Записи участника (Водник) - Красницкий Евгений. Форум сайта

Результаты поиска

Водник

Дата: Воскресенье, 05.02.2023, 14:10 | Сообщение # 2881 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата sanyaveter (

)

itronixoid, не получится с Ордой договориться на каких то условиях, быть данниками как Новгород можно

Сань, ты не прав. Действительно победить монголов не получится. Мобресурс не позволяет. А вот стать их союзником да и даже данником на первое время вполне можно. Разговор идёт о том, чтобы уложить иго не в 250, а в 50 лет. Чтобы Куликово поле случилось на в 1380, а в 1280, году, а стояние на Угре не в 1480, а в 1300. Ну и взятие Казани у Астрахани сииильно сдвинуть влево.
Кстати, Новгород формально данником Орды не был. Он платил Великому князю Владимирскому, а уж тот - Орде. Так что задача получить хотя бы такой статус для НГ, Полоцка, Новгорода, Пскова и, возможно, Турова с Пинском - Северной Лиги, начать процесс централизации в этих приморских княжествах с опорой на морскую торговлю на дальние расстояния, как один из экономических базисов, и, добившись достаточной централизации, начать Реконкисту. А до того пощерять бегство людей и капиталлов из остальной Руси, плюс, постороение экономических связей и подготовку политических сил, которые поддержат Реконкисту. Словом, прыгнуть сразу во времена Ивана III.

А для того надо на всей Руси совершить военную революцию: осадные орудия (механическая артиллерия), каменная фортификация, подъём уровня пехоты, что немыслимо без подъёма хозяйства всей Руси, т.е. прогрессорства. Это ещё с КЕСом обсуждалось: Русь опережает соседей на 10%, НГ Русь - тоже на 10%. Этого достаточно для осознания Батыем тупика - если попытаться взять ещё и княжества Северной лиги, то победа будет Пирровой. А вот как осознает - помочь ему дойти до Последнего Моря по Польше и Германии и Фдандрии, если получится. Отбросить Германию и Польшу лет на 30 назад и тем выиграть ещё фору для Руси.

Причём, для военной революции надо участвовать в усобицах. Чтобы видели и перенимали, ибо в прекраснодушное объединение я не верю. Перефразируя Тютчева, сначала железо и кровь, а потом любовь - только так спаивается прочно. Даже кредитовать через третьи-четвёртые руки на строительство новых укреплений и обзаведение механической артиллерией. Но пропаганду объединения вести. Через церковь и Университет - это сработает после прихода татар. А до их прихода Русь не объединить - нужен экзистенциальный внешний враг.

Ему повезло. Неужели мы хуже? У каждого должен быть сказочный сон, чтоб в час завершающий с хрипом натужным уйти в никуда сквозь Гранитный каньон... (с) С. Ползунов

Красницкий Евгений. Форум. Новые сообщения.

Водник

Дата: Понедельник, 06.02.2023, 08:47 | Сообщение # 2882 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата SII (

)

а в остальном предоставить монголам осаждать города, из которых, по возможности, заблаговременно вывезти население, оставив лишь гарнизоны - которые, скорей всего, будут смертниками, но причинят монголам большие потери

От чего же смертниками? "Квадратный луг" опорных крепостей по Воббану и маневрирующая внутри этого района по короткой операционной линии полевая армия + партизаны в лесах, управляемые из одного центра (с разумной степенью свободы, разумеется) и деятельно истребляющие фуражиров - осада в таких условиях обещает быть крайне занятным мероприятием.

Цитата SII (

)

Но, если из Ирландии двигать в Америку, будут, как минимум, две проблемы: мерзкий климат северной Атлантики и встречный Гольфстрим.

Зачем? Из Ирландского моря на Азоры, а дальше задача сводится к тривиальной. Как, собственно, и ходили многие англичане.

Цитата SII (

)

Цельный масонский заговор с сакральными знаниями нужен :)

Планируется ;) Причём довольно оригинальный. И основателями его будут довольно неожиданные персонажи, уже выведенные и хорошо знакомые. И примет он форму религиозного ордена - джин уже выпущен Илларионом из бутылки и обратно его не загнать - будут ордена и у православных. Но сразу говорю - это не будет орден Иллариона.

Цитата SII (

)

Их вообще в открытом бою победить невозможно.

Джедал ад Дин бил, булгары били, мамлюки били, Даниил Галицкий бил. Так что нанесение поражения монголам в ходе полевого сражения возможно. Войну не выиграть - монголов слишком много. Вот потому и нужно вести её до понимания монголами, что победа будет Пирровой. Кроме того, КЕС принял версию, что Батый пошёл на Русь и дальше на свой страх и риск, располагая ресурсами только Улуса Джучи и для него покорение, пусть и формальное, закатных земель - отмена смертного приговора. И его внезапный поворот на Адриатику из той же оперы. На форуме, помнится, это обсуждалось, но очень давно и я не помню где. Может, уважаемый пан Редактор помнит.

Цитата wolk28 (

)

очень важный вопрос к уважаемому Воднику - прода-то будет?

А зачем бы я тогда сидел тут и обсуждал всякое? Просто система Мира Отрока подошла к точке биффуркации и надо всё уложить в голове, прежде чем писать.

Водник

Дата: Понедельник, 06.02.2023, 14:35 | Сообщение # 2883 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата SII (

)

Ну, во "внешних", попадающих под первый удар, крепостях (скажем, та же Рязань), -- скорей всего, таки смертники.

О Рязани речь не идёт, хотя она из-за "перекрёстного опыления" во время усобиц, в которых НГ будет участвовать (перенимать будут, что смогут) и более доступных кредитных средств из-за развития банковского рынка, станет куда более крепким орешком, чем в РИ. Уровень военного дела на Руси из-за влияния НГ всяко повысится. А для татар это время и потери - пусть по своим кишкам ползут до "квадратного луга" опорных крепостей НГ. И Евпатиям Коловратам будет куда отступать, особенно если загодя озаботиться пиаром.

Цитата SII (

)

Вы подтверждаете мою гениальную мыслю про пользу базы на Азорах и/или Канарах.

Желательно, но не обязательно.

Цитата SII (

)

Шхуны -- тоже лишь для каботажа.

Шхуна это не размер, а тип парусного вооружения - это тоже шхуна. Вполне себе трансатлантик. А 500-тонники через Атлантику шастали туда-сюда сотнями лет. Шхуна нужна, по большому счёту, на начальном этапе из-за дефицита л/с и отсутствия артиллерии. Парусное вооружение типа "корабль" куда более стойко к повреждениям, но требует кратно больше людей. "Корабль" ходит быстрее с полными ветрами, но тяжелее лавирует. Много чего. Со временем у военных возобладает парусное вооружение типа "корабль", а у торговцев - "шхуна" и смешанное. До появления артиллерии вооружение типа "корабль" избыточно, да и людей не набрать.

Цитата SII (

)

Иллариону вообще, вполне возможно, придётся несчастный случай устраивать.

Эх, молодёжь, всё бы вам резать... (с) А я его митрополитом Иконийским сделал biggrin

Цитата SII (

)

Вы с этим вполне согласны.

Разумеется.

Цитата SII (

)

Ну, пускай и покоряет поляков с венграми :)

И немцев. А мы, глядишь, и поможем. В качестве союзников Тем более, что не удержаться татарам в Европе. А вот нагадить в кашу ближайшим соседям-конкурентам и дать немецкому рыцарству объект приложения сил, отличный от Балтики - вполне могут. А больше ничего и не надо - в нашей реальности для Руси настанет период войн за время. И первая такая у меня уже описана - война НГ с Польшей и пруссами, а так же военная поддержка полабов и поморян. Кто сказал, что гибридную войну придумали в 21 веке?

Водник

Дата: Среда, 08.02.2023, 10:48 | Сообщение # 2884 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата SII (

)

Мало таковых было, мало -- если сравнивать с парусниками с прямыми парусами.

Ошибаетесь. Весь каботаж ходил на судах с различными видами косого парусного вооружения.

Водник

Дата: Среда, 08.02.2023, 11:49 | Сообщение # 2885 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата SII (

)

про крупные корабли для океанского плавания.

А там пока с пиратами плохо wink

А у нас плохо с людьми. Реально плохо. Так что гафельные 500-тонные шхуны наш выбор. Возможно, ещё баркентины и бригантины с комбинированным вооружением. Парусное вооружение типа "корабль" оставим военным. Кстати, с чего вы взяли, что суда с косым парусным вооружением плохо ходят в бакштаг и галфвинд?

Цитата SII (

)

Там косое вооружение -- исключение, а не правило.

И опять ошибаетесь. Прогресс даже оокеанских коммерческих парусников шёл именно в сторону косого парусного вооружения. К шхунам. Чайные клипперы как раз исключение, да и их барки съели.

Водник

Дата: Воскресенье, 12.02.2023, 01:36 | Сообщение # 2886 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Господа, как сдерживать монголов тема, безусловно, завлекательная, но, боюсь, ни Мишка, ни я до 1238 года не доживут. Может, вернёмся в зиму 1126 года? Там дерьма - экскаватором не разгрести. Вот написали Мишка, Данила, Кряж, Мерк, Лука, Медведь, Лавр, Аристарх и Юрка Журавлёв погорынскую Магна Карта. И даже успели её всенародно одобрить. Ну, не то чтобы всенародно - клялись "преславные епископы, благородные пэры, бароны и рыцари, почтенные клирики, почтенные купцы и фригольдеры этой страны"©. А буквально завтра (спойлер - так и будет) приехал из Турова добрый дедушка Корней в сопровождении боярина Фёдора, причём, обильно смазанные салом по морде и скипидаром под хвостом, привезли с собой парочку интересных персонажей мужеска и женска пола, а тут им сюрпрайз - без меня меня женили. И чо? В смысле, как могут дальше развиваться события и почему?

Водник

Дата: Среда, 15.02.2023, 13:51 | Сообщение # 2887 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата wolk28 (

)

Мне кажется, у боярина Федора вообще случится нервный срыв. Насчет Корнея - он, скорее всего впадет в ступор, но в своем стиле - с метанием молний и множеством ругани.

Это первая реакция. А потом?

Водник

Дата: Четверг, 16.02.2023, 16:45 | Сообщение # 2888 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата wolk28 (

)

Мне кажется, Федор попытается Мишку ликвидировать, тем или иным способом. Явно или скорее исподволь.

А это-то ему зачем? После того, как он узнал что именно Мишка раскрутил в Турове и какие перспективы это открывает лично для него?

Водник

Дата: Пятница, 17.02.2023, 13:16 | Сообщение # 2889 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата wolk28 (

)

"Мокрый и расхристанный Федор не пытался больше драться – сидел на полу и раскачивался, обхватив голову, а отдышавшись, устало и безнадежно спросил:
– Может, убить его, а, Егор?"

Несколько позже боярин Фёдор выглядит не мокрым и совершенно не расхристанным. И совсем он успокоится, когда узнает, что с Корнеем он всё же породнится, пускай и не через Мишку, а через одного из сыновей Лавра.

Цитата SII (

)

Ничто не мешает ему орать и на Мишку, и на любого другого типа начальника не публично, а в узком кругу...

Это святое дело - л/с должен быть вздрючен, но принцип: "Разойдись! Офицерам остаться!" свят. Однако, разнос это первая - эмоциональная реакция. Куда интереснее, что Корней и БФ будут делать потом? Тем более, что Мишка творил историю не один. В неё впутались или были впутаны и Лука, и Аристарх, и о. Меркурий, и Лавр. Так что женили Корнея без Корнея коллективно и это новая для воеводы ситуация. У него под боком, явочным порядком завелась Палата Лордов, в которой, к тому же, ещё и не все ратнинские, ибо там и молодые бояре Журавли, и Данила, и Медведь, и Кряж, и Валуй - пэры, ипонаихмать. И с ними придётся считаться куда больше, чем с кольценосцами из Ратного. От така херня, малята.

Водник

Дата: Суббота, 18.02.2023, 19:09 | Сообщение # 2890 | Тема: Рюриковичи, Мономашичи, Лисовины

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата Crusader (

)

В качестве политического советника при воеводе, ведущем рать на Неман, он будет чувствовать себя уверенно КМК.

Согласен. И будет хотеть большего, ибо через свой минимум он уже перешёл - когда предлагал Егору Мишку убить. Теперь только вперёд. А уж когда дочку замуж за Лисовина выдаст (правда, не того, на которого изначально рассчитывал)) и внуков увидит... Зятю его я не завидую - БФ и за тестя, и за тёщу выступит и оному зятю придётся луны с неба доставать в порядке ежедневной задачи.

Водник

Дата: Суббота, 18.02.2023, 19:17 | Сообщение # 2891 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата Crusader (

)

Всё-таки бабьи бунты в 12 веке - это экзотика...

Не такая уж экзотика. Другое дело, что в 12 веке бабий бунт почти никогда не принимал форму размахивания грудями и красным флагом на баррикаде, а имел вид куда более эффективного саботажа. То ли бабы тогда были умнее, то ли их Великая Французская революция испортила...

Цитата wolk28 (

)

А что за сюрприз?

Жениха она себе найдёт. Самостоятельно. Лисовинова кровь взыграет.

Цитата Andre (

)

Ну как же - все заболотное боярство/Кордон/Журавия - под его, Корнея и рода Лисовинов личным протекторатом.

Это, пане Редактор, не сюрприз - это крест и геморрой во всю задницу одновременно. А вот что рассудительная Машка сыщет себе крайне перспективного жениха и, в конце концов, с помощью брата, дяди и Осьмы сумеет превратить его в мужа и, ЧСХ, окажется права - вот это сюрприз. biggrin

