Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Игорь Николаевич Данилевский
Дата рождения: 1953
Гражданство: Россия
Научная сфера: история
Место работы: Институт всеобщей истории РАН

Игорь Николаевич Данилевский (род. 1953) — российский историк, исследователь памятников древнерусской литературы. Автор более 170 работ. Член Учёного совета Института всеобщей истории РАН[1] и руководитель подотдела «История частной жизни и повседневности» научного отдела социокультурных исследований ИВИ РАН.[2]
Биография

Доцент (1991), доктор исторических наук (2004), профессор Российско-французского центра исторической антропологии им. Марка Блока.

С 1994 года работал в РГГУ, где читал курсы лекций «Герменевтика и текстология», «Историк и текст».

В апреле 2005 года опубликовал статью о Ледовом побоище, в которой утверждал, что некоторые средневековые источники свидетельствуют о незначительности масштаба и последствий сражения на Чудском озере, и заявил, что «в ранних светских источниках Ледовое побоище уступает по значительности многим другим столкновениям: например, сражению под Шауляем в 1236 году, где орденские войска были наголову разбиты литовцами».[3]
Некоторые сочинения

Данилевский И. Н. Лунно-солнечный календарь Древней Руси // Архив русской истории. — М., 1992. — Вып. 1. — С. 122—132.
Данилевский И. Н. Библия и Повесть временных лет (К проблеме интерпретации летописных текстов) // Отечественная история. — 1993. — № 1. — С. 78—94.
Данилевский И. Н. «Откуда есть пошла Русская земля»: О «Влесовой книге» и псевдоистории… // Знание — сила. — 1994. — № 8. — С. 16—25.
Данилевский И. Н. Замысел и название Повести временных лет // Отечественная история. — 1995. — № 5. — С. 101—110.
Данилевский И. Н. Символика дат и название Повести временных лет // Источник. Метод. Компьютер. Традиционное и компьютерное источниковедение / Отв. ред. В. Н. Владимиров и С. В. Цыб. — Барнаул: Изд-во АГУ, 1996. — С. 11—22. ISBN 5-230-29806-5
Данилевский И. Н. Эсхатологические мотивы в Повести временных лет // У источника. Сб. ст. в честь чл.-кор. РАН Сергея Михайловича Каштанова. — М.: Изд-во МПУ «СигналЪ», 1997. — Ч. 1. — С. 172—220. ISBN 5-7017-0183-2
Данилевский И. Н. Традиционное летоисчисление и «новая хронология» // Вопросы истории. — 1998. — № 1. — С. 16—29.
Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.). — М.: Аспект-Пресс, 1998. — 399 с., ил. ISBN 5-7567-0219-9
Данилевский И. Н. Круг чтения составителей Повести временных лет // Древнерусская культура в мировом контексте. Археология и междисциплинарные исследования. Материалы конференции / Отв. ред. А. В. Чернецов. — М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1999.
Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.). — М.: Аспект-Пресс, 2001. — 340 с. ISBN 5-7567-0219-9
Данилевский И. Н. Повесть временных лет. Герменевтические основы изучения летописных текстов. — М.: Аспект-Пресс, 2004. — 383 с. ISBN 5-7567-0345-4
электронная версия — в формате pdf и в авторской редакции
Данилевский И. Ледовое побоище — смена образа // ПОЛИТ.РУ, 15.04.2005
Данилевский И. Ледовое побоище: смена образа // Отечественные записки. — 2004. — № 5. — С. 28—39.
Данилевский И. Пустые множества «Новой хронологии» // scepsis.ru, 15.05.2006
Данилевский И. Загадки «Русьской земли».

Примечания

↑ Состав Ученого совета ИВИ РАН
↑ Отдел социокультурных исследований — История частной жизни и повседневности
↑ Мошкин М., Тихонов А. «Псы-рыцари» послужат Борису Грызлову // Независимая газета. — 19 февраля 2007.
↑ Ужанков А. Меж двух зол (Исторический выбор Александра Невского) // Россия XXI. — 1999. — № 2. — С. 102—143.
↑ Ужанков А. Меж двух зол. Исторический выбор Александра Невского // ПРАВОСЛАВИЕ.RU, 8.03.2000
↑ Холмогоров Е. Воскрешение Андрея Боголюбского // Русский Обозреватель, 15.09.2008
↑ Купинов М. «Либералы» накинулись на Святого Александра Невского // Сегодня.ру, 29.01.2009

Ссылки

Данилевский Игорь Николаевич // РГГУ.РУ
Данилевский Игорь Николаевич на сайте Института филологии и истории РГГУ
Ещё одна библиография работ Данилевского
Игорь Данилевский // scepsis.ru
Подкасты передачи «Не так»

Участник конференций, конгрессов, симпозиумов, «круглых столов»
Физика, Математика, Организмика:

III Всероссийская межвузовская научная конференция «Наука и образование в развитии промышленной, социальной и экономической сфер регионов России». Федеральное агентство по образованию РФ, Финансовая Академия при Правительстве РФ, Владимирский государственный университет, г. Муром. 4 февраля 2011 года. (Доклад).
Международная школа-конференция «Биофизика сложных систем. Анализ и моделирование». Институт Теоретической и Экспериментальной Биофизики, МГУ, Научный Совет РАН по биологической физике, Пущинский центр биологических исследований РАН, г. Пущино. 24 – 29 января 2011 года. (Доклад).
Международная научная конференция «Необратимые процессы в природе и технике». Московский государственный технический университет им. Н.Э. Баумана. Физический институт им. П.Н. Лебедева. Москва. 26 – 28 января 2010 года.
Международная научно-практическая конференция «Исследование, разработка и применение высоких технологий в промышленности». Российский фонд фундаментальных исследований. Институт оптики атмосферы СО РАН. Институт физиологии им. И.П. Павлова РАН. Санкт-Петербург. 9 – 11 декабря 2010 года. (Доклады: 1,2).
XVIII Международная конференция по электростатическим ускорителям и пучковым технологиям. Научный Совет по ускорителям Российской Академии Наук, Государственный научный центр Российской Федерации – «Физико-энергетический институт имени А.И. Лейпунского», г. Обнинск. 19 – 22 октября 2010 года. (Доклад).
Международная научно-практическая конференция «Математическое моделирование, численные методы и информационные системы». Самарская академия государственного и муниципального управления (кафедра математических методов и информационных технологий, г. Самара. 14 – 15 октября 2010 года. (Доклады: 1, 2).
III Всероссийская научно-практическая конференция «Фундаментальные науки и образование». Бийский педагогический государственный университет имени В.М. Шукшина, Бийск. 31 января – 3 февраля 2010 года. (Доклад).
«Круглый стол» «Новая парадигма – парадигма Организмики», Российский государственный университет нефти и газа им. М.И. Губкина, г. Москва, 18.12.2008 г.
Конференция «Инновации в современной науке», Московский технологический колледж, г. Москва, 28 мая, в рамках Недели науки.
IX–й Всероссийский симпозиум по прикладной и промышленной математике. Весенняя сессия, г. Петрозаводск, 1 – 6 июня 2008 г. (доклад президента АФН А.А. Тюняева - «Математическое моделирование процессов разделения многокомпонентных жидких смесей», тезисы доклада опубликованы в журнале «Обозрение прикладной и промышленной математики», 2008, том 15, выпуск 3).

Биология, Антропология, Генетика, Медицина, Экология:

Международная научно-практическая конференция «Высокие технологии, фундаментальные и прикладные исследования в физиологии и медицине». Институт физиологии им. И.П. Павлова РАН, Институт цитологии РАН, Институт оптики атмосферы СО РАН, Институт прикладных исследований и технологий, г. Санкт-Петербург. 23 – 26 ноября 2010 года. (Доклад).
Международная научная конференция «Актуальные вопросы и достижения современной антропологии». Горно-алтайский государственный университет, НИИ и Музей антропологии им. Д.Н. Анучина, МГУ им. М.В. Ломоносова. Алтай. 30 сентября 2010 года. (Доклад).
Международная научно-практическая конференция «Проблемы комплексного изучения древнего и современных популяций человека». Институт истории Национальной академии наук Республики Беларусь, Минск. 23 – 25 июня 2010 года. (Доклад).
Лекция «Современные проблемы антропогенеза», А.А. Тюняев. Тульский государственный педагогический университет, г. Тула, 30 марта 2010 года. (Доклад).
Круглый стол «Межведомственная группа по исследованию популяций». Институт проблем экологии и эволюции имени А. Н. Северцова Российской академии наук, г. Москва, 27 февраля 2010 года. (Доклад).
Всероссийская конференция «Клеточные исследования и технологии в современной биомедицине». Тульский медицинский институт. Тула. 9 – 10 ноября 2009 года.
VII Международная конференция «Молекулярная генетика соматических клеток», Российская академия наук, пансионат «Звенигородский», г. Звенигород, 24 октября 2009 года. (Доклад).

