Ну и чем холоп от раба отличается?

Да не выгодно хозяину смягчать условия для холопов, потому что большинство холопов это полон, и они испытывают весьма "горячую" любовь к своим пленителям. Вспомните, суд в Ратном, когда девку, оцарапавшую одного из ратнинцев, запороли до смерти. Почему? Потому что боялись. Самый простой способ для холопа выйти холопства это убить своих хозяев, так его никто искать не будет.
Любой свободный человек мог спокойно убить любого холопа и отделаться довольно небольшим штрафом и еще не наступили времена, когда большинство жителей Руси оказались за закабалены. Одно дело когда ты холоп(или смерд), но большинство вокруг тоже холопы, поэтому ты спокоен, ты в большинстве. Другое дело когда ты холоп, а большинство свободны и имеют преимущество над тобой, тогда ты тоже будешь рваться в большинство, а между ним и тобой стоит хозяин.Это стадная натура человечества, есть конечно индивидуумы, которые стараются вылезти из большинства, но они обычно лезут вверх, а не вниз.

Поэтому-не те условия.

По моему как раз наоборот.

Ну и что? Среди рабов тоже были любимые рабы, которые стояли на важных должностях, к примеру управляющий или надсмотрщик.
Если допустим из домашних животных на конях мы ездим, свиней едим, а собаки их охраняют, означает ли это что собаки имеют больше воли и они являются свободными?

Иной была и концепция имущества. Оно мыслилось продолжением самого человека. Поэтому и княжий челядин (ключник) мыслился как продолжение Князя и ущерб, ему нанесенный был ущербом самому князю и карался строже чем ущерб иному свободному.

Потому и раздавая золото дружине князь не платил им но делился собой, своей удачей, своим успехом. Потому же дружинник скорее навешает все это на себя, прикажет зарыть с собой в могилу, чем купит на княжье золото корову или еще что по хозяйству, ведь с княжьим золотом он отпускает от себя и княжью удачу, обрекая себя на худую долю

Повторяетесь, говорю же. Хватит уже.

Это не выгодно боярину. Зато выгодно Михайле. А тут надо не путать, к полоненным один закон, к своим совсем другой. Оторвитесь от гугля и читания реалий 11-13 веков. Михайла управленец или погулять вышел? Если не рабский, а наёмный труд выгодней то Михайле надо создать все условия, что бы так оно и стало. И тем более в Ратном из полоненных холопов Михайла отобрал себе 10-к по моему. Или вон взял холопов крестил и взял в свою семью, стали они тут же братьями.

Тут у Вас противоречия, типа убийца должен быть осужден и отдан на (галеры, рудники, посажен на кол). И в этой фразе, такая разительная перемена взглядов.

Предумышленное убийство свободного человека:
Убийцу казнить, плюс вира с рода убийцы в пользу жертвы "за плохое воспитание".
Жена убийцы имеет право вернуться в собственный род с детьми и с половиной имущества, принадлежащего семье, а имеет право остаться в роду убийцы и вместе с остальными членами участвовать в выплате виры.(статья из "гражданского" кодекса)
За убийство служивого человека усиленная вира.
Если убийца холоп, то за него платит хозяин.(статья из ХК)

Предумышленное убийство холопа:
Если хозяин убивает холопа не в рамках какого то "холопьего" кодекса(который регулирует отношение между холопом, хозяином и остальными людьми), то хозяин платит государству виру.
Если хозяин убивает человека в рамках "холопьего" кодекса, то он не несет никакого наказания.
Если человек убил чужого холопа не в рамках ХК, то он платит убыток хозяину, и виру государству
Если человек убил чужого холопа в рамках ХК, то он не несет никакого наказания.

Убийство в состоянии аффекта:
Убийца идет на каторгу 5 лет, плюс вира с рода убийцы в пользу жертвы "за плохое воспитание".
Жена убийцы имеет право вернуться в собственный род с детьми и с половиной имущества, принадлежащего семье, а имеет право остаться в роду убийцы и вместе с остальными членами участвовать в выплате виры.
За убийство служивого человека усиленная вира.
Если убитый спровоцировал убийцу, то род не платит виру.

Не предумышленное убийство:
Если убийство произошло в следствие неосторожности, то убийца получает 1 год каторги, и род платит виру "за воспитание".
Жена убийцы имеет право вернуться в собственный род с детьми и с половиной имущества, принадлежащего семье, а имеет право остаться в роду убийцы и вместе с остальными членами участвовать в выплате виры.
За убийство служивого человека усиленная вира.
Если убийство произошло абсолютно не по умыслу убийцы, а вследствие каких то обстоятельств, то убийца не несет ответственности.

Вира=20 гривен
Вира уменьшается и увеличивается в зависимости от решения судом, в зависимости от обстоятельств и звания убитого(если убитый служивый человек).

Сразу замечу, что вира большая, но весь род сможет ее выплатить хотя в рассрочку, а что касается если муж и жена сирота, то тогда жена и дети попадают в холопство, что в принципе не особо жестоко, так как иначе их ждала бы та же судьба или они умерли от голода.

Что касается Алекса, то для меня ИМХО это еще один печальный пример того, как низко упал современный уровень преподавания истории в школе

Насчет церковного суда - коллеги, вы очень его недооцениваете.
вспомним - большинство споров Пскова с Новгородом были именно по поводу того, что Псков хотел иметь независимый от Новгорода церковный суд. Ибо именно в ведении церковного суда находились все завещания, то есть от признания либо не признания церковью зависело право на собственность.

Именно церковный суд, а не княжеский, одобрял либо не одобрял. Хотя я в своем мнении во многом полагаюсь на сочинения Балашова, которые я недавно перечитал, а не на специальную литературу

ЗЫ а спор действительно не о чем, ибо каждый остался при своем мнении

А если хозяин убивал раба в состоянии алкогольного опьянения с него брали виру, в пользу князя.

Млад.

Самое главное, что было в руках церкви - это утверждение духовных. А без заверенной духовной все имущество куда доставалось? Вот не помню, куда именно шло неоформленное надлежащим образом.
Второе - именно в церкви хранились все копии "противни" договоров, сделок и других документов.
Третье - церковь была признанной всеми участником любых споров, как третейский судья.

Поэтому необходимо учитывать эту историческую роль церкви.

ЗЫ. Оно конечно было бы интересно обсудить варианты принятия НГ католицизма или ислама, но ИМХО это столько различных версий развития событий появиться

Это сейчас, а пройдут годы, численность населения увеличиться? И опять таки, одни территории гораздо удобнее (и соответственно дороже) чем другие

Это вы еще круче, чем на собор в Константинополе замахнулись