Водник

Дата: Четверг, 23.02.2023, 01:35 | Сообщение # 2893 | Тема: Так не строят! - 2

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Отец Меркурий вышел на мороз и утёр пот со лба. К сожалению, мысленно. По-настоящему было нельзя – непристало священнику являть слабость перед паствой. А вообще-то, хотелось. И не только пот утереть, а мерзко завыть, как шакал с голодухи. Отставной хилиарх не мог опомниться от свалившегося на него сонмища событий. Голова шла кругом, а попытки разобраться приводили лишь к появлению легионов новых вопросов. А ведь и долга священника с отца Меркурия никто не снимал: беседы с оглашенными, исповеди, службы. Особенно службы. Служить-то приходилось и на Кордоне, и в Михайловом Городке, и в Ратном. А от Кордона до Михайлова Городка день пути, а оттуда до Ратного ещё пол дня – на круг четыре дня уходит. Зато конником заправским стал с такой-то практикой.
Вот только священническими обязанностями жизнь священника не ограничивалась. Едва, не оправившийся ещё от ран ратнинский староста Аристарх, добрался до Кордона и переговорил с сотником Михаилом, как они, прихватив с собой Лавра Лисовина и отставного полусотника Филимона, учинили отцу Меркурию форменный допрос, по итогам которого, старый солдат вынужден был заняться тем, что презирал всю жизнь – юридическим крючкотворством. Презирал то презирал, но знал о нём немало – в монастыре наставник и друг – иеромонах Никодим говорил: "Империя, друг мой, строится на причудливой смеси закона и произвола. Мы – ромеи – народ сутяжников, а уж в Старом Риме судиться любили так, что нам и не снилось. Хочешь познать Империю – познавай законы в их развитии". После чего заставлял старого солдата грызть Дигесты и Эклогу да изучать латынь по судебным речам. Тогда ещё не рукоположенный в сан брат Меркурий от этого выл. Сейчас – тоже. Но другим голосом и по другой причине – священнику хотелось бить себя по голове за то, что так мало и плохо учился. И сейчас отставной хилиарх против своей воли думал именно об этом.
"Господь, Бог мой, за что ты наказуешь так раба твоего? Чем согрешил перед тобой недостойный иерей Меркурий? Зачем я им? Поднадзорный будто родился легистом, а Аристарх и Филимон весьма поднаторели в местных обычаях. Я же не чернильная задница – всю жизнь я проливал кровь, а не сеппию! Но ведь каждый раз спрашивают, словно на дыбе: "Не помнишь ли, отче, что об этом говорили мудрецы ромейские? А в Писании что сказано? Не оставили ли о том поучения Отцы Церкви? А что бы ты здесь написал? Зачем это им? И зачем тебе, Господи?
Или ты подводишь меня к пониманию природы Поднадзорного и я прав в своих сомнениях? Неужели он тот, кого я опасаюсь? Может быть... Такие легисты редкость и в Городе... Юный сотник кажется всеведущим. А я знаю, кто познает всю мудрость человеческую. Правда, ему ещё будет дана власть хулить Имя Твоё и припадут народы слух к речам его. А вот этого пока нет!"
Тут внимание священника привлекла примечательная компания. Во двор вышли боярич Тимофей, иначе Тимка Кузнечик, его друг и наперсник Славко – сын воеводы Медведя, молодой воин, лицо которого явно свидетельствовало о родстве и со Славко, и с воеводой Медведем и отставной десятник Макар – крёстный отец боярича Тимофея. На поясе молодого ратника висел длинный и тонкий меч в простых кожанных ножнах, парни тащили похожие, но поменьше – как раз им по росту и сплетённые из ивы не то корзинки, не то нипойми что, а Макар нёс круглый щит и учебный деревянный меч.
"Так, кажется, кого-то сейчас будут учить. Что ж, дело хорошее – пот бережёт кровь. Опытный ратник, пусть и увечный, даже палкой легко справится с возомнившими о себе сопляками, пусть и с боевой сталью в руках. Похоже, мальчишки много о себе возомнили и сейчас получат причитающийся урок. И тебя, Макарий, во времена оны лупили деревянным мечом, а теперь их очередь. Посмотрим. Заодно и отдохнём немного. Даже ослу на мельнице дают отдых!
Но до чего странные мечи! Для чего такие?"
Меж тем, компания остановилась посреди двора. Тимка с приличным поклоном протянул крёстному корзинку. Славко принял у наставника щит. Макар взял лукошко, скинул шапку, достал из-за пазухи войлочную скуфейку, воодрузил её на голову, поймал взгляд молодого воина, усмехнулся беззлобно и надел поверх скуфейки корзинку, полностью закрывшую его лицо.
"А, так это маска, чтобы не покалечиться. Умно! Говорят, что-то подобное используют в военных школах, где обучаются сопляки-аристо. А тут у нас, собственно, кто?"
Макар взял у Славко щит, взял деревянный меч и кивнул парням, мол, чего ждёте. Те тоже закрыли лица, взяли свои железяки и приняли боевые стойки.
"Странно парни стоят – ноги на ширине плеч, левая чуть вперёд, левая рука заложена за спину, правую один держит у пояса, а второй – на уровне плеча. Кто их научил такой ереси? Макар их сейчас просто излупит! И почему они без щитов?
Кстати, мечи и у них учебные: без заточки, а на месте острия – шарик. Не лень же было ковать! Чем деревяшка хуже?
– Начали! – скомандовал молодой воин.
Тимка и Славко стелющимся шагом пошли по кругу в противоход, чтобы атаковать Макара с двух сторон. Тот кивнул – правильно, мол и стремительно атаковал ближайшего – даже негнущаяся нога не помешала.
"Сейчас кое-кто познает необходимость смирения".
Однако Славко не растерялся: сделал полушаг влево, круговым движением легко отвёл меч Макара и движением снизу-справа послал свой клинок, целя в опорную ногу наставника.
"Опасно! Парня хорошо учили – у Макара не гнётся нога и он не сможет отпрыгнуть. И Славко этим пользуется – атакует в ноги. Да ещё использует длину меча - колет. Необычно и непривычно. Никогда такого не видел!".
Однако, Макар не растерялся. Его деревянный меч описал дугу и встретил клинок Славко внизу, напрочь отшибая его прочь. В тот же момент отставной десятник выстрелил щитом навстречу клинку Тимки.
"Сенатор! Сразу видно! А боярич Тимофей запоздал! Пороть! Хотя, сейчас он и без порки получит своё".
Однако, мальчишка успел разорвать дистанцию. То же сделал и Славко. Парни переглянулись и снова атаковали. Теперь синхронно. Оба полушагами пошли вперёд, описывая мечами круги, причём Славко старался достать вооружённую руку Макара, а Тимка атаковал то в голову, то в ноги, не давая наставнику использовать щит против Славко.
Однако, отставного десятника таким было не пронять. Он улучил момент, толкнул краем щита меч Тимки так, что того отбросило, крутанулся, оказавшись сбоку у Славко и послал свой меч с намерением вытянуть наглого сопляка пониже спины.
"Не отскочит. И сидеть долго не сможет!"
Однако, Славко и не стал отскакивать. Чуть сдвинул ногу, повернул руку локтём вверх, крутанул кистью и меч Макара бессильно скользнул по Славкиному клинку. А тут и Тимка подоспел. Распластавшись в выпаде над самой землёй – как только портки не порвал, он послал меч вперёд, целясь в колено отставного десятника. Тот бросил щит вниз, закрываясь, и чуть не пропустил прямой выпад Славко. Но чуть не считается – отбить Макар успел, но оказался чуть не враскорячку перед следующей синхронной атакой. Даже дистанцию разорвать не мог не раскрывшись. А парни увеличили темп.
"Так не может быть и так не бывает! Неведомый бой на неведомом оружии! Славко колол не обращая внимания есть доспех или нет. Или целя в щель доспеха...
Да они вообще почти не рубили! На три четыре колющих удара только один рубящий. Где так сражаются и, главное, каким оружием? Ни у нас, ни у латинян, ни у турок, ни у арабов я такого не видел! И здесь не видел! Атаки издали, стелясь над землёй, уколом или им же сверху-сбоку в обход щита. Если что мне и знакомо, так это манера атаковать в ноги и вооруженную руку. Вывести из строя, а потом добить – так все делают, когда достаточно места. Но смотрим дальше, Макарий!"
А парни, меж тем, уже теснили Макара. Тот, как и отец Меркурий, уловил суть ребячьей техники и вполне уверенно отбивался, но и только. Атаковать он не мог – парни не давали ему времени.
Так продолжалось довольно долго, но опыт есть опыт – Макар всё же улучил момент и его деревянный меч достал Славко по ивовой маске. Парень рухнул на утоптанный снег, но быстро вскочил – Тимка не дал Макару добить товарища.
– Раз! – произнёс молодой воин. – Продолжай!
Славко снова бросился в бой, отвлекая на себя наставника, дожимавшего Тимку. Учебная схватка закипела с новой силой. Младший сын Медведя, получив по голове, видимо, сделал для себя какие-то выводы. Теперь он атаковал редко, но его меч, как тягучая патока обволакивал деревяшку Макара, давая Тимке шанс. Тот старался, но щит наставника оказывался быстрее. Вот только дышал Макар всё тяжелее...
Но видел по-прежнему всё, и слишком зарвавшийся Тимка тут же получил палкой в плечо, от чего ткнулся физиономией в снег.
– И тебе раз, боярич, – молодой воин вместил в титул целый ушат презрения. – Не думай, Тимка – не у Фифана задачу решаешь! Меч чувствовать надо и мечом! Поднимайся!
Тимка встал и атаковал.
"Верно говорит акрит – в бою надо чувствовать! Постой, а кто это у нас ещё смотрит на схватку? Никак Поднадзорный? И, похоже, так же, как и ты, раскрыл рот – хоть загоняй туда банду катафрактов. Значит, этой системы фехтования он, как и ты, Макарий, не знает! И не говорит по-гречески! И на латыни тоже! И на арамейском! И он учится всему и везде. Значит, он всё же не антихрист – тому сразу, ещё до воплощения, будет дана мудрость земная! Господи, благодарю тебя! Ты разрешил мои сомнения! Почти...".
Сотник Михаил, меж тем, сделал неосознанное движение рукой, будто в ней был меч.
"Ага! Ты, похоже, о чём-то таком слышал. Или читал. Но представлял себе совершенно иначе, чем оно выглядит на самом деле!"
Учебный бой, меж тем, продолжался своим чередом. Не думать, а чувствовать Тимка, крепко получив палкой, так и не выучился, а вот соображать стал куда быстрее. Макару приходилось туго. Но и парням тоже – наставник пообвыкся и разобрался в их хитростях. Так что теперь он умудрялся изредка атаковать, однако, его атаки не часто достигали цели. Но всё же достигали. Охнул Тимка, зашипел от боли Славко.
– Два! Обоим! – отметил молодой воин.
Но тут и Макар, не то чтобы подставился, а оказался недостаточно быстр. Или хитёр. А, может, в парнях, наконец, проснулось боевое чутьё, но Тимкин меч всё же достал Макарову, руку, а Славкин – колено. Макар ругнулся матерно, пряча отсушенную руку и, припадая на колено, попытался прикрыться щитом, но поздно – Славкин меч над щитом ударил его в ключицу, а Тимкин – в бок. Наставник упал на колено, судорожно ловя воздух, а парни, секундой позже, просто шлёпнулись задницами на снег.
– И тебе раз, дядька Макар, – с трудом скрывая торжество, произнёс молодой воин, после чего обернулся к Тимке со Славкой и заорал: – Чего расселись, соколы?! Встать! Поклониться! Поблагодарить дядьку Макара за науку!
Парни, охая, поднялись, сняли маски и шапки и, шипя от боли, поклонились в пояс наставнику, к тому времени сумевшему встать, опираясь на деревянный меч.
– Благодарствуем за науку, дядька Макар, – парни снова с трудом поклонились.
– Молодцы, – Макар снял маску. – Хорошо бились. Только лучше надо. Вдвоём с увечным справиться не штука, а в жизни и против многих здоровых придётся. О том и подумайте. А потом скажете мне, что сегодня делали не так. Теперь брысь отсюда! Отдыхайте!
Парни подобрали инвентарь и, прихрамывая и кособочась, покинули место действия.
– Удружил ты мне, Бранислав, – обратился к молодому воину Макар. – Чуть не убили досмерти, поганцы. – Вот только ответь: кто тебя учил и как с твоим чудным мечом супротив доспеха быть?
– И правда, как? – отец Меркурий подошёл к Макару и Браниславу, отметив, что и боярич Михаил идёт туда же. – Поведай, акрит. Нам с бояричем Михаилом это очень интересно. Правда, боярич?
"Только бы ответил..."
– Твоя правда, отче! – молодой сотник широко улыбнулся. – Любопытно, аж свербит!
– Идёмте в дом, – Бранислав поклонился. – Не на дворе же.

Водник

Дата: Пятница, 24.02.2023, 19:39 | Сообщение # 2894 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата SII (

)

Что касается моих претензиев, то они, как обычно, к оркографии и лапописанию. Кроме того, "Поднадзорный" -- с большой буквы, а "Ты" в значении "Господь Бог" -- с маленькой?..

С оркографией и лапописанием будем бороться. Это в поезде написано и из поезда выложено. Поднадзорный в данном случае уже имя собственное, а "Ты" с маленькой буквы, безусловно, косяк. Поправил.

Водник

Дата: Суббота, 25.02.2023, 13:02 | Сообщение # 2895 | Тема: Так не строят! - 2

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Горница, куда Бранислав привёл гостей выглядела примечательно: большие окна со стёклами, но к этому отец Меркурий худо-бедно привык, большой стол из светлого дерева, полукресла, которые на Кордоне именовали диковинным словом "стул", полка с книгами, и развешенные по стенам такие же диковинные мечи, и учебные, и боевые, стёганки, ивовые маски и щиты: круглые, треугольные, годные для конного и пешего боя и какие-то потешные – размером с плошку для похлёбки.
– Располагайтесь, будьте моими гостями, – Бранислав с поклоном указал гостям на стулья. – Моё имя Бранислав. Я старший разведгруппы и наставник по мечевому бою.
– Эдак они десятников в разведке кличут, отче, – пояснил Макар.– Любят они тут всё мудрёно и с подвывертом обозвать, ровно наш боярич.
"Итак, первое – юный сотник в таком пояснении не нуждается. Второе – он и сам горазд на непрнятные остальным слова и, видимо, дела и к этому все привыкли. Третье – сенатору Макару позволены немалые вольности и он посчитал, что при мне можно это показать. Любопытно. А ещё любопытнее, что Поднадзорный сидит потупив глазки, как благонравная девица, и спокойно ждёт когда выскажутся старшие, хотя, старший тут, как раз, он – других кентархов я здесь не вижу. Но раз ему так угодно, то поговорю я".
– Я настоятель церкви святого Георгия Победоносца, что в селе Ратное, иеромонах Меркурий, – священник слегка поклонился.
– Я слышал о тебе от отца, кудесник, – Бранислав вернул поклон.
– Не воевода ли Медведь родитель тебе? – священник улыбнулся.
– Он, кудесник.
– А не о тебе ли говорил наставник Феофан, как о хорошем учителе, коему место в школе, а не в поле? – отставной хилиарх прищурился.
– Обо мне, кудесник, – молодой десятник смутился.
– Вижу, во многом он прав, – теперь священник смотрел прямо в глаза собеседнику. – Ты умеешь учить – это видно по твоим ученикам. Но чему ты их учишь?
– И кто научил тебя? – вступил, наконец, в разговор сотник Михаил.
– Меня учил боярин Данила, пока в силах был, – голос Бранислава потеплел. – Мастер он во всём Мастер. Он называл это искусством длинного меча или искусством наносить удары не получая их взамен. Мастер рассказывал, что был такой мастер меча Дарди и это он так сказал.
– И что же, у вас всех воев так учат? – поинтересовался Михаил.
– Нет, боярич, – Бранислав слегка покачал головой в знак отрицания. – Только самых молодых, кто иному научится не успел. Боярин Журавль говорил, что воина переучивать – только портить. И отец так же. Да и мечи, для такого боя годные, не так давно появились – сталь для них хорошая нужна. Нас-то с Валуйком Мастер на деревяшках учил, а сам над сталью бился и вышло у него когда мы в новики вышли.
– Это лет семь-восемь?
– Больше, боярич, – Бранислав опять отрицательно покачал головой. – До моего рождения Мастер начал. Для обычного меча, сказывают, быстро получили, потом с пакетами и дамасском мучились, а после учились для каждого случая свой набор подбирать.
– А что такое пакет? – встрял в разговор Макар. – И дамасск что?
– Пакет, дядька Макар, это когда полосы мягкой и твёрдой стали вместе сваривают. В ножах и мечах новгородского дела тоже пакет. А дамасск – это змеиное железо. Его арабы из города Дамасск выдумали, от того так и зовут. Ежели чего больше знать хочешь, дядька Макар, то у Тимофея спрашивай – я не кузнец.
– Спрошу. А арабы это сарацины что ли?
– Они, дядька Макар. Сами себя они так зовут.
– Истинно так, – подтвердил отец Меркурий.
"Итак, Макарий, от тебя почему-то приказано не слишком таиться. Интересно почему? Из-за того, что ты с Лавром оказался в Мастеровой Слободе? Или из-за того, что тебя сейчас слишком опасно тронуть? А, может, на тебя уже есть какие-то планы? Ставлю на последнее!"
– Это, брат, любопытственно, – усмехнулся Макар, – но ты обещал рассказать как ты со своей тыкалкой против доспешного ратника биться будешь. Его-то не потычешь.
– Это смотря чем тыкать, дядька Макар, – усмехнулся Бранислав.
"Да не издевается ли он?! Таким длинным и тонким клинком пробивать доспехи? Он или сломается, или согнётся! Промолчать? А что тебе терять, Макарий?"
– Верно, сын мой, – отставной хилиарх вступил в разговор, – смотря чем. Но я много лет служил в пехоте базилевса и, поверь, знаю как и чем пробиваются доспехи. Допустим, кольчугу можно пробить уколом твоего меча, а что ты будешь делать с чешуйчатой бронью? Пехота Империи приучена колоть, но пехотная спата на полторы ладони короче конной или парамериона и куда толще. Она проламывает. А твой клинок?
– А у моего лучше сталь и он проникает, разрывая кольца кольчуги. А с тяжёлым доспехом – надо знать куда бить. И уметь, само собой. Везде есть слабые места. Можно уколоть в сочленение, можно под чешую, можно в открытое место. Боярин Данила рассказывал, что мастер Дарди говорил: "Выгоднее убивать уколом острия, а не ударом лезвия". Но и рубку, само-собой, нельзя забывать. Такой мечи рубит как следует. Это ребятишки сообразили, что ростом против дядьки Макара не вышли, вот и стлались в длинных выпадах. Я бы иначе бился.
– А в строю как? – продолжил допрос священник, заметив краем глаза, как переглянулись Михаил с Макаром.
– Позволь, боярич, покажу? – Бранислав взглянул на молодого сотника.
– Уважь, господин десятник, – кивнул тот. – Никогда такого не видал. Только слыхал раз, да и то, видать, десятым ртом перевранное. Совсем у тебя и учеников твоих иначе выходит.
"А поднадзорный не врёт! Ну так и я что-то слыхал. Чего только не врут у солдатских костров о дальних странах".
Бранислав подошёл к стене, снял с неё круглый щит, надел на руку и с шелестом обнажил меч. Щит мгновенно прикрыл его тело, а рука с мечом застыла на уровне пояса.
– Колоть открывшегося противника справа! – молодой воин сделал короткий выпад одной кистью на уровень колена взрослого человека. – В колено, в бедро. Самому не раскрываться. Одной кистью. По ноге можно и резануть. Но лучше в печень – так короче, – Клинок змеёй рванулся вперёд на уровне пояса и тут же вернулся обратно. – В подмышку, – меч ударил снизу вверх. – Если близко сошлись, то поверх щита в ключицу, шею, лицо и сразу всем строем теснить щитами и рукоятями по шелому, в рожу, в зубы! – рука взлетела вверх, трижды ткнуло острие, а потом опустился кулак с зажатым в нём эфесом. – Строй не разрывать и не раскрываться! Давить! Давить! Давить! Удар, нацеленный в тебя, отбей щитом и коли открытого ворога справа!
"Сработает! Вечные принципы, приспособленные к новому оружию. Какая-то смесь легионов Старого Рима, таксиархий Империи и хирда варангов, но работать будет!"
– Позволь-ка на твой меч взглянуть, Бранислав Яромирыч, – боярич Михаил встал и слегка поклонился.
"Всё верно. Как тут говорят, "поклон спины не ломит", а молодого декарха, скорее всего, не часто зовут по имени отца, не смотря на статус наставника".
Бранислав не подкачал: повесил щит на стену, переложил обнажённый меч на раскрытые ладони и обеими руками с поклоном протянул Михаилу. Тот, так же с поклоном, принял клинок.
Священник и наставник Макар подошли поближе. Отставной хилиарх почувствовал мгновенный укол тоски и белой зависти.
"Да, я не ошибся – сталь впору мечу базилевса. Клинок довольно узкий – не шире трёх пальцев и длинный. Пяди на две длиннее здешних мечей. Два дола почти до острия. Пожалуй, он не легче славянских или франкских мечей, но совсем на них не похож. Особенно, рукоять – вон какая корзинка, закрывающая всю руку... Пожалуй, латная рукавица и вовсе не нужна. И баланс... Рукоять же тяжёлая и полностью уравновешивает клинок. Таким мечом действительно можно играть одной только кистью. Но как он не ломается, не гнётся при ударе с такой длиной? Дома я видел у некоторых катафрактов столь же длинные парамерионы, но то конные мечи, приспособленные для рубки с седла, а тебе, Макарий, прямо сейчас показали как этим странным мечом действовать в плотном строю. С парамерионом так не выйдет – он требует простора...
Так, Макар смотрит спокойно – он это уже видел. Говорили, отец крестника подарил куму какой-то необыкновенный меч. Я ещё не видел, но другие ратники рассказывают, что это какое-то чудо. Этот тоже чудо, как и те, что я видел в Мастеровой Слободе. Даже в Городе и Дамасске подобных клинков делают не больше десяти в год, а тут его носит декарх акритов... Нет, прежде чем рассказывать о таком надо разобраться, а то удавят на всякий случай, причём те, кому рассказал...
Давай лучше послушаем, что скажут другие".
Боярич Михаил зачарованно смотрел на меч. Бранислав спокойно ждал, скрестив руки на груди. Наконец, молодой сотник оторвал взгляд от оружия и произнёс:
– Да, тот, кто мне рассказывал, ни меча твоего, ни искусства не ведал. Только про корзинку на рукояти верно поведали, а клинки,говорили, длинные и тонкие, что шило и рубить ими вовсе нельзя, а оно вон как. Я думал сказка. Рассказывали, что жили далеко на закате у франков четыре друга – великих мечника. Вот они такими клинками и воевали. Присказка ещё у них была: "Один за всех...", – Михаил оторвал глаза от оружия и пристально посмотрел на Бранислава.
– И все за одного! – закончил тот с улыбкой. – Мне боярин Данила ту сказку сказывал. Любил я её сопляком слушать. Только не так всё с сиими мечами было.
– А как? – отец Меркурий не выдержал.
– Мастер рассказывал, что началось всё в незапамятные времена на острове Крит, что в море Средиземном на закат от Царьграда. Люди тогда железа не знали и доспехи, мечи и орудия разные из меди да бронзы делали...
"Что?! Я рехнусь сейчас! Про кого он сейчас расскажет? Про Тесея?"
– И были среди критских воев такие, что сражались длинными мечами, нанося ворогу не удары, а уколы. Тем искусством владели только самые искуссные – рубить-то человеку сподручнее. Мальцы, впервые палку взяв, друг-друга лупят, а не тычут. А бронза металл мягкий. Гнётся. Длинным мечом не порубишь. Вот и делали больше короткие да широкие. Но с такими надо вплотную сходиться, а если длинным мечом биться умеешь, то к себе можно и не подпустить, – Бранислав перевёл дух.
– Это тоже сказка? – улыбнулся Макар.
– Нет, дядька Макар – быль, – покачал головой Бранислав. – Были на том Крите хоромы подземные, до того запутанные, что и не выйдешь, и жил в них Минотавр – чудище с бычьей головой и человечьим телом. Кормили того зверолюда человечиной. Дань критяне брали парнями да девками да Минотавру их и скармливали. А в Греции жил витязь Тесей и вызвался он того зверолюда порешить и земляков от кабалы избавить.
"Гамо тин психо му! Ты угадал, Макарий! Но как? Откуда?"
– Привезли его на Крит, но сразу в хоромы подземные, что Лабиринтом звали, не загнали – Минотавр ещё предыдущих не дожрал. И пока Тесей и товарищи его очереди своей кормом стать ждали, положила на Тесея глаз дочка царя критского - Андромеда. Упросила брата своего научить Тесея на длинных мечах биться – с коротким к Минотавру-то не подойдёшь – на рога взденет. А братец и рад, ибо царь страхолюда подземного и своими подкармливал, особливо кого в чём заподозрит. Да пророчество было, что не судьба критянину Минотавра убить – заморский витязь его зарежет.
"Никогда не слышал такого изложения этой истории! Но как это связано с удивительными мечами и не менее удивительным искусством?"
– Зарезал Тесей того зверолюда? – осведомился Макар.
– Зарезал, – кивнул Бранислав. – И из хором подземных выбрался – Андромеда ему клубок нити дала, чтобы разматывал и тем дорогу отмечал. По нему и выбрался. Домой уплыл и искусство с собой увёз. Из Греции оно в Трою попало. Потом греки войной на Трою пошли. Греческий витязь Ахиллес и троянский Гектор такими мечами бились. Ахиллес одолел. Греки десять годов в осаде сидели, но взяли Трою только обманом.
" О, Гомер! Не ведаю, вкушаешь ли ты покой на ложе Адамовом или муки в аду, но то, что я сейчас слышу, для тебя должно быть горше адских мук!"
– Про Троянскую войну я слыхал, – задумчиво заметил боярич Михаил, – но иное... Молодой сотник немного помолчал и продекламировал:

... Я список кораблей прочел до середины:
Сей длинный выводок, сей поезд журавлиный,
Что над Элладою когда-то поднялся.

Как журавлиный клин в чужие рубежи, —
На головах царей божественная пена, —
Куда плывете вы? Когда бы не Елена,
Что Троя вам одна, ахейские мужи?

"Макарий, ты сошёл с ума! Или тебе это снится! Или ты умер! Он же не знает койне, а у моего предшественника не было ни одного списка Гомера. Да и не стал бы он, если я правильно его понял, учить любимого ученика языческой прелести! Или стал? Гамо тин психо му, гамо!"
– Мастер говорил, что про то по-разному сказывают, – пожал плечами Бранислав.
"Изящно! "По разному сказывают" и с тебя спрос короток. Нет, Макарий, ты должен побеседовать с этим боярином Данилой, прячут его оттебя или нет!"
– Из горящей Трои витязь Эней с боем вырвался, да не просто, а ещё отца дряхлого на плечах вынес, а когда отец помер, ушёл за море в страну этруссков, где сейчас Рим. В Италию. Там это искусство и сохранялось. Люди и железо плавить и ковать научились, но всё по привычке делали короткие мечи чтобы уколом пробивать доспехи, а длинные то же делать рубкой. Но фехтование – искусство длинного колющего меча сохранялось, хоть так и осталось редким. Рим этруссков сожрал, а потом и пол мира. Так умение по свету разошлось, но тайным стало. Кто умел такие мечи делать, тот ими и биться умел. Мастер тому и другому выучился, когда они с боярином Журавлём далеко на Восход ходили. Вот так...
"Господи, это настолько бредово, что я готов поверить! Нарочно такое не придумаешь! И, кажется, Поднадзорный, нет – молодой сотник Михаил, считает так же. Обычно он прекрасно владеет лицом, но сейчас видно, что он верит и не верит. Он сомневается и он не знает... Нет, губитель этого мира сомнений не ведает, а ты, Макарий, видишь сомневающегося Михаила уже в третий раз. Ещё бы поставить его перед выбором между законом и милосердием... Да! Это будет решающее доказательство! Только как это сделать?
Но, малака, какой же восхитительный бред!"
– Да ну тебя к бесу! – Макар чуть не плюну. – Все мозги заплёл! Ровно Михайла или, вон, Тимка мой! Ты про меч давай и про то, как войско строить собирались, что давеча начал, да эти охламоны: Тимка со Славкой отвлекли.
– Мастер рассказывал, что в войске македонского царя Александра пешцы воевали длинными копьями в два-три, а то и четвре человеческих роста и строились так, что острия тех копий перед строем на одном расстоянии были – чем глубже ратник стоял, тем древко длиннее.
– Да это ж как с эдакой оглоблей управиться? – Макар помотал головой, отгоняя столь еретическую мысль. – Врут, поди! С таким рожном одной рукой не управиться! А щит пешцу как держать?
– Мастер никогда не врал! – Бранислав опасно побледнел.
– Мир! – священник выставил руки, разводя спорщиков. – Десятник Бранислав прав, почтенный наставник. Такое и в самом деле было. И в Империи даже частично сохранилось. Я командовал пехотой, я знаю. Сариссы стратиотов в первых трёх рядах разной длины и разного назначения.
– Да, так и есть, – кивнул сотник Михаил.
– А со щитом как же? – на лице Макара отразилась целая гамма чувств.
– Щит у них был малый, – принялся объяснять Михаил. – вешали его на плечо левой руки, чтобы не мешал действовать копьём двумя руками. Так ведь, Бронислав Яромирыч?
– Да, сотник! Мастер так и говорил, – гнев Бранислава угас и на Михаила он посмотрел с явным уважением.
– От чего ж теперь так не воюют? – не унимался Макар.
– Тогда не было хороших луков, и из них не умели стрелять, сын мой, – объяснил отставной хилиарх. – А теперь научились и доспех без щита не спасает. Если бы получилось сделать такой доспех...
– Мастер говорил – можно.
"Вот так, обыденно... Если передо мной стоит новый Константин Апостольноравный, то он только что получил средство к созданию империи. А если нет, то, малака, он тоже получил средство, только к разрушению. Зубы дракона – дети Ареса, прости меня, Господи, за такое сравнение, проросли и в моей воле бросить или не бросить им камень, а я до сих пор не знаю что делать!"

Водник

Дата: Вторник, 07.03.2023, 18:41 | Сообщение # 2898 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата sanser (

)

– Я слышал о тебе от отца, кудесник, – Бранислав вернул поклон.

Я не филолог от слова "совсем", а очень даже наоборот - инженер, а вот филологи утверждают, что словом "кудесник" вплоть до Петровских времён обозначали любого человека, знающегося с сверхъестественными силами. Т.е. для язычника и жрец - кудесник, и волхв, и ведун/ведунья, и ведьмак/ведьма и даже провидец/прорицатель. И священник, получается тоже, ибо жрец Христа.

Цитата sanser (

)

но его опасения смотрятся уже маниакально.))

А так и задумано. У всех свои недостатки (с) В джазе только девушки.
Не может же Мерк быть во всём правым, а паранойя - профессиональное заболевание в империи. Да и если у вас паранойя, это ещё не значит, что за вами не следят wink

Цитата sanser (

)

И по тем опасным временам, наивно звучит его мысль про "опасно тронуть"

Да нет, не наивно. Только тут скорее не "боятся тронуть", а убытки от того, что его тронут превысят выгоды, о чём он прямо и сказал Корнею в бане. Пошлифую формулировки. Хотя, некоторая доля страха у ратнинских ВИПов должна иметься - мерк был весьма логичен и красноречив. Тем более, что он не очень-то и преувеличил.

Цитата sanser (

)

Макарий же мог вполне скушать что-то не то, или получить множественные травмы, несовместимые с жизнью, при случайном падении.

Та Мерк прямо сказал Корнею, что последствия наступят даже если Мерк в отхожем месте до нуля усерется - в такие игры старшие офицеры империи и монахи очень непростого монастыря, в который я засунул Мерка, умели играть весьма неплохо. Я же говорил - Мерк не очень-то и блефовал.