Археология, История, Этнология:

Международная научно-практическая конференция «Феномен цивилизации: сущность, типы, динамика». Пенза. 15 – 16 марта 2011 года. (Доклад).
Круглый стол «Цивилизация и варварство». Институт всеобщей истории РАН. Москва. 16 февраля 2011 года.
III Всероссийская межвузовская научная конференция «Наука и образование в развитии промышленной, социальной и экономической сфер регионов России». Федеральное агентство по образованию РФ, Финансовая Академия при Правительстве РФ, Владимирский государственный университет, г. Муром. 4 февраля 2011 года. (Доклад).
XIX Всероссийская научная сессия византинистов «Российское византиноведение: традиции и перспективы». Исторический факультет Московского Государственного Университета имени М.В. Ломоносова, Центр истории восточно-христианской культуры Института всеобщей истории РАН. Москва. 27 – 29 января 2011 года. (Доклад).
Научно-практическая конференция молодых учёных «Историко-культурное наследие и современная этнология». Институт этнологии и антропологии РАН. Москва. 16 – 17 декабря 2010 года. (Доклад).
IX Санкт-Петербургские этнологические чтения «Традиционное хозяйство в системе культуры этноса». Институт этнологии и антропологии РАН. Российский этнографический музей. Санкт-Петербург. 7 – 9 декабря 2010 года. (Доклады 1, 2, 3, 4).
IV Всероссийская научно-практическая конференция молодых учёных «Этносы и культура Урало-Поволжья: история и Современность». Российская академия наук. Отделения историко-филологических наук. Институт этнологических исследований УНЦ РАН, г. Уфа. 21 октября 2010 года. (Доклад).
III международный конгресс «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2010 года. (Доклады: 1, 2).
Международная конференция «Человек и его биологическая и социальная история», посвященная 80-летию выдающегося антрополога, этнолога и археолога академика В.П. Алексеева (IV Алексеевские чтения). Институт археологии Российской академии наук. Москва. 9 – 12 ноября 2009 года. (Доклад).
IV Всероссийская научная конференция «Архивоведение и источниковедение отечественной истории: проблемы взаимодействия на современном этапе». Российский государственный архив социально-политической истории, г. Москва, 16 – 17 июня 2009 года. (Доклад).
Международная научно-практическая конференция «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. X Юбилейные Кирилло-Мефодиевские чтения». Государственный институт русского языка имени А.С. Пушкина, г. Москва, 12 – 14 мая 2009 года.
II международный конгресс «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2008 года.
I международный конгресс «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2008 года.

Лингвистика, Языкознание:

Международная научно-практическая конференция «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. XII Кирилло-Мефодиевские чтения». Государственный институт русского языка имени А.С. Пушкина и Исследовательский фонд «Межвузовская ассоциация молодых историков-филологов». Москва. 16 – 21 мая 2011 года. (Доклады: 1, 2).
IV Международная заочная конференция «Языкознание-2011: язык, культура, современность». Национальный научный портал «Язык. Культура. Современность» совместно с ВУЗами Урало-Сибирского региона РФ, г. Челябинск. 1 февраля 2011 года. (Доклад).
Межрегиональная научно-практическая и литературно-художественная конференция с международным участием «IX Масловские чтения». Мурманский государственный педагогический университет, Мурманская организация Союза писателей России, Мурманская государственная областная универсальная научная библиотека, г. Мурманск. 15 – 18 декабря 2010 года. (Доклад).
III Международная заочная конференция «Языкознание-2010: язык, культура, современность». Национальный научный портал «Язык. Культура. Современность» совместно с ВУЗами Урало-Сибирского региона РФ, г. Челябинск. 5 октября 2010 года. (Доклад).
Международная научно-практическая конференция «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. XI Кирилло-Мефодиевские чтения». Государственный институт русского языка имени А.С. Пушкина. Москва. 18 – 19 мая 2010 года. (Доклад).
Международная научная конференция «Румянцевские чтения», Российская государственная библиотека, г. Москва, 21 – 23 апреля 2009 года.
Конференция «Многокомпонентное дерево языков», Москва, 7 сентября 2007 г., в рамках 20-й Московской международной книжной выставки-ярмарки.
Международная научная конференция «Румянцевские чтения», г. Москва, 10 – 12 апреля 2007 г.

Лингвистика, Языкознание:

Пятая международная научно-практическая конференция «Проблемы геополитики, геоэкономики и международных отношений. Продвижение НАТО и Евросоюза на Восток, проблемы безопасности стран СНГ, Европы и Азии». Санкт-Петербург. 23 – 24 марта 2011 года. (Доклад).
Круглый стол «К вопросу о признании геноцида русского народа», в Москве, Государственная Дума РФ. 10 июня 2010 года. (Доклад).

Публикации

Антропология, Археология, Астрология, Биология, История, Культурология, Математика, Медицина, Лингвистика, Организмика, Политика, Религия, Физика, Экология, Экономика

АНТРОПОЛОГИЯ

Тюняев А.А., Правило Холдейна и судьба гибридов Homo sapiens neanderthalensis и Homo sapiens sapiens // Сб. материалов международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы биомедицинской исторической и социокультурной антропологии». Институт истории НАН Беларуси. – Минск. – 22 – 24 июня 2011.
Тюняев А.А., Антропологические и генетические особенности коренного населения северной зоны Центральной России, «Organizmica» (web), № 5 (98), май 2011.
Тюняев А.А., Антропологические и генетические особенности коренного населения северной зоны Центральной России // Сб. материалов международной заочной научно-практической конференции «Актуальные вопросы истории, этнографии и антропологии». – Новосибирск. - 20 мая 2011.
Тюняев А.А., Причиной вымирания неандертальцев стала метисация, «Organizmica» (web), № 4 (97), апрель 2011.
Тюняев А.А., Верхнепалеолитические маркеры формирования парной семьи в древнерусском обществе, «Organizmica» (web), № 3 (96), март 2011.
Тюняев А.А., Как же всё-та<ки произошёл человек?/a> «newsland.ru», 09.02.2011 г.
Тюняев А.А., Только для одного вида человека молоко – еда, для остальных – яд, «Organizmica» (web), № 12 (93), декабрь 2010.
Тюняев А.А., Современные проблемы антропогенеза // План лекции в Тульском государственном педагогическом университете, 30.03.2010 г.