Водник

Дата: Пятница, 10.03.2023, 08:38 | Сообщение # 2899 | Тема: Так не строят! - 2

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

***

Отец Меркурий сидел в своей горнице в бывшей Мироновой усадьбе и размышлял. Мысли заходили уже на бог знает какой круг, но толку с них, по прежнему, не наблюдалось. Доказанным можно было считать только то, что в здешних лесах обосновался ковен пифагорейцев, решивших почему-то выйти в большой мир, чего они не делали, как минимум, тысячу лет.
"Что ж, Макарий, сами по себе пифагорейцы не плохи и не хороши – их стремление познать мир через число учению Церкви не противоречит. Правда, на этом пути можно забрести в такие дебри ереси, после которых на землях еретиков оставляют лишь землю и воду, но ведь этого вполне можно и не допустить.
Вот эта-то задача тебя и страшит, Макарий. Имей мужество признаться себе и Господу в этом. Шесть тысяч некрещённых душ, обладающих невероятными знаниями. Ну ладно, далеко не все из них, но гстальные-то привыкли верить ведающим и, что ещё хуже, привыкли к тому, что даже в Городе сочли бы чудесами.
Нет, конечно, можно построить всех по сотням и строем отправить к Святой Купели, но это станет мерзостью, какой нет названия. Крещение, не принятое сердцем или, хотя бы разумом, а вызванное насилием и не Таинство вовсе, а кощунство. Отцы Церкви и авторитетнейшие богословы учили, что для низких разумом язычников достаточно убеждения, что Ты, Господи, лишь самый могущественный и верховный бог, а не Альфа и Омега, содержащая в себе весь этот мир. Пожалуй, стоит с ними согласиться. Твою всеохватность трудно понять несовершенному человеческому разуму, да и невозможно, пожалуй. Избитые философами слова, что частица Тебя есть во всём или даже, что всё есть Ты – лишь жалкие подпорки, подобные костылям калеки и, пожалуй, сгодятся для большинства людей. Хотя, как там у Прокопия Кесарийца: "Самоубийственным почитаю я исследование Божественной природы, какова бы она ни была. Невозможно несовершенным человеческим разумом понять то, что предназначено лишь для благоговей ного почитания". Ересь? Не думаю. Всё, что сейчас нам следует знать о природе Твоей, Ты нам сообщил. Возможно, когда мы будем готовы, Ты поведаешь нам больше. Соединение этих тезисов рассеивает ересь, как ветер дым, хотя, кричать об этом на площади я не стану, но и попыток познать мир, сотворённый тобой, не прекращу – Ты нам это заповедал.
Так, Макарий, что-то наклёвывается. Простецам достаточно представления о Господе Всемогущем, карающим за грехи и награждающим за заслуги. О верховном боге. Просвещать их стоит только когда разум их разовьётся. Тем, кто выше их, стоит заронить мысль о любви Твоей, Господи, ко всем своим твореньям, ибо Ты есть во всём. Но что делать с высшими? Я беседовал с Тимофеем, с его другом и наперсником Славко, с иными их сверстниками из Мастеровой и Лешачьей слобод. И прости, Господи, моё скудоумие, но я не умею понять, верят ли они во что-нибудь, кроме разума своего? В прочем, верят – в непреложные законы мира. Я рассказывал им о чудесах Твоих, а они принимались считать как Ты это сделал. Самое большее, чего я добился, так это принятия ими того, что Ты создал мир сей и потому лучше кого-либо знаешь, как он устроен и потому можешь то, чего не может никто более. Можешь всё. Только так они приняли Тебя. Нет, Господи, не приняли – допустили, что Ты есть. Как объяснить им, что Ты не только архитектор, но и любовь, и разум, и чувство, и образ, и кара, и воздаяние – Ты всё? Разве что показать, что не всё в этом мире познаваемо разумом? Но как это сделать?
Ратнинские отроки, кстати, не такие. Они способны верить, сособны чувствовать и сверхчувствовать. Неумело, как и положено вчерашним язычникам, но способны, а эти – нет! Для них нет сверхъестественного, а есть только непознанное. Как объяснить им, что есть в мире Твоём вещи непознаваемые и сомнению неподвластные, а подвластные лишь вере? Даже не так, не "неподвластные", а понимаемые лишь верой, хоть и это не верно... Видишь, Господи, даже обращаясь к Тебе, я не могу выразить этого ни языком, ни разумом! Наставь, Господи, скудоумного раба Твоего!"
В дверь постучали.
– Слава Господу нашему Иисусу Христу! – раздался из за двери ломающийся юношеский басок.
– Во веки веков, аминь! – отозвался священни. – Входи, сын мой, не заперто!
Дверь отворилась и в горницу вошёл старшина Младшей Стражи Дмитрий. Смотрелся он бояричем и ратником: крытый дорогим синим сукном полушубок, добрые сапоги с характерными потёртостями от стремян, в руке синяя же шапка на волчье меху, на наборном воинском поясе – меч.
– Благослови, отче! – Дмитрий склонился, сложив ладони лодочкой.
Священник не отказал в благословении.
– Что привело тебя ко мне, мын мой? – спросил священник, когда старшина выпрямился. – Снимай полушубок, садись к столу.
Дмитрий молча повиновался.
"Он мне нравится всё больше и больше – юн, но уже настоящий солдат! Знает когда надо разводить церемонии, а когда нет".
– Так что же привело тебя ко мне? – повторил свой вопрос отец Меркурий.
– Я пришёл признаться в том, что утаил на исповеди, – твёрдо и спокойно ответил старшина Младшей Стражи.
– От чего же ты сделал это?
– Ты ратник, отче – такое не спрячешь. И ты поймешь, – голос молодого воина звучал по-прежнему ровно. – Ты не отпустил бы этот грех. Отроки могли понять, а я старшина Младшей Стажи. Это ущерб её чести, ущерб воинскому пооядку. Допустить этого было нельзя.
"Я в нём не ошибся – воин до мозга костей! Из таких выходят мерархи, друнгарии мор, доместики схол, наконец, если, конечно, их не убивают и не сжирают раньше. Но в чём же он хочет признаться? Что он мог сотворить? Не в измене же? В пагубной страсти к возлюбленной своего боярича и в том, что девок валял на сеновале, чтобы её забыть, покаялся и не почесался. Послушаем".
– И в чём же твой грех, сын мой?
"Почему у тебя так кольнуло сердце, Макарий? Не потому ли, что хотел бы видеть своих погибших сыновей похожими на него? Или чтобы он был твоим сыном?"
– Я трижды принимал Святое Крещение, – отчеканил Дмитрий.
"Оппа! И как же он умудрился такое сотворить? С его-то болезненным чувством чести?"
– И как же произошло сие? – священник постарался вложить в свои слова максимум участия. – Расскажи мне, облегчи душу. Вижу, что в душе ты каялся, и Господь слышал тебя. Покайся ныне перед людьми.
– Я из семьи гридей и твёрдых христиан, отче, – голос Дмитрия был по-прежнему ровен и твёрд, – и первый раз меня крестили во младенчестве. Но ты знаешь мою судьбу, знаешь как я осиротел...
– Знаю, сын мой.
– Своята велел креститься, мол с христианскими именами ходить нынче проще. Я ответил, что Дмитрием крещён, а он пьяный был – меня в ухо, а потом ногами. Бил долго. И приятель его – поп, с кем они вместе пили, тоже добавил. Бил и приговаривал: "Бей отрока жезлом, ибо плоть его уязвляя, душу спасаешь!". И я струсил отче. Согласился, чтобы побои прекратить. Винился, в ногах валялся. Ну как валялся – встать не мог. Но они-то подумали! Ущерб то и моей чести, и родовой, а я даже не зарезал потом никого. А поп меня и остальных тут же, в кружале, и окрестил – в бадью с водой головой макнул, крест в нос сунул и ногой отпихнул.
"Тварь! Сжечь! Нет, наказать стеной – смерть в огне для таких слишком лёгкая!"
Дмитрий спокойно смотрел как одна рука священника сжалась в кулак так, что побелели костяшки пальцев, а вторая судорожно зашарила по столу...
Очнулся отец Меркурий только когда сбросил на пол вощёную табличку для письма. Старшина Младшей Стражи спокойно сидел и ждал своей судьбы.
"Непростительно, Макарий! Непростительно! Непристало ни начальствующему, ни, тем более, священнику, являть свои страсти. Но Дмитрий хорош! Смерть для него лишь мелкая неприятность, если она поможет сохранить честь. Ты обязательно должен помочь ему, Макарий! Он ведь к тебе пришёл, чтобы ты упросил сотника Михаила и воеводу Корнея казнить его так, чтобы это не легло пятном на лабарум его банды. Сам себя приговорил. Ну так не будет казни! Не за что тут казнить!"
– И сколько же лет тебе было тогда, юный трумарх, тьфу, старшина? – отставной хилиарх с нарочитым интересом уставился на Дмитрия, правда, с языком от волнения не совладал – поименовал сначала на греческий манер, чего с некоторых пор старался избегать.
– Одиннадцать, – старшина Младшей стражи слегка улыбнулся, – но то меня не обеляет. Я воинского рода! Не мне слабость являть! Не мне кощунствовать и жизнь позором покупать!
"Прорвало! Слава Тебе, Господи! Теперь потихоньку, Макарий, как о деле обыденном".
– Нет на тебе греха кощунства, сын мой, – священник махнул рукой – пустое, мол. – Не справиться одинадцатилетнему отроку с двумя взрослыми мужами. Да и обряда не было – игрище бесовское и грех на тех, кто его устроил. О них доложу епископу. Своята в Турове, а под пыткой гнус этот и второго кощунника назовёт.
– Я сам отомстить должен! – спокойствие Дмитрия дало трещину. – Я слабость явил! Род опозорил!
– Точно явил? – священник ткнул пальцем в грудь Дмитрию. – А если и так, то не в укор то тебе. Сила солому ломит.
– Не помню, – на лице Дмитрия отразилось недоумение. – Вот те крест, не помню! По голове мне попало. Меня дядька Меркурий отнял, а то б убили до смерти. Сказал потом, что повинился я перед Своятой, а то б забил. А сам я не помню. Очнулся когда в бадью макали.
– Тот самый Меркурий, что в бою с разбойниками погиб?
– Тот.
– Упокой, Господи, душу воина Меркурия, живот свой на брани положившего! – священник размашисто перекрестился, Дмитрий немного погодя повторил крестное знамение.
– Молод ты ещё, старшина, хоть и воин истинный, – покачал головой отец Меркурий. – Не явил ты слабости. Солгал тебе мой покойный тёзка, тебя спасая. Ложь, старшина, и во спасение бывает, хоть и очень редко.
– Как так?! – на физиономии старшины появилось такое выражение, что отставной хилиарх невольно вспомнил недавно услышанно присловье: "Пыльным мешком из-за угла стукнутый".
– Да вот так! – священник улыбнулся. – Молод ты еще, старшина, и пока прям излишне, а хорошее копейное древко, иной раз, и гнуться должно. Запомни это!
– Запомню..., – Дмитрий помолчал. – Но всё одно ущерб и моей чести, и родовой – я не отомстил!
– Месть оставь Богу! – отец Меркурий немного повысил голос. – Теперь то не твоё дело! Преступления против Веры подлежат епископскому суду, а он в таких делах немилосерден! Не твои кощунники теперь и покарает их Господь епископской дланью! А ты, воин Дмитрий, в гордыню впал и за то будет тебе епитимья – станешь на суде видоком . Хоть ты годами млад, да уже муж воеводский и на суде говорить можешь без поручника!
– Слушаюсь! – на лице Дмитрия отразилось такое облегчение, что отец Меркурий невольно широко улыбнулся, однако, старшина, вдруг, снова нацепил на себя свою маску и отчеканил. – Был ещё на мне грех. Меня крестили другорядь на Княжьем Погосте. Воевода Кирилл сказал, что чужим в Ратном только в холопы дорога. И если кто в холопы не желает, то должен сей час креститься, а воевода Кирилл и наставник Андрей отцами крёстными тем станут. Тут я опять смалодушничал – не хотел в холопы. А должен был!
– И второй раз во грехе кощунства ты, сын мой не винен.
Дмитрий широко распахнул глаза, и хотел что-то сказать, но священник оторвал ладонь от стола, останавливая его.
– Отец Симон не окрестил тебя, а лишь миропомазал, возвращая в лоно Церкви. Припомни, ведь тогда тебя не крещали водой?
– Никак нет! – ответ прозвучал, как в строю.
– То-то и оно, – усмехнулся отец Меркурий.
– Но откуда ты знаешь? – Дмитрий, наверное, впервые в жизни забыл о субординации.
– Мне в этой малой лжи покаялся сам воевода, – священник усмехнулся. – И освободил меня от тайны исповеди, если ты придёшь и спросишь меня о том. Ты пришёл. Как видишь, твой названный отец знает тебя лучше, чем ты сам.
– Но почему он не сказал мне сам? Или боярич?
– А ты бы его спросил?
– Нет.
– Он так и подумал и оказался прав. Что же до боярича, то он и сам этого не знал, а, возможно, не знает до сих пор, ведь когда тебя миропомазали, всех остальных удалили из церкви, а что бы ты ни о чём не догадался, тебя отправили первым. Так?
– Так!
– А раз так, то непрестанно молись за своего названного отца – воеводу Кирилла, ибо взял он ради тебя на душу грех лжи. И ещё тебе в упрёк будет – недостаточно ты прележен в изучении Святого Писания и Катехезиса, а то бы сам догадался. И за то тебе епитимья будет – выучишь всё, что Таинства Святого Крещения касаемо и через седмицу доложишь мне.
Дмитрий потрясённо молчал. Священник выбрался из-за стола, подошёл к ларю, достал оттуда епитрахиль, надел её на себя и ворчливо обратился к старшине:
– Ну, чего расселся? В соляной столп тебе обращаться незачем. Преклони колена, воин Дмитрий.
Старшина Младшей Стражи не встал, а просто рухнул на колени. Отец Меркурий накрыл склонённую голову епитрахилью, осенил её крестным знамением и произнёс:
– Отпускаю тебе, раб Божий Дмитрий, грехи вольные и невольные во Имя Отца и Сына, и Святого Духа.
Дмитрий поцеловал руку священника.
– Вставай, воин Дмитрий, и старайся не грешить больше, – улыбнулся отец Меркурий. – Хотя бы гордыней. Исповедь твою я принял, теперь давай побеседуем. Вижу, ты ещё у меня спросить хочешь. Садись за стол! Дмитрий поднялся и занял указанное место.
– Ну, не молчи, – священник одобряюще улыбнулся.
– Ты говорил, отче, что знаешь как я попал к Свояте?
– Знаю. На ваш град напали, твой отец и брат пали с мечом в руке, как надлежит воинам, тебя схватили, но ты сумел бежать, после чего тебя подобрал этот богохульник, так?
– Так, да не совсем, отче. То не половцы были – свои, черниговцы. Из Степи они возвращались. Мы их за стены впустили, кров дали, хлеб преломили по-христиански, а они ночью напали. Отца и брата убили в бою, матери вспороли живот, сестру у меня на глазах... Как мне жить, как воином быть пока родня не отомщена? Говорят, оставь месть Богу, да только я сам воздать должен! Или видеть, как воздастся!
– Ты знаешь, как звали того князя, что град ваш палил?
– Нет.
– А кому же тогда мстить собираешься?
Дмитрий молчал.
– То-то и оно, – священник потрепал Дмитрия по плечу. – Я тебе тоже скажу "Оставь месть Богу", только разъясню тебе смысл этой фразы. Христианину надлежит прощать своих врагов, но не всякая вина может быть прощена. Един лишь Господь столь милосерд, что на кресте простил раскаявшегося убийцу. Ты же молишь о мести, так?
– Так, – на лице Дмитрия читалось разочарование.
– Не так! – отец Меркурий хлопнул ладонью по столу. – Не о том молишь! Если хочешь, чтобы Он тебя услышал, проси о справедливости! Вот в чём смысл оставления мести Богу! В справедливости и воздаянии! И Он воздаст! И отомстит. И никому не ведомо, кого Он выберет орудием своей мести, своего воздаяния. Возможно, что и тебя! Вот об этом моли и о том, чтобы не сплоховать, если Ему угодно будет отдать обидчиков в твои руки, чтобы это была не месть, а справедливость! Ведь ты можешь даже не узнать, что Господь отдал тебе обидчика. А о мести думать брось – только душу иссушишь. Я знаю о чём говорю.
Дмитрий молчал. По лицу, по складке губ, по бровям было видно – думал. Отец Меркурий не прерывал.
– Я буду просить справедливости, – сказал наконец молодой воин. – Спаси тебя Бог, отче!

Водник

Дата: Пятница, 10.03.2023, 08:55 | Сообщение # 2900 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата sanser (

)

Слишком уж как-то это.. Прям интриги при дворе короля Людовика.

Ха! Наоброт - слишком просто! Вам не случалось оказываться втянутым в интриги бухгалтерии? Мне - таки, да. Бррр... biggrin

Цитата sanser (

)

Показался бы опасным для сотни, по каким-то причинам - не думаю, что тогда какие-либо опасения стали бы препятствием избавиться от Меркурия, при первом же удобном случае, а их, по тем временам, очень много бы предоставилось. Здесь, хочешь не хочешь, пришлый должен себя правильно поставить и заслужить к себе соответствующее отношение.

Так Мерк, собственно, половину прошлой книги и ставил себя. Очень нагло - дверь ногой открывая. И продолжает. Но у него выхода нет - ва-банк идёт. Ему надо свой зад из лап Иллариона вытаскивать и друга спасать. Плюс, религиозное сознание - он интерпритировалнеобычность Мишки дилеммой: или Мишка боговдохновен и тогда ему надо всячески содействовать, или он антихрист/слуга антихриста и тогда его надо остановить любой ценой. Для этого надо стать своим для Поднадзорного и его окружения. Плюс ещё у мерка цейтнот. Вот и...

Цитата sanser (

)

А так как оказался ко двору, что не ставится под сомнение

Ставится. Не столь в Ратном доверчивы. Так что проверка за проверкой. Плюс история со священниками в Ратном: один был столь в авторитете, что когда его лесовики убили, Мишкин пращур Крестильник, наперстным крестом покойного, как кистнем орудовал и вся сотня от него не отставала, а другой развязал гражданскую войну, в которой погиб почти весь род Лисовинов. Последнее было не столь давно - при Мишкином прадеде Аггее. Да и наличие в сотне тайного общества тоже добавляет специфических привычек.

Цитата sanser (

)

При этом, конечно, опасения самого Меркурия вполне могут иметь место, исходя из имперского прошлого, но и учитывая схожесть судьбы с Корнеем, думаю, общий язык и доверие в основном, не заставят себя ждать.

Я вижу это несколько не так. Корней уже не совсем человек - он функция. И аргумент этой функции - могущество рода Лисовинов. Не самого Корнея, а именно клана. И ради этого он наплюёт на всё. Вообще на всё. Надо будет - и своего новорождённого сына собственноручно удавит. Вот через эту призму Корней на всё и смотрит. И Мерка будет взвешивать на весах полезен/опасен. Исходя из того, что перевесит и будет решать. Мерк это не то чтобы вычислил - почувствовал. Он дома таких навидался. Потому и речь его в бане и была построена именно на этом коромысле - полезен/опасен. Было чётко заявлено - хочу быть полезным. И столь же чётко доведено - тронуть меня смертельно опасно.
Его услышали. Но проверять будут долго - слишком высоки ставки.

Водник

Дата: Пятница, 10.03.2023, 09:01 | Сообщение # 2901 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата sanser (

)

Возможно, но по восприятию как-то резануло. Не совсем вяжется.. Да и дураков вряд ли набирали Журавль и Данила, и Бранислав, на мой взгляд, очень хорошо знает, как обращаться к священнику, и не путая его сан с языческим, что может быть сочтено оскорблением/неуважением.

Это для нас. А тогда это не несло никакой негативной коннотации. Есть документ 17 века, где про знаменитого иконописца Дионисия пишут: "Изограф зело искусен и кудесник бысть" (Цитирую по памяти и мог напутать в старорусских падежах). Да и у Пушкина "...идёт вдохновенный кудесник". Что же до Бранислава - он вырос в языческом/атеистическом окружении, к агентурной и дипломатической работе не готовился - зачем ему тонкости церковной титулатуры? Он войсковой разведчик.

Цитата SII (

)

Но для современного человека это совсем не очевидно

Сноски на форум перетаскивать зело лениво. В тексте сноска с пояснением есть.

Водник

Дата: Понедельник, 13.03.2023, 08:49 | Сообщение # 2902 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата SII (

)

Интересно б посмотреть на древнюю форму разрешительной молитвы, но у меня давно уж доступа нет :(((

Попробую поискать.

Водник

Дата: Понедельник, 13.03.2023, 08:59 | Сообщение # 2903 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата wolk28 (

)

По-моему, он выстраивает внутреннюю структуру нового учения/течения, которое сможет убедительно закосить под православие. Ну и пассаж о Верховном Архитекторе порадовал

Нет, не "закосить под православие", а обосновать с точки зрения богословия. Причём, передовой, на тот момент, религиозной философии, ибо Мерк в тех кругах моим произволом покрутился и даже был учеником передового богослова. Передового на грани очень серьёзной ереси, а кое-где и за гранью. Так что он не "косит под православие", а ищет пути его развития - познания Воли Божьей.

Водник

Дата: Вторник, 14.03.2023, 09:33 | Сообщение # 2904 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата wolk28 (

)

только жители Аквитании и кое-кто ещё в Европе, наверное тоже себя считали католиками,

Не считали. От слова "совсем". Вопрос с ересями и религиозными войнами на несколько порядков сложнее, чем изложено в учебнике истории за 6 класс.