АРХЕОЛОГИЯ

Тюняев А.А., Археологические маркеры северных торговых путей Евразии времени неолита – бронзы, «Organizmica» (web), № 4 (97), апрель 2011.
Тюняев А.А., Дальневосточное участие в древних этапах евроазиатской торговли, «Organizmica» (web), № 3 (96), март 2011.
Тюняев А.А., Некоторые корреляции исторической памяти этнических русских с данными археологии // Материалы Научно-практической конференции молодых учёных «Историко-культурное наследие и современная этнология». Институт этнологии и антропологии РАН. Москва. 16 – 17 декабря 2010 года.
Тюняев А.А., Византино-древнерусские торговые связи // Материалы XIX Всероссийской научной сессии византинистов «Российское византиноведение: традиции и перспективы». Исторический факультет Московского Государственного Университета имени М.В. Ломоносова, Центр истории восточно-христианской культуры Института всеобщей истории РАН. Москва. 27 – 29 января 2011 года.
Тюняев А.А., Развитие химии, транспорта, прядения и токарного дела в мезолите Древнейшей Руси // Материалы IX Санкт-Петербургских этнографических чтений «Традиционное хозяйство в системе культуры этноса». Российский этнографический музей. Санкт-Петербург. 7 – 9 декабря 2010 года.
Тюняев А.А., Древние торговые пути русских земель (по комплексным данным археологии, антропологии, генетики и мифологии) // Материалы IX Санкт-Петербургских этнографических чтений «Традиционное хозяйство в системе культуры этноса». Российский этнографический музей. Санкт-Петербург. 7 – 9 декабря 2010 года.
Тюняев А.А., Древнерусские хозяйство и быт и их отражение в мифе // Материалы IX Санкт-Петербургских этнографических чтений «Традиционное хозяйство в системе культуры этноса». Российский этнографический музей. Санкт-Петербург. 7 – 9 декабря 2010 года.
Тюняев А.А., Формирование парной семьи в древнерусском обществе // Материалы IX Санкт-Петербургских этнографических чтений «Традиционное хозяйство в системе культуры этноса». Российский этнографический музей. Санкт-Петербург. 7 – 9 декабря 2010 года.
Тюняев А.А., Древние торговые пути Урало-Поволжья по комплексным данным археологии, антропологии, генетики и мифологии, «Organizmica» (web), № 8 (89), август 2010.
Тюняев А.А., Динамика памятников Русской равнины: количественный подход // Материалы Третьего международного конгресса «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2010 года.
Тюняев А.А., Динамика памятников Русской равнины: количественный подход // Человек: его биологическая и социальная история: Труды Международной конференции, посвящённой 80-летию академика РАН В.П. Алексеева (Четвёртые Алексеевские чтения) / (отв. Ред. Н.А. Дубова); Отделение историко-филологических наук РАН; Ин-т этнологии и антропологии им Н.Н. Миклухо-Маклая РАН; Ин-т археологии РАН. – М. – Одинцово АНОО ВПО «Одинцовский гуманитарный институт», 2010 – Т. 1. – 242.
Тюняев А.А., В Древней Руси 13 тысяч лет назад использовали токарный станок, «Organizmica» (web), № 9 (80), сентябрь 2009.
Тюняев А.А., Двуликий Янус жил в Древней Руси 13 тысяч лет назад, «Organizmica» (web), № 9 (80), сентябрь 2009.
Тюняев А.А., Найдены захоронения летописных русских князей Словена и Руса (3 тыс. до н.э.), «Organizmica» (web), № 9 (80), сентябрь 2009.
Тюняев А.А., Домашние лоси известны на Руси с мезолита, «Organizmica» (web), № 9 (80), сентябрь 2009.
Тюняев А.А., Берестяные грамоты как документ // Материалы Шестой Всероссийской научной конференции «Архивоведение и источниковедение отечественной истории: проблемы взаимодействия на современном этапе». Российский государственный архив социально-политической истории. Москва. 16 – 17 июня 2009 года.
Тюняев А.А., Динамика памятников Русской равнины: количественный подход, «ХайВей» (Украина), 1 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Динамика памятников Русской равнины: количественный подход, «ХайВей» (Украина), 1 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Кремнёвое рубило возраста 700 тысяч лет из Тульской области // доклад на Втором международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2009 года.
Тюняев А.А., Антропогенез и археогенез Африканского континента, «Organizmica» (web), № 2 (74), февраль 2009 г.
Тюняев А.А., Обзор Трудов II (XVIII) Всероссийского археологического съезда, прошедшего в Суздале 20 – 25 октября 2008 года. Часть I. Палеолит, «Organizmica» (web), № 12 (72), декабрь 2008 г.
Тюняев А.А., Африканский исход неоантропов – глубокое заблуждение // Рецензия на статью «Early Upper Paleolithic in Eastern Europe and Implications for the Dispersal of Modern Humans», опубликованную в журнале «Science» 12 января 2007 г., «Organizmica» (web), № 8 (68), 1.08.2008.
Тюняев А.А., Кремнёвое рубило возраста 700 тысяч лет из Тульской области, «Organizmica» (web), № 7 (67), 11.07.2008 г.
Тюняев А.А., Русантроп // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2008, 11.07.2008 г.
Тюняев А.А., Архантропы // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2008, 11.07.2008 г.
Тюняев А.А., Семейко В.И., Соловьёв Н.М., Обзор новых памятников древнерусского ювелирного искусства из коллекции Музея древней цивилизации Академии фундаментальных наук // доклад на Первом международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2008 года, «Organizmica» (web), № 4 (64), 2008 г.
Тюняев А.А., К вопросу о зарождении и становлении искусства скульптуры (взаимовлияния восточных, шумерских, древнеримских и др. течений), «Вестник новых медицинских технологий». 2007. Т. XIV, № 3. с. 184 – 190.
Тюняев А.А., Клинопись 6-го века в Древней Рязани, «High Way», Украина, 26.10.2007.
Тюняев А.А., Первая публикация об археологической находке, содержащей древние рунические и арабские надписи, – «приволжском диске», «Organizmica», № 4 [8], 2006.

ARCHEOLOGY

Andrey A. Tyunyayev, “The African origin of the Neoanthropus” – this message looks erroneous to us // Review of a reports «Early Upper Paleolithic in Eastern Europe and Implications for the Dispersal of Modern Humans». «Science» magazine. 12 January 2007, «Organizmica» (web), № 8 (68), 01.08.2008 г.

АСТРОЛОГИЯ

Тюняев А.А., Созвездие Водолея правильно следует называть созвездием Макоши, «High Way», Украина, 20.07.2007.

БИОЛОГИЯ

Тюняев А.А., Хадарцев А.А., Географическая корреляция групповых факторов крови // Материалы Международной научно-практической конференции «Высокие технологии, фундаментальные и прикладные исследования в физиологии и медицине». Институт физиологии им. И.П. Павлова РАН, Институт цитологии РАН, Институт оптики атмосферы СО РАН, Институт прикладных исследований и технологий, г. Санкт-Петербург. 23 – 26 ноября 2010 года.
Тюняев А.А., Клёсов А.А., Гипотеза о появлении гаплогруппы I на Русской равнине 52 – 47 тысяч лет назад. «Вестник новых медицинских технологий». – 2010. – Т. XVII. № 3. – С. 189 – 191.
Тюняев А.А., Клёсов А.А., Гипотеза о появлении гаплогруппы I на Русской равнине 52 – 47 тысяч лет назад // Материалы Международной научно-практической конференции «Проблемы комплексного изучения древнего и современных популяций человека». Институт истории Национальной академии наук Республики Беларусь, Минск. 23 – 25 июня 2010 года.
Тюняев А.А., «Славяне» – с генетической точки зрения ошибочный термин, «Organizmica» (web), № 6 (78), июнь 2009.
Тюняев А.А., Клёсов А.А., Гипотеза о появлении гаплогруппы I на Русской равнине 52 – 47 тысяч лет назад // Материалы Третьего международного конгресса «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2010 года.
Тюняев А.А., Некоторые аспекты этноисторической и генетической географии носителей тюркских языков, «Organizmica» (web), № 3 (85), март 2010.
Тюняев А.А., Возможности систем генетического управления на примере функционирования систем групп крови, «Organizmica» (web), № 3 (85), март 2010.
Тюняев А.А., Экологические и эволюционные аспекты распределения частот групп крови // Текст доклада в Институте проблем экологии и эволюции РАН, 27.02.2010 г.
Тюняев А.А., Новое о группах крови человека, «ХайВей» (Украина), 2 июля 2009 г.
Тюняев А.А., Новое о группах крови человека, «ХайВей» (Украина), 2 июля 2009 г.
Тюняев А.А., «Славяне» – ошибочный термин, «ХайВей» (Украина), 21 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Рецензия на статью доктора химических наук А.А. Клёсова «Се – человек»: исторические пути генетических маркеров и древние люди, известные археологам, «Organizmica» (web), № 6 (78), июнь 2009 г.
Тюняев А.А., Рецензия на статью генетика А.А. Клёсова «Се – человек», «ХайВей» (Украина), 5 июня 2009 г.
Тюняев А.А., К вопросу о правомерности использования результатов исследований мтДНК для производства выводов популяционного характера, «Вестник новых медицинских технологий» (ВАК). 2008. Т. XV, № 4. С. 216 – 217.
Тюняев А.А., Синдром гомеологическо-хромосомного иммунодефицита, «Вестник новых медицинских технологий» (ВАК). 2008. Т. XV, № 3. С. 214 – 216.
Тюняев А.А., К вопросу о правомерности использования результатов исследований мтДНК для производства выводов популяционного характера, «Organizmica» (web), № 11 (71), ноябрь 2008 г.
Тюняев А.А., Выводы генетиков об «африканской» теории происхождения человека ложны, «Русь Великая», ноябрь 2008 г.

ИСТОРИЯ

Тюняев А.А., История возникновения мировой цивилизации, «newsland.ru», 25.06.2011 г.
Тюняев А.А., Цивилизацию Северного Китая сформировали люди европеоидной расы, «newsland.ru», 01.03.2011 г.
Тюняев А.А., История возникновения мировой цивилизации (системный анализ), «Organizmica» (web), № 3 (96), март 2011.
Тюняев А.А., Государственность Древнейшей Руси – вопрос первостепенной важности для современных историков // Материалы III Всероссийской межвузовской научной конференции «Наука и образование в развитии промышленной, социальной и экономической сфер регионов России». Федеральное агентство по образованию РФ, Финансовая Академия при Правительстве РФ, Владимирский государственный университет, г. Муром. 4 февраля 2011 года.
Тюняев А.А., Реконструкция древнейшего русского государства, «newsland.ru», 27.01.2011 г.
Тюняев А.А., Реконструкция древнейшего Русского государства, «Organizmica» (web), № 11 (92), ноябрь 2010.
Тюняев А.А., Каков настоящий возраст Москвы? «Organizmica» (web), № 7 (88), июль 2010.
Тюняев А.А., Страна тысяч городов. Газета «Президент», 1 июля 2010 года.
Тюняев А.А., О соответствии историческим данным событий Велесовой книги (по выкладкам переводов), «Organizmica» (web), № 1 (84), январь 2010.
Тюняев А.А., Как Древняя Русь Кирилла и Мефодия грамоте учила! «Organizmica» (web), № 10 (81), октябрь 2009.
Тюняев А.А., Чем занимаются русалки, «Organizmica» (web), № 10 (81), октябрь 2009.
Тюняев А.А., Китайская стена – великое заграждение от китайцев, «Organizmica» (web), № 9 (80), сентябрь 2009.
Тюняев А.А., Болгарский и греческий языки и непонятная деятельность Кирилла, «ХайВей» (Украина), 23 июля 2009 г.
Тюняев А.А., Пример фальсификации истории во «Всемирной энциклопедии» 1956 года, «Organizmica» (web), № 6 (78), июнь 2009 г.
Тюняев А.А., Национальную игру США придумали русские, «ХайВей» (Украина), 12 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Пример фальсификации истории во «Всемирной энциклопедии» 1956 года, «ХайВей» (Украина), 7 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Происхождение русского народа по данным археологии и антропологии, газета «Президент», 3 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Обнаружены доказательства возможной фальсификации русской истории, «Organizmica» (web), № 5 (77), май 2009 г.
Тюняев А.А., Обнаружены доказательства возможной фальсификации русской истории, газета «Президент», 29 мая 2009 г.
Тюняев А.А., Церковные и официальные противоречия в истории Руси, «ХайВей» (Украина), 26 апреля 2009 г.
Тюняев А.А., Где находится рай?, «ХайВей» (Украина), 26 апреля 2009 г.
Тюняев А.А., Несколько аспектов сходства и различия новгородского и церковнославянского языков в письменных источниках 11 века // доклад на международной научной конференции «Румянцевские чтения», Российская государственная библиотека, Москва, 21 – 23 апреля 2009 г.
Тюняев А.А., К вопросу о месте нахождения рая и этимология этого слова, «Organizmica» (web), № 4 (76), апрель 2009 г.
Тюняев А.А., К вопросу о названии уральской вершины Яман-Тау Уральская родина египетского бога Амона, «Organizmica» (web), № 2 (74), февраль 2009 г.
Тюняев А.А., Уральская родина египетского бога Амона, «ХайВей» (Украина), 9 февраля 2009 г.
Тюняев А.А., Комментарий на доклад Ю.Л. Щаповой «Развитие человечества, часть 2: материальное производство в археологическую эпоху (концепция и археологическая модель)», «Organizmica» (web), № 2 (74), февраль 2009 г.
Тюняев А.А., Русские праздники. Происхождение, значение, магия, «Русь Великая», январь 2009 г.
Тюняев А.А., Несколько аспектов сходства и различия новгородского и церковнославянского языков в письменных источниках 11 века, «Organizmica» (web), № 1 (73), январь 2009 г.
Тюняев А.А., Теория происхождения человека (краткое изложение), «Русь Великая», 14.12.2008 г.
Тюняев А.А., Теория происхождения человека (краткое изложение по новейшим данным археологии и антропологии), «Organizmica» (web), № 12 (72), декабрь 2008 г.
Тюняев А.А., Русский кулачный бой, «Рукопашный бой», № 9, 11, 12, 2008 г.
Тюняев А.А., Курочка ряба (русская народная сказка) // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2008, 20.11.2008 г.
Тюняев А.А., Происхождение русского народа по данным археологии и антропологии, «Organizmica» (web), № 9 (69), 9 сентября 2008 г.
Тюняев А.А., Происхождение русского народа по данным археологии и антропологии, «Русь Великая», 09.09.2008 г.
Тюняев А.А., Протославянские и славянские города русской равнины, «Organizmica», № 2 (14), 2008 г.
Тюняев А.А., Астрономия в Древней Руси, «Organizmica», № 2 (14), 2008 г.
Тюняев А.А., О древности идеограммы «Ж», «Organizmica», № 2 (14), 2008 г.
Тюняев А.А., Протославянские и славянские города русской равнины // доклад на Первом международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2008 года, «Organizmica» (web), № 4 (64), 2008 г.
Тюняев А.А., Расчёт численности населения в палеолите и мезолите // доклад на Первом международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2008 года, «Organizmica» (web), № 4 (64), 2008 г.
Тюняев А.А., Дьячков В.В., К вопросу о дате возникновения рукопашного боя на Руси // доклад на Первом международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2008 года, «Organizmica» (web), № 4 (64), 2008 г.
Тюняев А.А., Рождение славянского религиозного искусства // доклад на Первом международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2008 года, «Organizmica» (web), № 4 (64), 2008 г.
Тюняев А.А., Заозёрье (стоянка) // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2008, 15.04.2008.
Тюняев А.А., Обжа // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2008, 12.12.2007.
Тюняев А.А., Десятина // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2008, 12.12.2007.
Тюняев А.А., Четверть // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2008, 12.12.2007.
Тюняев А.А., Выть // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2008, 12.12.2007.
Тюняев А.А., К вопросу о методе определения подделок (заключение на статью Л.П. Жуковской «Поддельная докириллическая рукопись»), «Научная жизнь», изд. «Наука», № 6, 2007 г.
Тюняев А.А., Кто такие греки? «Научная жизнь», изд. «Наука», № 6, 2007 г.
Тюняев А.А., Бер (царь г. Содом) // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 29.11.2007.
Тюняев А.А., Монголо-татары (этнический состав) // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 29.11.2007.
Тюняев А.А., Тайна Гипербореи раскрыта! «Пенсионер и общество», № 11, ноябрь 2007.
Тюняев А.А., Монголо-татары – грозная армия… без людей, «Organizmica» (web), № 11 (59), ноябрь 2007.
Тюняев А.А., К вопросу о месте нахождения Гипербореи, «Вестник развития науки и образования», изд. «Наука», № 6, 2007 г.
Тюняев А.А., С какой звезды прилетели египтяне? «Вестник развития науки и образования», изд. «Наука», № 6, 2007 г.
Тюняев А.А., Хазария: война за прародину, «Научное обозрение», изд. «Наука», № 4, 2007 г.
Тюняев А.А., Численность населения в палеолите и мезолите, «Научное обозрение», изд. «Наука», № 3, 2007 г.
Тюняев А.А., Тайна Гипербореи раскрыта, «High Way», Украина, 20.10.2007.
Тюняев А.А., Звёздное небо Древней Руси, «Пенсионер и общество», № 10, октябрь 2007.
Тюняев А.А., К вопросу о методе определения подделок (Заключение на статью Жуковской Л.П. «Поддельная докириллическая рукопись»), «Organizmica», № 3, 2007.
Тюняев А.А., Созвездие Водолея правильно следует называть созвездием Макоши, «Научная жизнь», изд. «Наука», № 5, 2007 г.
Тюняев А.А., Русский рукопашный бой, «Русь Великая», 25.09.2007.
Тюняев А.А., Правда о Велесовой книге // Заключение на статью – «Буганов В.И./Жуковская Л.П./академик Рыбаков Б.А./ Мнимая «древнейшая летопись», «Вопросы истории», 1977, № 6, стр. 202 – 205», «Русь Великая», 16.08.2007.
Тюняев А.А., Как появились Веды? «High Way», Украина, 07.08.2007.
Тюняев А.А., Рождение и смерть Египта, «High Way», Украина, 04.08.2007.
Тюняев А.А., Правда о Велесовой книге // Заключение на статью – «Буганов В.И./Жуковская Л.П./академик Рыбаков Б.А./ Мнимая «древнейшая летопись», «Вопросы истории», 1977, № 6, стр. 202 – 205», «ХайВей», Украина, 30 июля 2007 г.
Тюняев А.А., Зачем переводили Библию? «High Way», Украина, 22.07.2007.
Тюняев А.А., О «чудесном гении» Кирилла, «High Way», Украина, 22.07.2007.
Тюняев А.А., О создании древнеславянской азбуки (часть 1), «High Way», Украина, 21.07.2007.
Тюняев А.А., Русский рукопашный бой, «High Way», Украина, 17.07.2007.
Тюняев А.А., Какие события происходили в мире с 10 млн. по 100 тыс. лет назад, «High Way», Украина, 10.07.2007.
Тюняев А.А., Кто такие арии?, «High Way», Украина, 08.07.2007.
Тюняев А.А., Где, какие и когда образовались современные люди?, «High Way», Украина, 08.07.2007.
Тюняев А.А., Краткий обзор и анализ теорий происхождения человека, «High Way», Украина, 06.07.2007.
Тюняев А.А., Молого-шекснинское межледниковье // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 14.06.2007.
Тюняев А.А., Оленеостровский могильник // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 14.06.2007.
Тюняев А.А., Осташковское оледенение // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 14.06.2007.
Тюняев А.А., Арии говорили по-русски, «Пенсионер и общество», № 6, июнь 2007.
Тюняев А.А., Арии // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 31.05.2007.
Тюняев А.А., Древние материки Земли // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 31.05.2007.
Тюняев А.А., Европеоидная (русская) раса // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 31.05.2007.
Тюняев А.А., Русский материк // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 31.05.2007.
Тюняев А.А., Иудаизм: численность и мораль, «High Way», Украина, 19.05.2007.
Тюняев А.А., Массивный объект в пределах Солнечной системы, «High Way», Украина, 17.05.2007.
Тюняев А.А., Численность населения в палеолите и мезолите, «High Way», Украина, 13.05.2007.
Тюняев А.А., Шумеры были русскими, «High Way», Украина, 09.05.2007.
Тюняев А.А., Жара в Антарктиде, «High Way», Украина, 08.05.2007.
Тюняев А.А., Сколько лет искусству скульптуры // Рождение религиозного славянского искусства, «High Way», Украина, 01.08.2007.
Тюняев А.А., Древние материки, Свободная энциклопедия «Википедия», 20.07.2007.
Тюняев А.А., Древние материки Земли, Русская энциклопедия «Традиция», 20.07.2007.
Тюняев А.А., Самые древние буквы, начертанные на скульптуре Макоши 42 тысячи лет назад, «Пенсионер и общество», № 7, июль 2007.
Тюняев А.А., Самые древние буквы, начертанные на скульптуре Макоши 42 тысячи лет назад // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 10.07.2007.
Тюняев А.А., Самые древние буквы, начертанные на скульптуре Макоши 42 тысячи лет назад, «High Way», Украина, 09.07.2007.
Тюняев А.А., Сунгирь – московско-владимирская Родина русских из глубины 70-и тысяч лет, «High Way», Украина, 07.07.2007.
Тюняев А.А., Маркина гора, Свободная энциклопедия «Википедия», 21.06.2007.
Тюняев А.А., Сунгирь (поселение), Свободная энциклопедия «Википедия», 21.06.2007.
Тюняев А.А., Сунгирь, поселение, Русская энциклопедия «Традиция», 21.06.2007.
Тюняев А.А., Сунгирь // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 17.06.2007.
Тюняев А.А., Маркина гора, Русская энциклопедия «Традиция», 07.06.2007.
Тюняев А.А., История возникновения мировой цивилизации, «Oum», 11.04.2007.
Тюняев А.А., История возникновения мировой цивилизации, «Organizmica» (web), с № 7 (43), 2006 – (работа продолжается).
Тюняев А.А., Монголо-татары – грозная армия… без людей, «High Way», Украина, 24.02.2007.
Тюняев А.А., Денисова пещера // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 10.02.2007.
Тюняев А.А., Черторой // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 06.02.2007.
Тюняев А.А., Орать // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 06.02.2007.
Тюняев А.А., Оратай // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 06.02.2007.
Тюняев А.А., Колоксай // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 06.02.2007.
Тюняев А.А., Искр // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 06.02.2007.
Тюняев А.А., Волотово поле // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 06.02.2007.
Тюняев А.А., Волотово // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 06.02.2007.
Тюняев А.А., Волотова Могила // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 06.02.2007.
Тюняев А.А., Волот // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 06.02.2007.
Тюняев А.А., Бьярмическа война 18000 г. до н.э., «High Way», Украина, 04.02.2007.
Тюняев А.А., Аракс // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 18.12.2006.
Тюняев А.А., Березань // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 18.12.2006.
Тюняев А.А., Родень // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 18.12.2006.
Тюняев А.А., Авхеты // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 18.12.2006.
Тюняев А.А., Агафирс // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 18.12.2006.
Тюняев А.А., Агафирсы // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 18.12.2006.
Тюняев А.А., Андрофаги // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 18.12.2006.
Тюняев А.А., Арпоксай // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 18.12.2006.
Тюняев А.А., Ант – прародитель Антов // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 - 2007.