Водник

Дата: Вторник, 14.03.2023, 10:32 | Сообщение # 2905 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата sanyaveter (

)

по тем временам это ересь, и это серьезное преступление причем в прям смысле преступление за черту, куда выходить пока нельзя

Так я об этом прямо сказал. Вот только для константинопольского православия того времени наличие таких течений на грани и за гранью ереси - явление обыденное. Более того, эта ересь чуть не победила, став каноном - течение Михаила Псела и Иоанна Итала - учителей Никодима, учителя Мерка. Сейчас их давят, но до конца не раздавят, а при императоре Мануиле они даже изрядно отыграют позиции. Мерку стоит быть осторожным в публичных заявлениях, только и всего. И ещё один момент - это внутрифракционная борьба внутри церкви, для Церкви Высокой, Церкви Властительной не опасна, т.е. на основы государственного строя, как богумилы и их западные последователи - катары (альбигойцы) не посягает Вот за посягательство множат на ноль не считаясь ни с чем, а тут возможна довольно большая свобода - православная церковь ещё не закостенела, как случится после разгрома Константинополя и окукливания в Москве без притока свежей интеллектуальной крови и обмена информацией. Пока православное богословие сильнее западного, во всю пользуется наследием Платона и Аристотеля, прежде всего Аристотелевой логикой. И диспут, и отстаивание своих убеждений считается вполне нормальным и далеко от "ужасов инквизиции" ™, перекочевавших в учебники истории из памфлетов протестантов времён Тридцатилетней войны.
На Руси же это и вовсе не вопрос первого порядка - здесь во главе угла борьба между Константинопольской и Автокефальной партиями, между которыми Мерку волей-неволей придётся бегать, ибо вовремя предать - значит предвидеть. По крайней мере архиепископа он получит из рук Константинопольского патриарха, ибо митрополит Киевский архиепископа поставить просто не может - полномочий таких не имеет. Только патриарх, а митрополит только в том случае, если он глава автокефальной церкви. Вот такие прирожки с котятами. Как пишут четырнадцатилетние девицы в графе "семейное положение" вконтактике - "всё сложно" biggrin

Водник

Дата: Вторник, 14.03.2023, 15:05 | Сообщение # 2906 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата wolk28 (

)

Я об "убивайте всех, Господь на небе отберет своих".

Это было сказано как раз о катарах wink

Вы впадаете в серьёзнейшую ошибку и путаете православную и католическую церкви. Это принципиально разные организации. Не лучше, не хуже, а именно разные. С разными подходами, целеполаганием и образом действий. И основное отличие между ними, что православная церковь структура государственная, а католическая - надгосударственная. Выкиньте учебник истории за 6-ой класс - он кака и читайте серьёзную литературу. Откроете для себя новый мир, полный чудес.

Водник

Дата: Вторник, 14.03.2023, 15:05 | Сообщение # 2907 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата sanyaveter (

)

Мне очень понравилась тема Крусайдера, человек проделал огромную работу, браво, там есть и за что зацепиться для будущего развития и основа от которой нужно опираться

Я ему передам, Сань. Мы лично знакомы.

Водник

Дата: Вторник, 14.03.2023, 15:17 | Сообщение # 2908 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата wolk28 (

)

Он/они могут сколь угодно хорошо лично к тебе относиться, но, если более высшее начальство прикажет, тебя сотрут в порошок.

Так это от религии не зависит.

Цитата wolk28 (

)

А поди разбери, что конкретно в тебе тому начальству не глянулось.

Потому и следует соблюдать осторожность и иметь информаторов. РыцарЕй на белых кобылАх в сериале не ожидается. От слова "совсем".

Водник

Дата: Вторник, 14.03.2023, 15:22 | Сообщение # 2909 | Тема: Рюриковичи, Мономашичи, Лисовины

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата sanyaveter (

)

а Федор антипод Корнея!!! Корней смог изменить свою судьбу сам, а Федор не может, он сопли льет о неудавшемся прошлом. Это два антипода, один ломает свою судьбу и идет дальше, другой плачется и ищет поддержки

Не то, чтобы совсем антипод, но да - послабее Корнея. Вот только смотря где и в чём. Не дал же он Пимену Корнея в Турове сожрать, предупредив и щедро сыпанув песочку в бюрократические колёсики. Да и в Турове, когда шок от Мишкиных вывертов подотпустил, начал активно менять судьбу. И не только свою. Так что слишком ты к боярину Фёдору строг, Сань. Характер пожиже Корнеевого, но не фига не ромашка полевая и его энергии и целеустремлённости многим с избытком хватило бы. Думаю, он ещё себя покажет.

Водник

Дата: Четверг, 16.03.2023, 11:31 | Сообщение # 2910 | Тема: Рюриковичи, Мономашичи, Лисовины

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата sanyaveter (

)

это чисто русская история - плакаться и искать кто тебя пожалеет. Более сильные люди не ждут, они сами все свое забирают

1. Это "Всемирная история - банк Империал". Только на Западе принято плакаться агрессивно и назначать виновных в своих проблемах.
2. Некоторые (и их не мало) умеют совмещать biggrin

Цитата sanyaveter (

)

Штампы от которых люди пытаются избавиться, а результат уже зависит от каждого в отдельности.

Не все, но, таки, да - многие.

Цитата sanyaveter (

)

Это преодоление себя и ломка своей судьбы

Я бы сказал, управление своей судьбой. Лука Говорун, к примеру, обходится без ломки, но управляет своей судьбой эффективно. А ломка лишь вариант управления.

Водник

Дата: Пятница, 17.03.2023, 16:04 | Сообщение # 2911 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата wolk28 (

)

Прода-то будет?

Будет. Но, скорее всего, не раньше апреля - реал прищучил по-полной.

Водник

Дата: Пятница, 24.03.2023, 15:56 | Сообщение # 2912 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата Crusader (

)

Взаимоотношения Р П Ц и императорской власти в Р И были максимально далеки от идеальных

Да, Пётр совершил фатальную ошибку, уничтожив патриаршество и предписав нарушать тайну исповеди. Всё остальное проистекает из этого. Всешутейший и Всепьянейший Собор - это так, детские шалости. Тем более, что духовенство действительно требовалось "взбодрить". Но вот остальное... Наворотил дел Пётр Великий - перешёл грань, которую переходить нельзя. Действия остальных императоров проистекали из дурного примера Петра.

Водник

Дата: Понедельник, 27.03.2023, 08:45 | Сообщение # 2913 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата SII (

)

Ну, у Петра была вполне западная (точней, северо-западная) идея о том, что Церковь должна быть придатком государства

Безусловно. Но это в перспективе подорвало авторитет и церкви, и власти. Фатально.

Водник

Дата: Пятница, 21.04.2023, 11:17 | Сообщение # 2914 | Тема: Так не строят! - 2

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Отца Меркурия колотило, и он тщетно пытался успокоиться. Дикое происшествие на подворье Лихаря – отставного десятника ближней полусотни покойного боярина Журавля, совсем выбило священника из колеи. Целый род, и род уважаемый, взбунтовался, поднял оружие и на кордонцев, и на ратнинцев, а когда мятежники поняли, что сила не на их стороне, то заперлись в доме и подожгли его. Вытащить из огня
удалось только маленьких детей. И, как будто этого мало, глава рода чуть не убил боярича Тимофея и сотника Михаила.

«И всё это устроил человек, которого ты взял под свою защиту, Макарий! Малака! Этого Моисея надлежало тихо удавить ещё в Ратном! За то, что он полный болван! Этот идиот попёрся выручать свою прихожанку, которую сын Лихаря взял второй женой против воли её самой и родителей. И этот сын осла не нашёл ничего лучше, чем отправиться на подворье Лихаря, захватив с собой лохага, тьфу, поручика Василия с его людьми. И этот второй осёл пошёл! Без приказа! Как же – священник попросил! И это вместо того, чтобы доложить своему сотнику! Идиот! Тупой фанатик! За такое следует вешать на вздёрнутых оглоблях!
Ни одному, ни другому болвану не пришло в голову, что это дело светской, а не церковной власти. Следовало брать в охапку родителей этой несчастной и бежать к боярину Даниле, или к боярину Юрию, или к сотнику Михаилу, или к воеводе Медведю, на худой конец! Господи, почему ты допускаешь существование таких баранов?! И клал я на их раскаяние!

Если бы женщину забрал боярин, всё прошло бы гладко. Да и так почти прошло – Лихарь согласился выдать женщину, но Моисей распустил язык. Кто его просил поминать рабов божьих?! Он что не знал, как к этому относятся язычники, не понимающие смысла этих слов? Они же просты – для них раб – это раб и всё! Власть почуял, дерьмоед! В результате один христианин погиб, рода Лихаря больше нет,
Поднадзорный получил по голове и чудом остался жив и, самое главное, слух о том, что пришлые христиане заживо сожгли уважаемое семейство, теперь не остановить. Проклятье! Из-за двух ослов!

И что теперь с этим делать, Макарий? Ладно, Моисея, по твоей просьбе, взяли под стражу. Боярин Лавр не отказал в этой услуге. Там этот осёл и останется, пока боярин Михаил не решит его судьбу – целее будет и никакой дури больше не натворит. И плевать на то, что он кается и винит себя – толку с того! Ты попросил Лавра передать, что снимаешь с Моисея защиту Церкви. Вот только этого барана теперь можно хоть на куски порезать – слухов это не остановит. Слава Тебе, Господи, на подворье Лихаря были и местные вои, боярин Данила и воевода Медведь, и они признают, что Лихарь первым пролил кровь, но всё равно мы в дерьме выше крыши...

Ладно, нечего сожалеть о случившемся – займёмся тем, что можно поправить и начнём с поручика Василия. Его надо приводить в разум и самым жестоким образом. Дмитрий обещал доложить Поднадзорному, что ты просишь прислать к тебе Василия для покаяния и вразумления. Да, именно так! Пусть заранее чувствует свою вину. Совесть у него, кажется, есть – ещё не успел возомнить себя Мечом Господним. Не
дай, Господи, чтобы он такой попался Иллариону! Но Иллариона, слава тебе, Создатель, здесь нет, так что есть возможность Василия исправить. Мальчишка же ещё – должен понять, если хорошо объяснить. А уж ты, Макарий, постараешься!

Теперь с Моисеем. Ты чуть не прибил его на месте и это хорошо, хотя, впредь старайся гневу воли не давать – грех это, и гнев плохой советчик. Потом ты всё же начал работать головой и смог не уронить авторитета Церкви, опросив всех, а потом произнеся речь о справедливости и необходимости как следует разобраться. Кажется, это устроило всех. В особенности воеводу Медведя и сотника Грыма. Кстати, последний убил Лихаря за то, что тот поднял руку на Поднадзорного. Неожиданно. Ведь Лихарь был наставником Грыма в воинском деле. Значит, за верность здешнего войска можно не опасаться. Уже хорошо.

Но вернёмся к этому ослу Моисею. Сейчас он разбивает лоб в покаянии. Толку с того, малака! Будет разбирательство и, возможно, гласный суд. И тебе, Макарий, придётся защищать этого барана. На его стороне то, что Лихарь нарушил закон гостеприимства и с оружием напал на безоружного. Так что, скорее всего, жизни Моисея ничего не угрожает. Надо попросить десятника Егора, чтобы тот приставил к Моисею кого-то из своих. Лучше всего Арсения. Чтобы не давал ослу шляться где
попало и трепать языком.

И ещё – никого из Младшей Стражи, и особенно поручика Василия, к Моисею подпускать нельзя. А то этот страдалец за веру где баран бараном, а где прекрасно умеет гадить в голову. Эх, к диким бы язычникам его послать проповедовать... И, пожалуй, надо поговорить с его женой – у неё здравого смысла, кажется, побольше...

Да и остальное, Макарий, придётся делать тебе. А ведь надо ещё тащить идиота на епископский суд, и устроить так, чтобы он не сболтнул там лишнего... Ох, грехи тяжкие, гамо то психо му[1]!»

Размышления незаметно успокоили отставного хилиарха. Он даже сумел распорядиться, чтобы в Ратное отправили гонца с сообщением, что службы не будет – случай с Лихарём не оставил священнику выбора – его присутствие требовалось на Кордоне. Оставалось только ждать.

Дождался отец Меркурий только на следующий день ближе к вечеру. В дверь постучали и ломающийся юношеский басок произнёс:
– Слава Иисусу Христу!
– Во веки веков аминь! – отозвался священник. – Входи кто ни есть!

Вошёл Роська, в смысле, поручик Василий. Отставной хилиарх с удивлением поймал себя на том, что в мыслях назвал поручика языческим именем, но решил поразмыслить над этим позже.

– Здрав будь, отче Меркурий, – Роська низко поклонился.
– И ты будь здрав, поручик, – холодно отозвался старый солдат.
– Благослови, отче, – парень сложил ладони лодочкой и склонился, прося благословения.
– Я подожду, – тем же ледяным тоном отозвался священник. – У меня есть сомнения в том, что ты достоин благословения. Как и в том, что ты можешь быть допущен к причастию.
– А-а-а-а…, – слова застряли у Роськи в глотке, парень побледнел, его трясло и шатало. – З-з-за ч-ч-что, о-о-отче? Я-я-я...

Взгляд Роськи остекленел. Казалось, перед священником встал оживший покойник, не знающий, что делать с внезапно обретённой жизнью.

– Ты ещё обгадься тут, сопляк! – старый солдат бил наотмашь. – Умел воровать, умей и ответ держать! Смирно! Сопли подобрать!
– Слушаюсь! – дисциплина взяла верх и смертельно бледный парень принял строевую стойку.
– Кто твой воинский начальник?! – рявкнул отец Меркурий.
– Старшина Дмитрий! – мёртвым голосом, но чётко отозвался поручик Василий.
– Кто твой боярин?!
– Воевода Корней Аггеич Лисовин!
– Болван! – отец Меркурий навис над отроком. – Пень самоходный! Твой боярин и сотник Михаил Фролович Лисовин! А дед его – твой воевода! Понял?!
– А... Это...Михайла...крёстный...э-э-э...боярич..., – проблеял Роська.
– Баран! – отставной хилиарх никого щадить сегодня не собирался. – Идиот! Гамо то коло су, гамо! Гамо тин психи су, звон[2]! У тебя вместо головы задница! Был боярич – теперь боярин! Первый, после деда, в этой земле! И только он – твой боярин, его дед – твой воевода и его товарищ – старшина Младшей Стражи и твой воинский начальник могут тебе приказывать! Остальные идут в задницу и занимают там сидячие места, а особенно какой-то попёнок, которому ты смотрел в рот, болван!

Роська выпучил глаза.

«Макарий,а не перегнул ли ты? Нет, не перегнул! Надо вышибить из него ту дурь, что засунул, похоже, мой предшественник, прости ему, Господи, ибо не ведал он, что творил».

Священник понизил голос и, зловещим шёпотом злодея из языческих трагедий, прошипел прямо в лицо и без того полумёртвого парня:

–Ты для чего столь раз своего боярина и отца крёстного продавал, иуда? Сколь тебе за то сребреников дадено? Или ты за бесплатно предавал лишь по своей охоте и подлости?

Роська впал в ступор – скрипел зубами, раскачивался и молчал.

«Должен,должен отреагировать! Что угодно: разрыдаться, попытаться убить тебя, Макарий, попытаться оправдаться или всё вместе. Ты же сейчас перевернул его мир – чужак и обвиняешь его в предательстве того, кто заменил ему отца, кто поднял его из ничтожества, дал цель и смысл в жизни. Другого бы он уже убил – чувство чести у него есть, но ты священник – непререкаемый авторитет. По крайней мере, я теперь
уверен, что парень впал в грех по неведению и душевной простоте. Его так научили, и я знаю кто. Эх, предшественник, предшественник, христианином ты был хорошим, а вот священником – не очень... Пусть Господь простит тебя, да и меня, грешного – не мне бы судить, но впитал ты в Городе, инок Михаил, слишком много палатийского дерьма. Вот оно и протекло на этого несчастного парня. Но пора бы ему сделать хоть что-нибудь!»

Роська будто услышал. Слезы брызнули у него из глаз, из горла вырвался то ли стон, то ли рыдание.

–Врёшь, ворон чёрный! Не предавал я! Дьявол тобой овладел! – заорал он и, позабыв всю воинскую науку, одной рукой попытался схватить священника за грудки, а второй замахнулся от уха.

Этого отставной хилиарх и ждал. Почему-то доведённые до края роарии[3]забывали всё, чему их учили, и начинали бестолково махать руками. И сам отец Меркурий, в своё время, не стал исключением из этого правила. Так что поручик Василий крепко получил кулаком в душу и рухнул на колени, судорожно пытаясь вдохнуть – бить бывший солдат не разучился.

«Кажется,в самый раз – не переборщил. Ведь мальчишка совсем. По-хорошему, им бы годика три-четыре подождать, прежде чем брать щит, а то в бою не теряются, а тут, как телок на верёвочке. Силёнок бы им поднабраться да поумнеть малость, но тут уж как Господь судил. Главное, что теперь парнишка достаточно размягчён, чтобы услышать и запомнить то, что я скажу. Приступаем, Макарий!».

Отец Меркурий рывком вздёрнул Роську на ноги, усадил на лавку. Парень, наконец, задышал без хрипа.

– На, воды выпей, – священник протянул Роське кружку.

Тот принял её дрожащей рукой и начал пить, стуча по краю зубами.