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Тюняев А.А., Удивительная астрономия Руси каменного века, «Organizmica» (web), № 6 (87), июнь 2010.
Тюняев А.А., Параллели в древнерусской и древнеармянской мифологиях, «Organizmica» (web), № 1 (84), январь 2010.
Тюняев А.А., Созвездие Плеяд в курганной обрядовой архитектуре, «Organizmica» (web), № 12 (83), декабрь 2009.
Тюняев А.А., Время – ОКО Истории. Древнерусский принцип исчисления времени, «Astromargo», 25 мая 2009 г.
Тюняев А.А., Время – ОКО Истории. Древнерусский принцип исчисления времени, «Astromargo», 25 мая 2009 г.
Тюняев А.А., Древнерусский принцип исчисления времени, «Гнозис», 4 мая 2009 г.
Тюняев А.А., Ель: магия и медицинские свойства, «Organizmica» (web), № 4 (76), апрель 2009 г.
Тюняев А.А., Колодец как символ, Библиотека «Символика», № 4 (76), апрель 2009 г.
Тюняев А.А., К вопросу об астрономических знаниях Древней Руси, зафиксированных в памятниках ювелирного искусства, «Organizmica» (web), № 4 (64), май 2008.
Тюняев А.А., Древняя, дохристианская Русь владела современными астрономическими знаниями, «Русь Великая», 14.04.2008.
Тюняев А.А., О символизме славянской подвески, 11.11.2007.
Тюняев А.А., Колодец как символ // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 09.11.2007.
Тюняев А.А., «Лунница», славянская подвеска – лунный календарь // Энциклопедия свастических символов. - М.: 2006 – 2007, 09.11.2007.

ЛИНГВИСТИКА

Тюняев А.А., Сравнение дерев языков А. Тюняев и Q. Atkinson and R. Gray, «Organizmica» (web), № 3 (96), март 2011.
Тюняев А.А., Трёхмерная национально-языковая карта мира, «Organizmica» (web), № 12 (93), декабрь 2010.
Тюняев А.А., О русской письменности – патриархе Кирилле, святом Кирилле, кирилице и куриловице, «Organizmica» (web), № 12 (93), декабрь 2010.
Тюняев А.А., Стадии русского языка и их соответствие данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии // Материалы Международной научно-практической конференции «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. XII Кирилло-Мефодиевские чтения». Государственный институт русского языка имени А.С. Пушкина и Исследовательский фонд «Межвузовская ассоциация молодых историков-филологов». Москва. 16 – 21 мая 2011 года.
Тюняев А.А., О значении корня «СТР» праязыка. Вестник Ленинградского государственного университета имени А.С. Пушкина. Научный журнал № 5, том 1, серия филология. – С. 249.
Тюняев А.А., К вопросу о значении корней «Р» («Ра») и «ВР» протоязыка. Вестник Ленинградского государственного университета имени А.С. Пушкина. Научный журнал № 5, том 1, серия филология. – С. 256.
Тюняев А.А., О приведении научных воззрений на древние стадии русского языка в соответствие с комплексными данными археологии, антропологии и ДНК-генеалогии // Материалы III Международной лингвистической конференции «Языкознание – 2010: Язык. Культура. Современность». Российская ассоциация лингвистов. Челябинск, 5 октября 2010 года.
Тюняев А.А., Греки говорят на чужом языке, «Organizmica» (web), № 7 (88), июль 2010.
Тюняев А.А., О значение корня «СТР» праязыка – пространство // Праязык. Опыт реконструкции // Труды Академии фундаментальных наук. Том 1 (2). – М.: Белые альвы, 2010.
Тюняев А.А., Прочтение этрусской надписи на саркофаге, «Organizmica» (web), № 12 (83), декабрь 2009.
Тюняев А.А., Родственные связи древнерусского праязыка и их культурологические проявления // Материалы Международной научно-практической конференции «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. XI Кирилло-Мефодиевские чтения». Государственный институт русского языка имени А.С. Пушкина, Москва, 18 – 19 мая 2010 года.
Тюняев А.А., Корень праязыка «ЗМ» – «земля», «Organizmica» (web), № 11 (82), ноябрь 2009.
Тюняев А.А., Чередование P→0→B→F→V→H первой буквы корня «ПР» как иллюстрация вектора заимствования, «Organizmica» (web), № 10 (81), октябрь 2009.
Тюняев А.А., Корень праязыка «ПР» – «(на)пор», «Organizmica» (web), № 10 (81), октябрь 2009.
Тюняев А.А., Значение корня «ЗГ» праязыка – «малая часть», «Organizmica» (web), № 9 (80), сентябрь 2009.
Тюняев А.А., Русские руны в узбекском Жаркутане, «ХайВей» (Украина), 18 июля 2009 г.
Тюняев А.А., Что означают термины «православие» и «ортодоксия», «ХайВей» (Украина), 4 июля 2009 г.
Тюняев А.А., О значение корня «СТР» праязыка – всё о пространстве, «ХайВей» (Украина), 13 июня 2009 г.
Тюняев А.А., О значение корня «СТР» праязыка – пространство, «Organizmica» (web), № 6 (78), июнь 2009.
Тюняев А.А., К вопросу о значении корня «ВР» протоязыка // доклад на Втором международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура». Санкт-Петербург. 12 – 14 мая 2009 года.
Тюняев А.А., Русские руны в узбекском Жаркутане, «ХайВей» (Украина), 18 июля 2009 г.
Тюняев А.А., Что означают термины «православие» и «ортодоксия», «ХайВей» (Украина), 4 июля 2009 г.
Тюняев А.А., О значение корня «СТР» праязыка – всё о пространстве, «ХайВей» (Украина), 13 июня 2009 г.
Тюняев А.А., К вопросу о значении корня «ВР» протоязыка // доклад на Втором международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура». Санкт-Петербург. 12 – 14 мая 2009 года.
Тюняев А.А., К вопросу о значении корня «ВР» протоязыка, «Organizmica» (web), № 4 (76), апрель 2009 г.
Тюняев А.А., «Ностратическая» теория языков в сравнении с данными археологии и палеоантропологии, «Вопросы языка и литературы в современных исследованиях. Материалы Международной научно-практической конференции «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. X Юбилейные Кирилло-Мефодиевские чтения». 12 – 14 мая 2009 года. – М.: РЕМДЕР. 2009», стр. 229 – 234.
Тюняев А.А., «Ностратическая» теория языков в сравнении с данными археологии и палеоантропологии // доклад на Международной научно-практической конференции «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. X Юбилейные Кирилло-Мефодиевские чтения». Москва. 12 – 14 мая 2009 года.
Тюняев А.А., «Ностратическая» теория языков в сравнении с данными археологии и палеоантропологии // доклад на Втором международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура». Санкт-Петербург. 12 – 14 мая 2009 года.
Тюняев А.А., Бог Ра, страна его происхождения и значение его имени // доклад на Втором международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура». Санкт-Петербург. 12 – 14 мая 2009 года.
Тюняев А.А., Древнерусский алфавит Раi как периодическая система, «ХайВей» (Украина), 17 апреля 2009 г.
Тюняев А.А., Варяг Рюрик – бог Рарог, сын Сварога, «ХайВей» (Украина), 6 апреля 2009 г.
Тюняев А.А., «Ностратическая» теория языков в сравнении с данными археологии и палеоантропологии, «Organizmica» (web), № 3 (75), март 2009 г.
Тюняев А.А., Бог Ра, страна его происхождения и значение его имени, «Русь Великая», март 2009 г.
Тюняев А.А., Имя русского месяца Февраль означает «жизнь», «ХайВей» (Украина), 16 марта 2009 г.
Тюняев А.А., Бог Ра, страна его происхождения и значение его имени, «Organizmica» (web), № 3 (75), март 2009 г.
Тюняев А.А., Бог Ра, страна его происхождения и значение его имени, «ХайВей» (Украина), 8 марта 2009 г.
Тюняев А.А., Этимология имени русской реки Ока и термина «Океан», «Русь Великая», 27.10.2008 г.
Тюняев А.А., Рецензия на работу Н.А. Липина «Введение в армянскую филологию» (2008 г.), «Organizmica» (web), № 10 (70), октябрь 2008 г.
Тюняев А.А., Этимология имени русской реки Ока и термина «Океан», «Organizmica» (web), № 10 (70), октябрь 2008 г.
Тюняев А.А., Пояснительная записка к интегральной схеме «Языки мира», «Organizmica», № 2 (14), 2008 г.
Тюняев А.А., К вопросу о значении корня «КЛ» протоязыка, «Organizmica» (web), № 8 (68), 01.08.2008 г.
Тюняев А.А., Самые древние буквы, начертанные на скульптуре Макоши 42 тысячи лет назад, «Музеї України», 22 августа 2007 г.
Тюняев А.А., КЛ (корень протоязыка) // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2008, 01.08.2008 г.
Тюняев А.А., Пояснительная записка к интегральной схеме «Языки мира», «Organizmica» (web), № 8 (68), 01.08.2008 г.
Тюняев А.А., Возникновение палеорусского языка // доклад на Первом международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2008 года, «Organizmica» (web), № 4 (64), 2008 г.
Тюняев А.А., К возникновению письменности // доклад на Первом международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2008 года, «Organizmica» (web), № 4 (64), 2008 г.
Тюняев А.А., Китай – младший брат Руси // доклад на Первом международном конгрессе «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, г. Санкт-Петербург, 12 – 14 мая 2008 года, «Organizmica» (web), № 4 (64), 2008 г.
Тюняев А.А., К вопросу об иудейском происхождении болгар, их церковнославянском тюркско-иудейском языке и о русском языке берестяных грамот, «Organizmica» (web), № 4 (64), май 2008.
Тюняев А.А., К вопросу древности идеограммы «Ж», как символе богини Живы, символе Водолея, и букве «Ж» русского языка берестяных грамот, «Organizmica» (web), № 4 (64), май 2008.
Тюняев А.А., Колдун (этимология слова) // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2008, 15.04.2008.
Тюняев А.А., О древней букве «Ж», богине Живе, берестяных грамотах и символе Водолея, «Русь Великая», 14.04.2008.
Тюняев А.А., Об иудеях болгарах, их церковнославянском тюркско-иудейском языке и о русском языке берестяных грамот, «Русь Великая», 14.04.2008.
Тюняев А.А., Сколько лет русскому языку? «Русь Великая», 12.12.2007.
Тюняев А.А., Праязык современного человека, «Русь Великая», 06.12.2007.
Тюняев А.А., К вопросу о достоверности переводов Велесовой книги (разбор четырёх строчек в переводе Н.В. Слатина). - М.: 2006 – 2007, 29.11.2007.
Тюняев А.А., К вопросу о достоверности переводов Велесовой книги (разбор четырёх строчек в переводе Н.В. Слатина). «Organizmica» (web), № 11 (59), ноябрь 2007.
Тюняев А.А., Язык Библии // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 29.11.2007.
Тюняев А.А., Открытие идеографической письменности проторусов (доклад), «Organizmica», № 4 [12], 2007.
Тюняев А.А., К вопросу о методе определения подделок (Заключение на статью Жуковской Л.П. «Поддельная докириллическая рукопись»), «Organizmica», № 3 [11], 2007.
Тюняев А.А., Детектив о Велесовой книге // Заключение на статью – «Жуковская Л.П., Поддельная докириллическая рукопись: (К вопросу о методе определения подделок), Вопросы языкознания. 1960. № 2», «Русь Великая», 16.08.2007.
Тюняев А.А., Скульптура (этимология слова) // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 16.08.2007.
Тюняев А.А., Детектив о Велесовой книге // Заключение на статью – «Жуковская Л.П., Поддельная докириллическая рукопись: (К вопросу о методе определения подделок), Вопросы языкознания. 1960. № 2», «ХайВей», Украина, 06 августа 2007 г.
Тюняев А.А., Сколько лет еврейскому языку? «High Way», Украина, 02.08.2007.
Тюняев А.А., На каком языке написана Библия? «High Way», Украина, 31.07.2007.
Тюняев А.А., Книга Ра, «High Way», Украина, 22.07.2007.
Тюняев А.А., Чем занимаются русалки, «High Way», Украина, 08.07.2007.
Тюняев А.А., К вопросу классификации языков, «Organizmica», 2007, № 2 (10).
Тюняев А.А., К вопросу классификации языков, «Научное обозрение», изд-во «Наука», № 3, 2007, стр. 94 – 104.
Тюняев А.А., Сколько лет русскому языку, «High Way», Украина, 06.07.2007.
Тюняев А.А., Множественное число // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 31.05.2007.
Тюняев А.А., Этимология термина «хазары», «High Way», Украина, 22.03.2007.
Тюняев А.А., Протославянский (индоевропейский) язык // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 07.03.2007.
Тюняев А.А., Китай – младший брат Руси, научно-популярный сервер «Нечто», 20.11.2006.
Тюняев А.А., Взамен английского теперь будет воронопопугайский, «High Way», Украина, 25.02.2007.
Тюняев А.А., Что за парень Моисей?, «High Way», Украина, 24.02.2007.
Тюняев А.А., На каком языке говорят евреи, «High Way», Украина, 24.02.2007.
Тюняев А.А., О сущности «индоевропейских» языков как языков «протославянских», «High Way», Украина, 24.02.2007.
Тюняев А.А., О сущности «индоевропейских» языков как языков «протославянских», «Голос Разума», 2007.
Тюняев А.А., Истоки китайской иероглифической письменности, «High Way», Украина, 26.01.2007.
Тюняев А.А., Древний Славянский русский Свастический алфавит (Рай), «Organizmica» (web), с № 1 (49), 2007.
Тюняев А.А., «Книга Ра» и её толкование и лингвистическое обоснование, «Organizmica» (web), с № 6 (42), 2006 – (работа продолжается).
Тюняев А.А., Законы образования слов, «Organizmica» (web), № 6 (42), 2006.
Тюняев А.А., Книга Ра, «Organizmica», № 4, 2005.