– Напился? – священник слегка улыбнулся. – Думаю, понимать уже способен. Так что давай поговорим о том, что с дурью твоей делать.
– Я не предавал! – Роська попытался произнести это твёрдо и бесстрастно, но не преуспел. – За то, что руку на тебя поднял, винюсь и виру за то по закону дам. Но и ты меня в Иудином грехе обвинил облыжно. Буду на тебя чести у епископа Туровского искать!

«Щенок,прости Господи! Храбрый, верный, но ничегошеньки об этом мире не знающий! И ведь в порту вырос, и всякого дерьма навидался... А тут, тьфу, идеалист несчастный! Ничего, выучим!»

– Ох и баран же ты, отрок! – священник всплеснул руками и хлопнул ими по коленям. – Вроде, умный, а такой баран! Но хоть одно хорошо – в грех иудин ты впал по неведению, а не своей охотой и подлостью. Да и сподвигли тебя на него, а ты не распознал.
– И кого же я предал? И кому?
– Своего крёстного отца и боярина. Мне. А до того, думаю, предшественнику моему – отцу Михаилу покойному пел. Он ведь тебя к тому приучил? Как и к тому, что любому, кто в рясе, подчиняться надо и в делах мирских тоже.
– Не трожь святого человека! – распетушился Роська. – Смерть он мученическую принял!
– Да нет – грешный, как и все мы. Един Бог без греха. Не желал он зла, считал, что ищет власти во благо, и через то его враг рода человеческого и подловил. Не он первый – не он последний, – священник невесело усмехнулся. – А что до смерти – сжалился над ним Господь. Дал умереть достойно и смертью той слепоту свою, во грех гордыни и властолюбия ведущую, искупить. Ибо поддался соблазну мой брат во Христе и служении. Власти мирской возжелал. С благими намерениями, но именно ими дорога в ад и вымощена. Увидел Господь, что чадо его противиться соблазну не в силах, и пресёк. Но, в неизреченной милости своей, не дал ему окончательно попасть в тенета диаволовы и мученической смертью за прошлые заслуги наградил.
– Быть такого не может! Ты отца Михаила не знал!
– Может, сын мой, – отец Меркурий печально покачал головой. – И святой Пётр отрёкся, и святые, Церковью прославленные, впадали в соблазн, и высшие церковные иерархи творили такое, от чего содрогнулись бы даже языческие деспоты. Даже Нерон и Диоклетиан – исчадия адовы ужаснулись бы! В Писании сказано: «Ибо от малого до большого, — каждый из них предан корысти, и от пророка до священника — все действуют лживо». Да, сказано то о пророках и священниках Израиля, а православному священству легче противостоять соблазну, но они всего лишь люди, и враг рода человеческого может толкнуть их на путь погибели.

У Роськи отвисла челюсть.

«Ага,проняло!»

– Подумай, сын мой, – священник решил ковать железо, пока оно горячо, – как мог человек злонамеренный использовать во вред твоему крёстному всё, что ты о нём разболтал хотя бы мне?

Глаза Роськи распахнулись. Несколько мгновений он молчал, потом мучительно застонал, прикусил губу до крови, помотал головой и, вдруг, хватил кулаком по столу:

– Врёшь! Не может во священстве таких быть! Господь не попустит!

«Ох и дерьмо же ты, предшественник! Чуть не сделал из хорошего парня фанатика! Но фанатики предсказуемы, и ты, Макарий, этим сполна воспользовался, старый ты киник[4]...И ещё воспользуешься. Да сжалится над тобой Господь, старый ты засранец!»

– Пути его неисповедимы, сын мой. – отец Меркурий снова печально покачал головой. – Он попустил клятвопреступника – патриарха Мену, выдавшего на казнь тех, кому клялся сохранить жизнь на гвоздях, которыми Спаситель был прибит к кресту, попустил патриарха Михаила Керуллария[5] – властолюбца, убийцу, распутника и содомита, доведшего Вселенскую Церковь до раскола на пару с таким же ублюдком – латинским епископом Гумбертом[6], а ведь приказано было им преодолеть разногласия. А ещё Керулларий погубил многих, сверг двух царей и тщился править империей самовластно, развал войско от чего всей Анатолией завладели магометане. Ещё Создатель попустил Михайла Псёла – наперсника Керулария и соучастника его мерзостей, убивавшего чужими руками и обрекавшего на смерть, оговорившего и погубившего
своего ученика Иоанна Итала, ревнуя его славе, попустил Льва – епископа Халкидонского[7], грозившего отлучить царя Алексея от церкви за то, что тот взял церковное золото для набора войска, чтобы отразить магометан и латинян... Попускает распутных монахов и священников, обирающих простецов, попускает торговцев святыми реликвиями, выдающих свиной мосёл за берцовую кость Иоанна Крестителя. Мне
продолжать?

Роська замолчал, но рот больше не открывал. Отец Меркурий наблюдал, как вослед мыслям, менялось лицо парня. Пауза затягивалась. Священник не торопил. Наконец, поручик Василий пришёл к какому-то выводу, совладал со своими лицом и, стараясь скрыть смертную тоску, произнёс:

– Что ж, спасибо за науку, отче. Верить никому нельзя. Я запомню.
– Ты ошибся, сын мой, – уже привычно покачал головой священник. – Доверие необходимо. Не говоря уж о вере. Но ведь ты знаешь, как говорят: «Доверяй, но проверяй»?
– Хочешь сказать, что тебе верить можно? – молодой офицер прищурился, совсем как его крёстный.

«Вот теперь пошёл настоящий разговор! Не ошибись, Макарий!»

– И мне нельзя, – священник одобряюще улыбнулся. – По крайней мере, до тех пор, пока не убедишься в обратном. А уж как убедиться, тебе придётся понять самому. И не только в отношении меня. Это и будет твоей епитимьей – мы ж не латиняне. Это у них прочли полста раз «Отче наш» и «Богородицу» да считают, что грех искупили. Скоро, небось, серебро за отпущение грехов брать будут, как за репу на торгу. Православному христианину же надлежит грех свой искупать покаянием и деянием. Но я, пожалуй, дам тебе, поручик Василий, непрошенный совет – крёстному своему верить можешь беззаветно. Он и правда к тебе, как отец к сыну относится, хотя я ума не приложу, откуда это у него в столь юном возрасте. Но случаются на свете и более удивительные вещи.
– Вот как? Доверяй, но проверяй, – поручик задумался, а потом неожиданно улыбнулся. – Значит, учил ты меня, а наука без битья не бывает.
– Всё верно, сын мой, – улыбнулся в ответ священник. – Хочешь ещё что-нибудь спросить?
– Пожалуй, нет, отче, – Василий отрицательно покачал головой. – Ты мне много задач задал. Подумать над ними надо.
– Подумать это хорошо, – священник одобрительно кивнул. – Это нам Господь заповедал, когда способностью мысли нас наградил и тем от скотов бессмысленных отделил. А чтобы тебе лучше думалось, дам ещё один совет. Дело между тобой и Господом должно оставаться лишь между тобой и Им. Кайся в своих грехах, спрашивай совета лишь для себя. Он и так читает в твоём сердце. И только Он прощает или карает, а не священник. Любой, даже самый праведный, всего лишь человек, и подвержен соблазну. О том должно неустанно помнить. А впасть в
соблазн судить и решать за Господа очень легко. Очень! Всегда помни об этом. Ты, пусть и не по своей вине, впал и в этот грех – судить и обсуждать другого. Даже и со священником. Спасение – дело лишь наших рук и Господней Благодати и каждый идёт по этому пути сам. А теперь ступай, воин Василий, и не греши больше. А паче всего старайся думать своей головой – это тяжкое занятие дал Господь сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нём[8].

Поручик склонился, а отец Меркурий благословил его.

Уже на пороге Василий обернулся и, вдруг, спросил:

– Что передать от тебя боярину Михаилу, отче?
– Передай, что дело его, на мой несовершенный взгляд, угодно Богу. По крайней мере пока. Достоин ли я доверия и посильного участия в нём – решать боярину Михаилу.
– Я передам, – юный офицер коротко поклонился и вышел.

«И всё же, Макарий, ты бессовестная киническая[9]задница! Ты искренне пытался помочь юному лохагу, искренне хочешь быть полезным
Поднадзорному, но ни капли не постеснялся использовать Василия для своих целей, какими бы благими они не были. Надеюсь, мальчишка усвоит и этот урок. Сегодня ему пришлось повзрослеть иначе, чем на войне... Узнать, что есть битва, где не понять кто враг, а кто друг, а каждое действие, слово, взгляд даже, может стать смертельно опасным. Лишение гражданской невинности, малака! Тоже нужно, но как
же от этого мерзко на душе!»

Священник подошёл к ларю с пожитками, воровато огляделся, вытащил оттуда презентованную Буреем баклагу, вытащил зубами пробку, запрокинул голову и глотал обжигающую жидкость, пока не задохнулся.

«Прости,Господи, недостойного раба своего, но от этого зелья легче! Только бы не пристраститься к нему! Не попусти, Создатель!»

Священник присел на ларь, тяжело вздохнул и снова сделал глоток.

«Однако, Макарий, какое же дерьмище был твой предшественник! Святой, малака! Явно посвящённый пифагореец, выковал себе орудие, лазутчика и наушника из одного мальчишки. И сделал это осознанно и намеренно. Василию об этом не скажешь – для него покойный отец Михаил всегда останется святым. Максимум, что мальчишка-лохаг мог воспринять, что дьявол оказался хитрее его наставника в вере, а Господь не попустил падения верного раба своего и позволил ему смертью попрать смерть, насколько это возможно для смертного... Эка ты сказанул, Макарий! Никодим за такую риторику издевался бы над тобой от Рождества до Пасхи.

Кстати,а из одного ли Василия предшественник сделал ищейку? Надо будет повнимательнее присмотреться и к остальным, кто в вере ревностнее прочих».

Отставной хилиарх снова глотнул обжигающего зелья.

«Но Василий – мелочь! Главная ставка в этой игре – Поднадзорный. Молодой сотник и боярин Михаил. О, на него предшественник не жалел ни времени, ни сил! Наделил знаниями, наверняка, известными далеко не всем высшим посвящённым. Которые, кстати, брал не только здесь – на Кордоне, но и где-то ещё – Поднадзорный знает то, чего не знают здесь, но и не знает многого здешнего. Выходит, отец Михаил поддерживал связь с двумя ковенами? Рисковал, между прочим. Своей собственной головой. Говорят, посвящённые в языческие времена не стеснялись убивать тех, кто приобрёл запретные знания. И тех, кто проболтался – тоже. Вряд ли сейчас они изменились.

Однако,отец Михаил учил отрока Михаила много лет. И не просто учил – беседовал подолгу, в тавлеи[10] играл... Воспитывал. Зачем?

Отец Михаил ведь аристо. Здешний патрикий древнего рода. Стремление властвовать у таких в крови. А он ещё и учился в Магнавре[11],тёрся на подворье Святой Софии[12]. Феофан намекал, что и в Палатии за пределами Магнавры тоже. Хотя, трудно отличить где Магнавра, где
Палатий, а где подворье Святой Софии – они давно переплелись в клубок, как совокупляющиеся змеи...

И снова тот же вопрос – зачем? Чего хотел и к чему стремился предшественник, готовя для себя такое орудие? Алкал белого патриаршего куколя[13]? Здесь или в Городе? Почему бы и нет? Его соученик и бывший раб Феофан – сторонник автокефалии и непрочь примерить митру[14]. И, выпади ему такой шанс, своего не упустит. Почему его бывший господин должен был быть другим?

И, кстати, только ли церковной власти жаждал предшественник? Или видел себя новым Керулларием? Опять же здесь или в Городе? После того, что я увидел и узнал здесь и в Турове, я уже ничему не удивлюсь. И это мы с тобой, Макарий, ещё в
киевское дерьмо не ныряли! И неизвестно кто стоял за предшественником. От чего не новый Лжедиоген[15]?

Отец нынешнего цезаря Мстислава пытался посадить в Палатии свою ручную обезьянку. Не вышло. Самозванца зарезали. Феофан говорит, что с ведома цезаря Владимира Мономаха. Возможно. Базилевс тогда дорого заплатил за мир...

Но у Лжедиогена остался сын. Кто поручится, что цезарь Мстислав не решится повторить отцовское предприятие? И почему бы не вырастить в этой глуши и ручного патриарха для ручного базилевса?

Бред? А что за последние полгода тут не бред, гамо то психо му! Однако, вот оно – можно руками пощупать!

И благодарю тебя, Господи, за то, что ты хотя бы эту беду отвёл от моей несчастной Родины, послав предшественнику ляшскую стрелу!»

Отец Меркурий снова приложился к баклаге, и тут хмель мягко и властно ударил в голову отставного солдата. Он ещё сумел кое как спрятать коварное зелье и разуться, после чего рухнул на спальную лавку и провалился в сон. Спал отец Меркурий без сновидений.
[1] Гамо то психо му (греч.) – очень грубое греческое ругательство.
[2] Грубые греческие ругательства.
[3] Роарий – новобранец, молодой солдат.
[4] Киник – циник.
[5] Михаил I Керуларий – патриарх Константинопольский, при котором произошёл окончательный раскол Вселенской церкви на Православную и Католическую. Сосредоточил в своих руках такую власть, что мог навязывать свою волю императору Константину Мономаху, организовать
восшествие на престол, а через год свержение императора Михаила VI и утверждение на престоле императора Исаака IКомнина, который и положил конец почти неограниченной власти Керуллария.
[6] Кардинал Гумберт Сильва-Кандидский– папский легат и глава римского посольства в Константинополь. 16 июля 1054 года возложил на престол храма Святой Софии грамоту Папы Льва IX о низложении и отлучении от церкви константинопольского патриарха Михаила Керулария, на что не имел полномочий, т.к. папа умер ещё 19 апреля, и этим способствовал разделению церквей.
[7] Епископ Халкидонский Лев – глава церковной оппозиции, боровшийся против патриарха Евстафия Гариды и императора Алексея IКомнина. Обвинял патриарха и императора в ереси иконоборчества за то, император прибег к принудительным займам из церковной казны для финансирования войны с норманнами Роберта Гвискара, а патриарх поддержал его в этом. Особо ненавидим отцом Меркурием, ибо Алексей Комнин залез в церковную кубышку и даже перечеканивал в монеты священные сосуды, чтобы заплатить армии (в т.ч. и будущему отцу
Меркурию) долги по жалованию за три года, а епископ Лев этому всячески препятствовал.
[8] Отец Меркурий вольно цитирует Книгу Экклезиаста.
[9] Киническая – циничная.
[10] Тавлеи (др. русск.) –шахматы.
[11] Самое престижное и авторитетно евысшее учебное заведение Византии. Располагалось на территории императорского дворца – Палатия.
[12] На подворье Святой Софии располагалась резиденция Константинопольского патриарха.
[13] Куколь – особой формы платок-капюшон. Чёрный носится схимонахами, а белый является облачением исключительно патриарха.
[14] Митра – в те времена головной убор архиереев: епископов, архиепископов и митрополитов.
[15] Лжедиоген II или Лже-Лев Диоген – самозванец, выдававший себя за сына императора Романа IV Диогена – Льва. Владимир Мономах сделал вид, что поверил самозванцу и даже выдал за него свою дочь Марию и поддержал притязания зятя на константинопольский трон, что привело к русско-византийской войне, где отец Меркурий и его нынешняя паства сражались друг против друга. Лжедиоген II был убит в Доростоле византийскими агентами, но у него остался сын.