МАТЕМАТИКА

Тюняев А.А., Дикусар В.В., Математическая модель мира элементарных частиц // Материалы Межвузовской научно-практической конференции «Математическое моделирование, численные методы и информационные системы». – Самара. – 14 – 15 октября 2010. – С. 85 – 88.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., О новой форме представления числа [Закон 3.1. Информация рождает информацию]. «Динамика неоднородных систем» / Под ред. чл.-корр. РАН Ю.С. Попкова // Труды Института системного анализа РАН. 2009. № 42 (1). С. 55 – 65.
Тюняев А.А., Редкозубов С.А., Системное моделирование рационального природопользования (продолжение), «Естественные и технические науки» (ВАК), № 4 (36) 2008. С. 345 – 350.
Тюняев А.А., Редкозубов С.А., Системное моделирование рационального природопользования, «Естественные и технические науки» (ВАК), № 2 (34) 2008. С. 460 – 465.
Тюняев А.А., Редкозубов С.А., Системное моделирование рационального природопользования, «Organizmica», № 1 (13), 2008.
Тюняев А.А., Редкозубов С.А., Вартанов К.С., Математическое моделирование процессов разделения многокомпонентных жидких смесей // IX Всероссийский симпозиум по прикладной и промышленной математике, Кисловодск 1 – 8 мая 2008 г., «Обозрение прикладной и промышленной математики» (ВАК). Т. 15. – М.: Вып. 3, 2008. С. 511 – 513.
Тюняев А.А., Фундаментальные постоянные величины с позиции Организмики, «Organizmica», № 1 [9], 2007, стр. 20.
Тюняев А.А., «Фундаментальные постоянные величины с позиции Организмики», «Organizmica», № 1 [9], 2007.
Тюняев А.А., Редкозубов С.А., Математический аппарат Организмики, «Organizmica», № 4, 2005.
Тюняев А.А., Фундаментальные постоянные величины, «Organizmica» (web), № 4 (28), 2005.
Тюняев А.А., Фундаментальные постоянные величины, исходно безразмерные, «Organizmica» (web), № 4 (28), 2005.
Тюняев А.А., Фундаментальные постоянные величины, конечно безразмерные, «Organizmica» (web), № 4 (28), 2005.
Тюняев А.А., Фундаментальные постоянные величины, комплектно безразмерные, «Organizmica» (web), № 4 (28), 2005.
Тюняев А.А., Математика поля, «Organizmica» (web), № 10 (22), 2004.
Тюняев А.А., Правила организмической математики, «Organizmica» (web), № 6 (18), 2004.
Тюняев А.А., Математическая запись с определением последовательности, «Organizmica» (web), № 6 (18), 2004.
Тюняев А.А., Математическая запись без определения последовательности, «Organizmica» (web), № 6 (18), 2004.
Тюняев А.А., Математическая запись «сортировка», «Organizmica» (web), № 6 (18), 2004.
Тюняев А.А., Общий вид математической записи формулы организма, «Organizmica» (web), № 6 (18), 2004.
Тюняев А.А., Хаос – математическое выражение, «Organizmica» (web), № 5 (17), 2004.
Тюняев А.А., Уровень вертикализации хаоса, «Organizmica» (web), № 5 (17), 2004.
Тюняев А.А., Формула организма: действительная и мнимая части, «Organizmica» (web), № 15 (17), 2004.
Тюняев А.А., Определитель межуровневых отношений, «Organizmica» (web), № 5 (17), 2004.
Тюняев А.А., Степень организации и разорганизации структуры, «Organizmica» (web), № 5 (17), 2004.
Тюняев А.А., Шаг необходимого дополнительного управления, «Organizmica» (web), № 11, 2003.
Тюняев А.А., Функция необходимого дополнительного управления, «Organizmica» (web), № 11, 2003.
Тюняев А.А., Функция необходимого увеличения информационной насыщенности, «Organizmica» (web), № 11, 2003.
Тюняев А.А., Интервал жизни, «Organizmica» (web), № 11, 2003.
Тюняев А.А., Точки возврата к жизни, «Organizmica» (web), № 11, 2003.
Тюняев А.А., Скорость организации системы, «Organizmica» (web), № 11, 2003.
Тюняев А.А., Динамическая формула организма, «Organizmica» (web), № 11, 2003.
Тюняев А.А., Математический аппарат Организмики. Корректура организма, «Organizmica» (web), №№ 0, 8, 2003.
Тюняев А.А., Графическое исполнение и символьное обозначение в Организмике, «Organizmica» (web), №№ 4, 6, 2003.
Тюняев А.А., Новый математический знак «Организм», «Organizmica» (web), № 4, 2003.

МЕДИЦИНА

Тюняев А.А., О значении групповых факторов крови в эволюции человека и животных // Сборник материалов международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы биомедицинской исторической и социокультурной антропологии». Институт истории НАН Беларуси. – Минск. – 22 – 24 июня 2011.
Тюняев А.А., Хадарцев А.А., Группы крови – вирусно-генетическое заболевание человека, обезьян и других животных, «Organizmica» (web), № 7 (88), июль 2010.
Тюняев А.А., Хадарцев А.А., Опыт применения новых данных о группах крови в судебной практике, «Organizmica» (web), № 7 (88), июль 2010.
Тюняев А.А., О патологической природе антигенов систем групп крови // Материалы Всероссийской конференции «Клеточные исследования и технологии в современной биомедицине», Тула, 9 – 10 ноября 2009 года.
Тюняев А.А., Природно-очаговый индуцированный мутагенез и его патологическое влияние на внутренние и внешние признаки человеческого организма // Программа и тезисы // VII Международная конференция «Молекулярная генетика соматических клеток». – М.: РАН, 22 – 25 октября 2009 г.», стр. 21.
Тюняев А.А., Хадарцев А.А., Связь хромосомных мутаций с различными видами патологий. «Вестник новых медицинских технологий». 2009. Т. XVI, № 3. С. 156 – 157.
Тюняев А.А., Нельзя допускать смешанные браки между разными видами человека, «Organizmica» (web), № 9 (80), сентябрь 2009.
Тюняев А.А., Хадарцев А.А., Связь хромосомных мутаций с различными видами патологий. «Вестник новых медицинских технологий». 2009. Т. XVI, № 3. С. 156 – 157.
Тюняев А.А., Синдром гомеологическо-хромосомного иммунодефицита (СГХИД) // Организмика – фундаментальная основа всех наук. Том III. Медицина. – М.: «Наука РАН». 2009 г.
Тюняев А.А., Синдром гомеологическо-хромосомного иммунодефицита, «Вестник новых медицинских технологий» (ВАК). 2008. Т. XV, № 3. С. 214 – 216.
Тюняев А.А., К вопросу о корреляционной связи между этносом и группами крови, «Organizmica», № 3 (15), 2008 г.