Сообщение отредактировал Водник - Пятница, 21.04.2023, 12:09

Водник

Дата: Понедельник, 05.06.2023, 15:55 | Сообщение # 2915 | Тема: Так не строят! - 2

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

В дверь решительно постучали. Священник встрепенулся, сунул исписанные листы в
стопку чистых.
– Слава Иисусу Христу! – раздался из-за двери знакомый голос.
"Вот он знак! Благодарю тебя, Господи!" – Во веки веков, аминь! – отец Меркурий постарался унять бешено бьющееся сердце.
– Входи, боярин Михаил!
Сотник Михаил Лисовин не замедлил воспользоваться приглашением. Вошёл, плотно притворил за собой дверь, подошёл под благословение. Священник благословил склонившегося гостя.
– Здравствуй, отче! – юный Лисовин взглянул прямо в глаза отставного хилиарха.
– И тебе здоровья, боярин, – улыбнулся в бороду священник.
– Боярин? – молодой сотник вопросительно приподнял бровь.
– Именно так, – кивнул отец Меркурий.
– И кто же произвёл меня в бояре? – в глазах сотника Михаила промелькнула искорка хитринки.
– Люди, когда подчинились тебе и пошли за тобой, – священник лукаво прищурился, – но, прежде всего, ты сам – когда повёл их.
– Не льстишь ли ты мне, отче? – Михаил улыбнулся. – Вернётся воевода Кирилл и...
– Немного, – согласился отец Меркурий. – Ты хорошо начал, а как закончишь – ведает Бог. И с испытаниями Он не замедлит. Присядем, боярин. Ты ведь пришёл ко мне не о здоровье справиться, а по делу, и дело то, мыслю я долгое, а в ногах правды нет.
Сотник Михаил ответил священнику долгим взглядом и, повинуясь приглашающему жесту, опустился на лавку. Отец Меркурий последовал его примеру.
"Интересно, Макарий, очень интересно! Ты полез напролом, взял разговор в свои руки, а Поднадзорный тебе это позволил. Зачем? Каким его намерениям это отвечает? Ведь обычно ведущим является он. Вот и пусть теперь ведёт. Ты его слегка удивил, и он не стал этого скрывать. Значит, и это юного боярина устраивает. Показательно. Вот пусть сам и говорит".
Пауза слегка затянулась. Боярин Михаил улыбнулся, давая понять священнику, что понял его игру, и заговорил:
– Ты прав, отче, я пришёл по делу, и оно прямо касается тебя.
Священник благожелательно покивал – продолжай, мол. Михаил вопросительно приподнял бровь и, поняв, что отец Меркурий ожидаемого вопроса не задаст, продолжил сам:
– Когда учитель мой и отец духовный – отец Михаил окормлял свою паству, в Ратном и Михайловом Городке жило чуть больше тысячи душ. И то тяжко ему было. А на Кордоне людей в шесть раз больше. Вместе почти тьма[1] получается. А во всём Погорынье, что княжеской волей нашему роду вверено, все три тьмы наберётся. Священников же всего трое: ты, отец Симон с Княжьего Погоста да отец Димитрий в Огнево. По одному на тьму. Видел я, как ты, словно челнок у ткачихи, между Кордоном, Ратным и Михайловым Городком снуёшь. Не прими за обиду, но не свалишься, отче? Тебе ведь не только паству окормлять, язычников ко Христу приводить, но и за благочинием остальных священников следить – ты иеромонах, а, значит, они тебе исповедоваться обязаны. Неподъёмно то одному человеку. Помощь тебе нужна.
"Интересно начал! Наверняка переведёт на Моисея. И это проверка! Стало быть, разговор у нас будет по-настоящему серьёзный. Даже серьёзнее, чем в терме с эпархом Кириллом, малака!"
– У епископа лишних священников нет, – отец Меркурий развёл руками. – Да и нужны ли тут туровские? - Бровь молодого боярина шевельнулась угрожающе, но потом снова приняла привычный уже игриво-лукавый изгиб.
– Ведаю, – Михаил развёл руками точно так же, как и священник давеча. – Но ведь у нас и тут закрома не пустые.
– Ты про отца Моисея, боярин? – отставной хилиарх улыбнулся, как бы говоря: "Я знаю, что ты знаешь".
– Про него, – улыбка у сотника Михаила вышла не менее лукавой. – Что ты про него сказать можешь? Он и правда священник? Тайна исповеди нерушима, но ведь ты его исповедовал и многое о нём понял, причём, безнадёжным его не считаешь, раз попросил из заточения выпустить после того, что он на подворье Лихаря упорол.
"Вот теперь начался по-настоящему серьёзный разговор!"
– В грех гнева мы с тобой впали, боярин, – при этих словах лукавая маска с лица Михаила сползла и сменилась выражением спокойной сосредоточенности. – Ты обидел крестника, который в сём случае был невинен, как агнец, а я, грешный – брата своего во Христе и священстве, виновного разве что в недомыслии. Второй раз он такой ошибки не совершит.
– Значит, он настоящий?
– Да. Рукоположен епископом Волынским Амфилохием. На Кордон его вместе с паствой привели людокрады покойного боярина Александра. Так он говорит. И я ему верю, – священник жестом остановил собирающегося что-то возразить Михаила. – Можно проверить, но нужды в том не вижу. Не врёт.
– И знаешь через кого проверить? – Так и ты знаешь, – священник усмехнулся. – Брат Феофан – наставник княжича Михаила и подручник епископа, о многом ведает и ещё о большем прознать может. Служба у него такая.
Боярин Михаил кивнул, соглашаясь.
"Итак, пока ещё Поднадзорный, знает кто такой Феофан. И, что ещё более важно, знает, что такое тайная служба".
– Значит, помощь тебе от отца Моисея может быть? И польза?
– Может, боярин, вот только не всё так просто, – священник покачал головой. – Он в чужой епархии без благословения служил, а это проступок серьёзный – в нём епископу Туровскому каяться надлежит. Но то грех малый. Большой в том, что он христиан на расправу язычникам выдавал. А за это епископский суд, на который он сам рвётся – пострадать и искупить. Только нельзя ему туда – знает много...
Боярин Михаил кивнул соглашаясь.
"Слушает внимательно. Это хорошо. И, кажется, действительно соглашается. Но это еще пока так – вступление. К настоящему разговору мы только подходим".
– Но и здесь без присмотра оставлять нельзя, – священник устало потёр переносицу. – Может впасть в искушение властью, пусть даже и невольно. Со священниками и не только это часто бывает. Тяжело не взалкать светской власти ради веры, а, меж тем, это излюбленная ловушка отца лжи. От того и попросил приставить к моему брату по служению акритов десятника Георгия[2] – они и защитят, и присмотрят, и дури натворить не дадут. А, паче всего, не дадут проболтаться и сами будут молчать – у них ведь тоже такая служба, верно, боярин?
– Верно, – не стал отпираться молодой боярин. – Только не век же им за отцом Моисеем ходить. Понадобятся они скоро.
– А век и не надо, – усмехнулся отставной хилиарх. – Позволь узнать, боярин, Георгий и его люди понадобятся тебе или почтенному старосте Аристарху, под рукой которого они ходят[3]?– священник выделил голосом слово "тебе".
– Умеешь ты, отче, вопросы задавать, – усмехнулся Михаил, после чего задумался, помолчал, улыбнулся чему-то и, наконец, ответил: – Пожалуй, всё же мне.
– На Немане?
– На Немане.
– Вот и отправь отца Моисея на Неман. Проповедовать Слово Божье язычникам. Когда он окажется там, антиминс[4] для него раздобыть будет легче. И тут шляться не станет, и вину искупит, и пользу принесёт, и под присмотром останется, и проболтаться о сём особом месте, при всём желании, сможет разве что медведям да язычникам, что не опасно.
Михаил опять улыбнулся, и от этой улыбки далеко не трусливого отставного хилиарха по спине продрал мороз.
"Иисусе! Так отец улыбался, глядя на твои, Макарий, детские шалости! Да сколько ж ему лет? Или тут меряется не годами? Шума не было, огня с небес тоже, говорить на всех языках земных Поднадзорный не умеет, но вот провещевать...[5]"
– А ты умеешь быть коварным, отче, – покачал головой боярин Михаил. – Не напортачит твой Моисей, как у Лихаря?
– Возможности не будет, – усмехнулся священник. – Сначала пусть язык выучит.
– А Василию – крестнику моему для чего рассуждения добавил и язык окоротил, отче? – священнику стало трудно выдерживать взгляд Михаила. – Я благодарен тебе – у меня этого не получилось, но всё же зачем? И предупредил меня о нём давеча? В ущерб себе.
– Сложно ответить..., – священник задумался. – Вообще-то я не люблю крыс, а тут из хорошего парня чуть не воспитали крысу, пользуясь его пламенной верой. Но это только одна причина. А остальные... Сложно...
"Будет ждать моего ответа или скажет сам?"
– Простых испытаний нам от Господа не дождаться, – улыбнулся молодой боярин. – И вот ещё что – научил бы ты и остальных своих прихожан тому, чему и Василия, а? Скоро тут шляться начнут... всякие. Вопросы задавать, воздух портить... А языки распускать пастве не надо – плохо кончится.
"Проверяет.Логично. Ну, будет ему проверка!"
– А не собрался ли ты, как у вас говорят, шило в мешке утаить, сын мой? – отец Меркурий лукаво прищурился. – Некоторое время можно, но рано или поздно на то шило кто-то сильный задом сядет. Как думаешь, благостен он от того будет? А так случится – слишком многие о здешних чудесах знают, а всем надолго рот не заткнёшь. Нет, конечно, можно, как покойный боярин Александр, упокой, Господи, его душу, но это всё одно, что рану навозом лечить – сгниёшь заживо. А если не таиться, но всем рот затыкать, то углей горячих себе в порты насыпать и то
легче будет.
"Ну как, понравилось? Что ответишь, Поднадзорный?"
– Кхе! – Михаил кхекнул совершенно по-дедовски. – Предлагаешь холить, лелеять и дальше двигать, а что бы не отобрали – силой прирасти так, чтобы тронуть боялись? Заманчиво, только на такие дела не то что у меня – у деда моего женилка не отросла! А князь Юрий на Руси не один такой – проведают и землю да воду тут оставят, если под себя взять не смогут. Чтобы другим не досталось! Не думал о таком?
"Ловко! Я проверяю его, а он проверяет меня. Говорят, мой предшественник и Поднадзорный часто играли в тавлеи. Похоже, они достигли высот в этом деле! Что будем отвечать, Макарий? А почему бы и нет? В затрикий и тавлеи[6]играл базилевс Алексей и заставлял делать то же иных начальствующих над войском. В том числе и тебя, Макарий. Вот и сыграем".
– Всё верно, сын мой, – отец Меркурий картинно воздел перст к потолку. – Сильные мира сего уничтожают то, что не могут подчинить, ибо то, что не твоё способно усилить твоего врага. Вот только есть средство и от этого. И оно тебе известно. Скажешь сам или позволишь мне – недостойному иерею?
– Уж изволь, отче, – боярин Михаил принял вызов.
– Что ж, попробую, – усмехнулся священник. – Ты не находишь, боярин, что между вашей сотней и Кордоном много общего?
– Смотря в чём, отче.
– В том, что вашей сотней многие хотят обладать, а если не выйдет того – уничтожить. Ты согласен?
– Согласен.
– А зачем поехал в Туров твой дед? Не продать ли сотню сразу всем и задорого? Чтобы вашу – Лисовинову власть над этими землями все покупщики приняли как наименьшее зло? Как залог того, что супротивнику ни сотня, ни земли не достанутся? Что бы другие сильные били по рукам того, кто к вашему горлу полезет?
– И кому же ты нашу власть над Кордоном и его чудесами предлагаешь так продать? – Михаил улыбался, но от этой улыбки отставному хилиарху стало не по себе.
– Всем, сын мой, – отец Меркурий подпустил на лицо боевой оскал. – Только каждому свою часть: князю Туровскому одно, князю Залесскому – другое, великому князю Киевскому – третье, твоему будущему тестю[7] – четвёртое, боярам – пятое, церкви – шестое, брату Иллариону с Порфирородной – седьмое...
– Постой, отче, – в голосе Михаила появился ледок, – по-твоему выходит, что брат Илларион и игуменья Варвара не Церковь?
"Вот теперь шутки окончательно кончились".
– Отчего же не Церковь – Церковь, только интересы у них свои. У каждого. А у Церкви – свои. И виноват в том ты, Поднадзорный.
"Удивился? То ли ещё будет!"
– Как ты меня назвал, отче? – боярину Михаилу первый раз за разговор не удалось скрыть эмоции.
– Поднадзорным, – усмехнулся отставной хилиарх. – Тем, за кем я надзираю. Или я недостаточно понятно объяснился по-славянски?
– Нет, отче Меркурий, вполне понятно, – юный боярин впился в священника совсем не юным взглядом. – Кто ж тебя делу приставил?
– Да, пожалуй, ты сам, сын мой, – невесело усмехнулся старый солдат. – Когда год назад распустил свой язык перед братом Илларионом о православном воинском ордене. Поздравляю – орден счёл тебя полезным и направил для надзора за тобой и твоего обучения своего оплитарха – командующего пехотой.
– То есть, тебя?
– То есть - меня.
– И как, – Михаил шевельнул искалеченной бровью, – прошёл я проверку?
– Мою – да, – с удивившим его самого спокойствием, отозвался отставной хилиарх. – А вот Илларионову можешь и не пройти. Кстати, он любит добавлять отраву в вино, так что, в случае чего, пролей его – лучше быть живым невеждой, чем мёртвым учтивцем.
– Кхе! – бровь Михаила поднялась ещё выше, придав лицу совершенно зверское выражение.
– Это, кстати, тебе образец того, как желающие будут бить друг друга по рукам, – отец Меркурий подмигнул юному боярину. – Кстати, расскажи мне как-нибудь о том, откуда ты прознал о католических воинских орденах? Их ведь ещё как бы и нет – епископ Римский не благословил. А у магометан – есть. Или, хочешь, я о том тебе поведаю, но это потом – время терпит.
– А что не терпит? – Михаил Лисовин сбросил маску и слушал со всем вниманием.
"Ну не пятнадцать ему! Хотя, пора бы уже привыкнуть, Макарий – Цезарь, Октавиан, Константин – все они были таковыми".
– Не терпит поведать тебе об одном интересном разговоре, что случился у меня с братом Феофаном полгода назад.
– И о чём же вы говорили?
– О базилевсе Алексее Комнине, цезаре Владимире Мономахе, покойном Лжедиогене, войне между нашими державами и силе серебра.
– Вот как? – на лице юного боярина отразился явный интерес. – Расскажи, отче.
– Я думаю, сын мой, ты помнишь рассказы деда и иных ратников о том, как мегаархонт[8] Владимир Мономах ходил на Дунай воевать с базилевсом?
– Помню.
– А я помню саму эту войну. И вашу сотню тоже – я узнал щиты. Но сейчас речь не об этом. Ты знаешь её причину?
– Великий князь хотел посадить на престол в Царьграде своего ставленника Льва Диогена – сына базилевса.
– После разговора с братом Феофаном, я склонен считать, что это была не цель, а средство, сын мой.
– Своего человека на первый престол мира посадить – лишь средство? – Михаил усмехнулся. – Лестно для Руси, конечно. Вот только на сказку похоже. Что же такую ставку может перебить?
– Не занял бы Лжедиоген престола базилевсов, – священник вернул усмешку. – Он не вырос под сенью ромейских законов, так что его не приняли бы Синклит[9], войско и народ. Самое большее, мегаархонт Владимир мог отторгнуть от Империи вечно неспокойную Болгарию, и сделать самозванца её цезарем. Но ему не дали.
– Кто? – в голосе юного боярина обозначился явный интерес.
– Сначала «что», сын мой, – священник поймал взгляд собеседника и не отпустил его. – Феофан считает, что войну закончило серебро. Слишком много его ходит между Империей и Русью. Буквально серебряные реки. Мегаархонт Владимир хотел поставить весь этот поток под свою руку. А базилевс Алексей – под свою. Вот только у потока было собственное мнение. Видишь ли, сын мой, реки серебра, текущие между нашими державами, не любят войны – они от этого пересыхают. И вот тут, если верить Феофану, подключились те самые «кто» - те, кто управляет сиими потоками, живёт, растёт и жиреет на них. И здесь, и в Империи. Они смогли надавить и на базилевса Алексея, и на мегаархонта Владимира. Опять же серебром, а это ведь кровь войны – ни вам, ни нам, вдруг, стало не на что воевать. Я это помню – не стало жалования, не стало корма для войска. Мы не столько сражались между собой, сколько разоряли Болгарию, чтобы найти прокорм для войска.
По счастью, в той части Болгарии жили богомилы[10], коих ни нам, ни вам любить было не за что. Помню, мы как-то жгли богомильское село с одной стороны, а ваши – с другой. Потом ещё и добычей менялись полюбовно. Думаю, те же люди сумели внушить базилевсу и мегаархонту, что надо договариваться. И, даже - на каких условиях подсказали. Война, внезапно, оказалась выгодной и вам, и нам – по большому счёту не проиграл никто, а за побитые горшки заплатила Болгария. Вы получили более выгодный для вас торговый договор с Империей и титул цезаря для своих мегаархонтов, вставших лишь на ступень ниже кровных родственников базилевсов, а ваша держава стала вровень с королевствами франкских рексов – на ступень ниже Империи, а мы… Мы тоже своё взяли на перепродаже ваших товаров, что пошли к нам от вас, искоренением богомилов, победами на юге, умиротворением Болгарии. Вот для этого Лжедиогена так легко и зарезали. Конечно, тайная служба базилевса знает толк в таких делах, но ведь и ваших нашли не в сточной канаве – Империя имела случай в этом убедиться. У тебя иное есть объяснение, почему ваши смотрели в другую сторону, когда самозванца резали, будто свинью? И знаешь, что самое смешное– ни ты, ни я, никто либо ещё не сможет назвать тех, кто остановил войну. Не потому, что они столь могущественны или столь хорошо спрятаны – их просто слишком много. Они – это и воротила из Города, лопающийся от золота, и водонос, и продавец лепёшек, что сбывал их вашим корабельщикам. И у вас, видимо, так же – от войны не стало торговли, вот деньги и кончились. Завыли все: от водоноса до самого богатого торгаша. И начали прятать нажитое. Одни мешки с золотом, а другие - горсть медных оболов. Знаешь, у нас говорят, что муравьи способны, если захотят, снести любую гору. Так и случилось. А ещё, знаешь ли ты, боярин,что как смута у нас – так и у вас? И наоборот? Мнится мне, это тоже от пересыхания серебряных рек. Слишком наши державы связаны уже сейчас!
– Да, отче, недооценил я тебя, - молодой боярин посмотрел на собеседника без тени усмешки. – И ты прав – скорее всего, так и было. Теперь я хочу услышать, как ты, - Михаил выделил голосом слово «ты», – это к здешним делам применить хочешь?
«Да, Макарий, ты всегда славился умением найти приключения на свою тощую задницу. Но как же они похожи. Все трое: Кирилл, Лавр и Михаил – один взгляд и властителя, и купца, и убийцы. Мене, текел, фарес. Оказывается, и к тому, что взвешивают, измеряют и делят твою собственную тушку тоже можно привыкнуть. Ты ведь можешь и не выйти отсюда, Макрий, а страха у тебя нет. Вот совсем, малака! Но надо отвечать».
– Стань полезным тем, кто направляет реки серебра и не только им, - священник развёл руками, как бы обводя широкий круг. – Таись от всех сразу и, одновременно, ни от кого. Пусть, те, с кем ты будешь иметь дело, охраняют тебя, как курицу, несущую золотые яйца именно ему. Сделай то же, что сейчас делает твой дед с Сотней и этими землями – продай их сразу всем! А купцы, как показала жизнь, могут и базилевсов с цезарями окорачивать.
– Даже так? – боярин Михаил подался к отцу Меркурию, впившись глазами в глаза и не отпуская. – А тебе, воевода, какая с того польза? Ты за свою империю кровь лил, полк в бой водил. Не боишься, что всё здешнее рано или поздно против твоей, – Михаил выделил голосом слово «твоей», – Родины обернётся? Не сейчас, так при потомках? Не проще ли твоей империи всё себе забрать и дело с концом?
«Вот он – момент истины, Макарий!».
– Боюсь, - отец Меркурий не стал сам давить взглядом, но глаз не опустил. – И хочу. Только не могу. Потому скажу без увёрток то, что сказал в Турове Феофану, ещё не зная ничего о здешних делах. То, о чём думаю, чего хочу и о чём мечтаю. Но начну, прости с конца – с твоего вопроса. Самому мне такое не провернуть ни одному, ни с кем-либо. Мне просто не поверят. А если поверят, то такие, как Илларион – те, кто райское древо познания на дрова для очага пустят, чтобы себе похлёбку сварить. И, поэтому, от меня они не получат ничего!
Михаил молча оглядел отставного хилиарха, а потом снова нашёл его глаза.
– Без увёрток говоришь? – голос юного боярина прозвучал задумчиво. – Ну что ж, скажи тогда чего хочешь?
– Я хочу вырастить державу, что станет лишь на ступень ниже Империи. Почти вровень. Друга-соперника для моей Родины. Ту, что заменит, насколько это возможно, падшую Империю Запада. Вы, ещё сотню лет назад бывшие варварами, подходите для этой цели, как никто, ибо учитесь куда быстрее всех прочих – видимо, Он так судил, когда связал наши державы столь тесно, – отставной хилиарх увидел изумление, мелькнувшее в глазах собеседника. – О, я не наивен! Твоё и моё Отечество схлестнётся ещё не раз. И на поле брани тоже.
Первородство такая вещь, что… Но это не важно! Главное, что против общего врага они встанут спина к спине, а таких врагов у нас хватит надолго. Очень надолго. Даже дальше, чем могу прозреть не только я, но и люди в Империи, что учили моих учителей! Господом заповеданы людям единая вера, единая мера и единая Империя – отражение Царства Божия на земле. Рано или поздно станет так. Но Господом сказано, что несть пред Ним ни эллина, ни иудея, откуда следует, что в той – будущей Вселенской Империи могут говорить и править службу Господню и не на языке ромеев. Я, конечно, надеюсь, что всё же на ромейском, но то ведает только Он. То же самое я сказал брату Феофану и он не отверг этого. Я всё сказал.
Боярин Михаил откинулся на лавке, опёрся спиной о стену и даже полуприкрыл глаза. Лицо его избороздили морщины и в волосах, как будто, блеснула седина – так, по крайней мере, показалось священнику.
«Господи, как такое возможно! Это же старик[11], как бы не древнее меня! Тьфу, сгинь нечистый!»

Молчание повисло в воздухе тягучей патокой и висело долго. Наконец, Михаил открыл глаза, грустно улыбнулся и заговорил тихо и медленно: – Великое дело ты задумал, воевода… Не на одну жизнь…, – юный боярин помассировал пальцами глаза. – И ставки велики – дороже не то, что наших с тобой голов – тут им цена в вервицу! Что в залог верности делу выставишь?
«Слава тебе, Боже! Слава тебе!»
– Семьи, боярин, чтобы в заложники её отдать у меня нет, – глядя прямо в глаза собеседнику, так же тихо и спокойно ответил отец Меркурий. – Однако, и у меня есть тот, чья жизнь мне куда дороже собственной. Ты сможешь располагать им в залог моей верности боярин.
– И кто же это?
– Мой учитель – отец Никодим. Философ, законник. Человек, которого знал покойный базилевс Алексей. Тот, кого прочили в консулы философов. Муж великого ума и знания. И, самое главное – мой единственный оставшийся в живых друг!
– А почему не Луну с неба? – усмехнулся боярин Михаил. – Как мне добыть из Царьграда столь важного сановника, а, отче?
– Его со дня на день должны привезти в Туров. А может уже и привезли. Под стражей, как ссыльного, заподозренного в ереси, - отставной хилиарх грустно улыбнулся. – Найди способ выцарапать его сюда, и я твой, боярин.
– Нееее... Луну с неба, – усмехнулся Михаил, – попроще. Но не так, что бы очень. Спасибо хоть, что не из Царьграда. У тебя самого на этот счёт мысли есть?
– Есть. И даже не одна. Первая – поможет Феофан. Ему это выгодно – он учился в Магнавре и не может не знать кто такой Никодим. А Феофан в Турове первый философ и соперники ему там без надобности. А ещё ему нужно лежбище. Логово, как волку, чтобы спрятаться от пастухов и без помех переварить украденную овцу. Так почему бы ему не купить у тебя это логово, расплатившись Никодимом? Ты за такое много отдашь! Это ведь поценнее сирот, что собрал для тебя Феофан?
– Кхе! Может и сработать, – Михаил ободряюще улыбнулся.
"А у твоего деда это получше получается! Но продолжим".
– А вторая причина вызвать Никодима сюда – твой покойный учитель. Точнее, его библиотека. Точнее, не его, а вашего ковена, дорогой мой адепт Пифагора. Или тебя не успели посвятить в тайну?
– Чего?!
"Кажется, он и правда обалдел! Аж челюсть отвесил. Неужели у пифагорейцев адепту ничего не говорят до самого посвящения?"
– А ты не знал? Странно! Хотя, тебе не с чем сравнивать, а учителя твоих учителей хранят тайные знания больше полутора тысяч лет. Можешь спросить у боярина Данилы – он явно из посвящённых в тайну, как и его покойный брат – боярин Александр. Но вернёмся к Никодиму и библиотеке покойного отца Михаила, большую часть которой ты, к слову, выдумал, ибо хранились те знания здесь – на Кордоне.
Несколько намёков Иллариону, пооткровеннее – Феофану и моление о помощи епископу с просьбой прислать книжника, бо сам я туп вельми. Епископу, кстати, Никодим в Турове тоже не нужен – этот Асен[12] привык быть первой жабой в болоте.
– Ещё раз скажу, что недооценил тебя, отче, – юный боярин смотрел теперь с большим интересом и какой-то непонятной священнику весёлостью. – Но ты понимаешь, что без согласия воеводы этого дела не решить?
– Понимаю, – отец Меркурий махнул рукой. – Пустое. До приезда твоего деда и осмысления вестей, что он привезёт, и правда думать о сём не стоит. Хотя, на письма взгляни, – священник выудил и стопки листов нужные и протянул своему визави. – Видишь, мне есть, что оставить в заклад. Чем ты ответишь? Есть у тебя и рода твоего что-то равноценное?
Боярин Михаил задумался. Надолго. Наконец он хмыкнул, развёл руками, будто удивляясь чему-то и сказал:
– Знаешь, отче, а ведь ни к чему тебе мой заклад. Да и мне твой тоже – Господь сам всё за нас решил. Мне на Неман идти и там вотчину мечом добывать. Хочешь не хочешь, а придётся всё отсюда туда перевозить – от лап загребущих подальше. А там, опять же, хочу я того или нет, буду вынужден и язычников крестить, и с латинянами насмерть схлеснуться. И дел там на сотни лет хватит, не то, что на мою жизнь. А для этого надо спину со со стороны Руси прикрытой иметь. Так что не выгодно ни мне, ни потомкам моим, коли будут, твоей Родине гадить – серебряные реки обмелеют. И враг у нас, ты прав, общий. Так что добывать учителя твоего не ради крючка на тебя, а ради него самого станем. Согласен?"
Всё оказалось до обидного просто – как купить на рынке половину барана. Осталось немного поторговаться и всё. Оказывается, знамения бывают и такими".
– Да. Но с условиями: первое – я помогаю тебе во всём, что не идёт во вред моему Отечеству; второе – ты не вредишь ему; третье – мы выцарапываем Никодима из рук Иллариона и Порфирородной. Тебя это устраивает?
– Да, – боярин Михаил не думал ни секунды. – Чем скрепим договор, отче?
– Обойдёмся без клятв, – отец Меркурий усмехнулся. – И у вас, и у нас взяли за правило их нарушать. Ни тебе, ни мне предавать просто не выгодно.
– Тогда по рукам, отче?
– Михаил протянул руку.
– По рукам! – отставной хилиарх пожал руку союзника.
Руки разжались и в горнице повисло неловкое молчание. Ни священник, ни юный боярин не находили не то, что слов, а тем для разговора, но и разойтись просто так почему-то не могли. Михаил перетасовал листы и вдруг спросил:
– А ведь одно письмо на латыни, а другое на греческом, верно? Кому какое?
– Ты не смог прочесть? Тебя этому совсем не учил покойный отец Михаил?
– Нет. Просто не успел.
– Придётся учиться. Иначе в Империи тебя просто не воспримут всерьёз – варвар, не разумеющий койне и латынь, фу! А письма покажи здешнему Феофану – он переведёт. Не бойся, он не проболтается об этом ни пьяный, ни под пыткой, хотя с первого на него взгляда так не скажешь.
– Так и сделаю.
– Сделай. А теперь давай прощаться – ночь давно. Понадоблюсь – зови.
– Позову. Будь здрав, отче.
– И ты будь здрав, боярин. Стой! Погоди, благословлю!

На следующий день после службы к отцу Меркурию подошёл отрок Младшей Стражи, вытянулся в струнку, лихо бросил руку к шлему и произнёс:
– Дозволь обратиться, отче! Грамота тебе от господина сотника!
– Давай! – сердце отставного хилиарха лихорадочно забилось.
Отрок протянул священнику сложенный лист того чудного папируса, что на Кордоне звали бумагой, запечатанный сургучной печатью, снова козырнул и исчез. Священник некоторое время вертел письмо в руках, пока не догадался сломать печать. В послании значилось: "Отправляй письма, отче – грех такому пропадать, а сам пожалуй завтра на Горку на совет. Надо многое обсудить".

[1] Тьма (др. руск.) – десять тысяч.
[2] Имеется в виду десятник Ратнинской Сотни Егор – герой циклов Е. С. Красницкого "Отрок" и "Сотник". Отец Меркурий, как и положено священнику, называет всех полными крестильными именами.
[3] Староста Аристарх – герой циклов Е. С. Красницкого "Отрок" и "Сотник", помимо прочих многочисленных обязанностей, выполняет функции начальника службы безопасности Ратнинской Сотни, а десяток Егора находится у него в оперативном подчинении и выполняет роль оперативных сотрудников.
[4] Антиминс (др.-греч. ἀντί — вместо и лат. mensa — стол, трапеза: «вместопрестолие») — в православии четырёхугольный, из шёлковой или льняной материи, плат со вшитой в него частицей мощей какого-либо православного святого, лежащий в алтаре на престоле; является необходимой принадлежностью для совершения полной литургии. Одновременно он является также и документом, разрешающим совершение литургии, о чём свидетельствует подпись архиерея, освящавшего антиминс
[5] Отец Меркурий имеет в виду вот это место из "Деяний Апостолов": "...внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать" (Деяния Апостолов 2:2-4), намекая самому себе, что на молодого Михаила Лисовина вполне вероятно тоже снизошёл Святой Дух или он действует Божьим наущением.
[6] Игры, из которых выросли современные шахматы. В тавлеи играли на квадратной доске, а в затрикий – на круглой.
[7] Имеется в виду князь Всеволод Городненский, с внебрачной дочерью которого помолвлен Михаил Лисовин.
[8] Мегаархонт – так в Византии в просторечии звучал титул великого князя Киевского (с юридической точки зрения правильно было бы говорить «династ»). Выше просто архонта – князя, но ниже царя – цезаря. И оба эти титула, кстати, являлись в Византии придворными, хотя при Комнинах они обесценились, ибо Алексей I Комнин наизобретал для своих родственников множество титулов, стоящих в иерархии выше цезаря. Собственно, титул цезаря стал максимально возможным для того, кто не являлся кровным родственником базилевса (императора).
[9] Синклит – аналог и правоприемник древнеримского Сената. Византия, которую правильнее называть Ромейской империей, считала себя даже не правоприемницей Римской империи, а ею самой. Так что формула «Именем Сената и Народа Рима» в эллинизированной форме «Синклит и Ромейский народ» была в ходу до самого конца существования Византии.
[10] Богомилы – дуалистическая гностическая секта. Идейные предшественники западноевропейских катаров (альбигойцев). Некоторые исследователи считают, что катары являются последователями сбежавших на запад богомильских проповедников.
[11] В те времена человек в возрасте «под пятьдесят» действительно считался стариком.
[12]Асены – знатный и разветвлённый болгарский род, под руководством которого в 1185 г. Болгария смогла добиться независимости от Византии. А т.к. существует гипотеза о том, что, занимавший Туровскую кафедру епископ Симеон, был болгарином, я, своим произволом, причислил его в книге "Сотник. Бывших не бывает" к роду Асенов.

Сообщение отредактировал Водник - Понедельник, 05.06.2023, 16:42

Водник

Дата: Вторник, 06.06.2023, 09:48 | Сообщение # 2916 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата SII (

)

мученическая -- она всегда за веру, и никак иначе.

Не он первый, не он последний. И не таких сов на квадратный глобус натягивали.

Цитата SII (

)

Ну а от о. Михаила никто отречения не требовал -- просто случайная жертва, по сути.

Зато в политическом плане очень выгодная и, главное, своевременная. Борис с Глебом в святые мученики в ходе разборок о престолонаследии залетели. Тут труба пониже и дым пожиже, но принцип тот же.

Водник

Дата: Четверг, 08.06.2023, 10:34 | Сообщение # 2917 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата SII (

)

Здесь же Меркурий выбивает дурь из головы мальчишки без всяких политических целей

Почему же без политики? Политика тут в полный рост, только региональная. Свой собственный, если не святой, то кандидат в святые, явление в политике весьма ценное.

Цитата Crusader (

)

Вот прибудет в Туров сосланный на Русь НИКОДИМ(далее-НИК) и пошлёт его епископ разбираться с обстоятельствами гибели о.Михаила.Да не одного его...

Почему нет? Епископу, произросший в его епархии святой, весьма выгоден.

Водник

Дата: Понедельник, 03.07.2023, 13:57 | Сообщение # 2918 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата Crusader (

)

Судя по иллюстрации Макарий служил в кавалерии---в катафрактариях,а мы и не догадывались!

А воевать предпочитал русской охотничьей рогатиной. И ещё шлем у Ярослава Всеволодовича украл за сто лет до рождения последнего и щит с Голгофским крестом у какого-то знатного новгородца. А ещё был левшой - меч, до изобретения которого в РИ ещё 100 лет, а в АИ - 10, на правом боку носит. Словом, прекрасники в своём репертуаре.

Водник

Дата: Вторник, 04.07.2023, 09:12 | Сообщение # 2919 | Тема: Сучок и компания - 2"

Сотник

Прораб

Группа: Советники

Сообщений: 3581

Награды: 2

Репутация: 2902

Статус: Оффлайн

Цитата Andre (

)

Мало того, еще и щит этот пехотный, хотя у остальных на картинке - круглые кавалерийские...

Миндалевидные щиты в кавалерии тоже использовались, хоть и реже, чем круглые.

Цитата Andre (

)

Как-то не пахнет даже единообразием вооружения во вверенном ему подразделении.

Не те времена. Полного единообразия не было даже в Византии, особенно в провинциальных войсках, где каждый стратиот сам покупал себе оружие.

Цитата legionerus (

)

сам всадник, размером со свою лошадь.. вчера, с лошадками гулял, вообще пропорции не те)

Могло быть. Тогдашние кони были мельче, а вот люди - не очень. Средневековый климатический оптимум - еды более-менее хватало. Пик измельчания человеческого поголовья - 17-18 века - Малый ледниковый период. Потом потихоньку началась акселерация.