ОРГАНИЗМИКА

Тюняев А.А., Дикусар В.В., Начала термодинамики и формулировка закона «структурировано всё» // Материалы III Всероссийской межвузовской научной конференци «Наука и образование в развитии промышленной, социальной и экономической сфер регионов России». Федеральное агентство по образованию РФ, Финансовая Академия при Правительстве РФ, Владимирский государственный университет, г. Муром. 4 февраля 2011 года.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., Новый подход к моделированию организмов // Материалы Международной школы-конференции «Биофизика сложных систем. Анализ и моделирование». Институт Теоретической и Экспериментальной Биофизики, МГУ, Научный Совет РАН по биологической физике, Пущинский центр биологических исследований РАН, г. Пущино. 24 – 29 января 2011 года.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., Закон Ома как частный случай закона «Коммуникативно всё», «Organizmica» (web), № 10 (91), октябрь 2010.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., Частные случаи закона «коммуникативно всё» для моделирования социально-экономических систем // Материалы Межвузовской научно-практической конференции «Математическое моделирование, численные методы и информационные системы». – Самара. – 14 – 15 октября 2010. – С. 88 – 90.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., Частный случай закона «коммуникативно всё» для расчёта комплексного взаимодействия между двумя элементарными частицами, «Organizmica» (web), № 8 (89), август 2010.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., О новой форме представления числа [Закон 3.1. Информация рождает информацию] // Материалы III Всероссийской научно-практической конференции «Фундаментальные науки и образование» (Бийск, 31 января – 3 февраля 2010 г.) / Бийский пед. гос. ун-т им. В.М. Шукшина. – Бийск: БПГУ им. В.М. Шукшина, 2010. – с. 53.
Тюняев А.А., Новая интерпретация второго и третьего начал термодинамики числа [Закон 3.3. Структурировано всё], «Organizmica» (web), № 12 (83), декабрь 2009.
Тюняев А.А., Закон «коммуникативно всё» как первый фактор обобщения взаимодействий различной природы. В журнале «Динамика неоднородных систем» / Под ред. чл.-корр. РАН Ю.С. Попкова // Труды Института системного анализа РАН. 2009. № 42 (1). С. 55 – 65.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., «Системный анализ и Организмика: от частного к общему», «Естественные и технические науки» (ВАК). 2009 г. № 3 (41). С. 393 – 397.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., Системный анализ и Организмика: от частного к общему, «Organizmica» (web), № 4 (76), апрель 2009 г.
Тюняев А.А., Организмическая теория поля, «Organizmica» (web), № 4 (76), апрель 2009 г.
Тюняев А.А., Новая парадигма – парадигма Организмики // доклад на «Круглом столе» по Организмике в Российском государственном университете нефти и газа им. М.И. Губкина, Москва, 18.12.2008 г.
Тюняев А.А., Законы просвещения и самоопределения народов с позиций Организмики, «Organizmica», № 2 [10], 2007.
Тюняев А.А., Законы просвещения и самоопределения народов с позиций Организмики, «Научное обозрение», изд. «Наука», № 3, 2007.
Тюняев А.А., Живые камни – возможно ли это? «Наука и религия», 2007, № 6.
Тюняев А.А., Размышления о происхождении Вселенной методом Большого взрыва, «High Way», Украина, 16.03.2007.
Тюняев А.А., Рождение Вселенной, «High Way», Украина, 08.03.2007.
Тюняев А.А., Фундаментальные постоянные величины с позиции Организмики, «Organizmica», № 1 [9], 2007, стр. 20.
Тюняев А.А., Организмы в Организмике, «hometechmart.com.ua», Украина, 23.02.2007.
Тюняев А.А., Организмы в Организмике, «High Way», Украина, 22.02.2007.
Тюняев А.А., Организмы в Организмике, «Голос Разума», 2007.
Тюняев А.А., Организмы в Организмике, «Organizmica», № 4 [8], 2006.
Тюняев А.А., Живые камни из долины смерти, «Organizmica», № 4 [8], 2006.
Тюняев А.А., Глубина памяти, «Organizmica» (web), № 6 (42), 2006.
Тюняев А.А., Время жизни организма и время его существования, «Organizmica» (web), № 6 (42), 2006.
Тюняев А.А., Рождение нового организма, «Organizmica» (web), № 6 (42), 2006.
Тюняев А.А., Структурное рождение нового организма, «Organizmica» (web), № 6 (42), 2006.
Тюняев А.А., Управляющее рождение нового организма, «Organizmica» (web), № 6 (42), 2006.
Тюняев А.А., Структурно-управляющее рождение нового организма, «Organizmica» (web), № 6 (42), 2006.
Тюняев А.А., Организмическая теория поля, «Organizmica», № 1 (5), 2005.
Тюняев А.А., Редкозубов С.А., Математический аппарат Организмики, «Organizmica», № 4, 2005.
Тюняев А.А., Основы теории организмического управления, «Organizmica», № 4, 2005.
Тюняев А.А., Теоретические основы науки «Организмика», «Organizmica», №№ 2, 3, 2005.
Тюняев А.А., Организмика – новая фундаментальная наука, «Вестник новых медицинских технологий», Т. XII, N 1, 2005.
Тюняев А.А., Мировоззренческий и математический аппараты Организмики, «Organizmica», № 1, 2005.
Tyunyayev A.A., Postulates of fundamental science Organizmica, «Organizmica», № 1, 2005.
Tyunyayev A.A., The Consequence of the new fundamental science «Organizmica» postulates, «Organizmica», № 1, 2005.
Тюняев А.А., Организмика – новая фундаментальная наука, «Объединенный научный журнал», № 10 (102), май 2004.

ПОЛИТИКА

Тюняев А.А., О работе IV конгресса по дохристианской истории, «newsland.ru», 30.05.2011 г.
Тюняев А.А., Нацизм, фашизм, расизм, геноцид и двойные стандарты западноевропейской цивилизации в современных реалиях и исторической ретроспективе // Материалы Пятой международной научно-практической конференции «Проблемы геополитики, геоэкономики и международных отношений. Продвижение НАТО и Евросоюза на Восток – проблемы безопасности стран СНГ, Европы и Азии», Санкт-Петербург, Россия, 23 – 24 марта 2011 года.
Тюняев А.А., ГЛОНАСС испытывает нас, «newsland.ru», 09.12.2010 г.
Тюняев А.А., Королевство кривых реклам, «newsland.ru», 02.12.2010 г.
Тюняев А.А., Сбывается пророчество Ванги, «newsland.ru», 17.11.2010 г.
Тюняев А.А., Президент должен знать правду не только от ФСБ, «newsland.ru», 15.11.2010 г.
Тюняев А.А., Курение как часть геноцида, «newsland.ru», 15.11.2010 г.
Тюняев А.А., Мигранты – главная угроза для России, «newsland.ru», 10.11.2010 г.
Тюняев А.А., К вопросу о Курильских островах, «newsland.ru», 09.11.2010 г.
Тюняев А.А., Японских городовых на Курилах не будет! «newsland.ru», 03.11.2010 г.
Тюняев А.А., К вопросу о воспитании патриотизма, «newsland.ru», 12.10.2010 г.
Тюняев А.А., Дворцы горят в окружении хижин, «newsland.ru», 08.10.2010 г.
Тюняев А.А., Власть – это не клоунада, «newsland.ru», 05.10.2010 г.
Тюняев А.А., В России изживают образование, «newsland.ru», 16.09.2010 г.
Тюняев А.А., От русского народа избавляются, «newsland.ru», 13.09.2010 г.
Тюняев А.А., Общественная палатка №6, «newsland.ru», 08.09.2010 г.
Тюняев А.А., Вернут ли китайцы северный Китай России? «newsland.ru», 02.09.2010 г.
Тюняев А.А., Власть, которая убивает наш народ, «newsland.ru», 02.08.2010 г.
Тюняев А.А., Геноцид русского народа // Материалы Круглого стола «К вопросу о признании геноцида русского народа», состоявшегося в Государственной Думе РФ, в Москве, 10 июня 2010 года.
Тюняев А.А., Еремеев С.В., Почему в России кризис, «newsland.ru», 24.05.2010 г.
Тюняев А.А., Сможет ли Президент России одолеть банду воров? «newsland.ru», 21.05.2010 г.
Тюняев А.А., Россия с Европой: не объединяться и не ссориться, «ХайВей» (Украина), 9 июля 2009 г.
Тюняев А.А., Безмозглая ОБСЕ и её сумасшедшая писанина, «ХайВей» (Украина), 5 июля 2009 г.
Тюняев А.А., ОБСЕ – Оболгали Былое Спасённой Европы, газета «Президент», 1 июля 2009 г.
Тюняев А.А., Зачем России столько президентов?, «ХайВей» (Украина), 1 июля 2009 г.
Тюняев А.А., Россия с Европой: не объединяться и не ссориться, газета «Президент», 29 июня 2009 г.
Тюняев А.А., К итогам ШОС. Россия – гарант глобальной безопасности, «Organizmica» (web), № 6 (78), июнь 2009.
Тюняев А.А., Вот, япона мама, или имеют ли право нынешние японцы проживать в Японии? газета «Президент», 29 июня 2009 г.
Тюняев А.А., До смерти президента Ющенко остались считанные дни, «ХайВей» (Украина), 24 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Сенатор L. Fliege убит Бараком Обамой, «ХайВей» (Украина), 24 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Россия – гарант глобальной безопасности, газета «Президент», 18 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Первый номер Кикабидзе, номер два тире Сванидзе, «ХайВей» (Украина), 18 июня 2009 г.
Тюняев А.А., К итогам ШОС: Россия – гарант глобальной безопасности, «ХайВей» (Украина), 17 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Имеют ли право японцы проживать в Японии? «ХайВей» (Украина), 11 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Шанхайская организация сотрудничества как зеркало планетарного прогресса, «Organizmica» (web), № 6 (78), июнь 2009 г.
Тюняев А.А., О Шанхайской организации сотрудничества, «ХайВей» (Украина), 10 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Правда и ложь в мировой истории, газета «Президент», 29 мая 2009 г.
Тюняев А.А., Толерантность – современная форма фашизма, «ХайВей» (Украина), 1 мая 2009 г.
Тюняев А.А., На костях человечества. Что такое кризисы, и кто за ними стоит, «ХайВей» (Украина), 27 апреля 2009 г.
Тюняев А.А., Конец света. Кто хочет погубить мир?, «ХайВей» (Украина), 21 апреля 2009 г.
Тюняев А.А., Правда и ложь в мировой истории, «ХайВей» (Украина), 9 апреля 2009 г.
Тюняев А.А., Национализм. Патриотизм. Толерастия, «ХайВей» (Украина), 30 марта 2009 г.
Тюняев А.А., Освоение космоса – русское чудо, «ХайВей» (Украина), 29 марта 2009 г.
Тюняев А.А., Главная религия России, «Пенсионер и общество», № 12, декабрь 2007.
Тюняев А.А., Самое главное в безопасности России, «Пенсионер и общество», № 11, ноябрь 2007.
Тюняев А.А., Самое главное в безопасности России, «High Way», Украина, 22.10.2007.
Тюняев А.А., Не надо путать туризм с эмиграцией, «Пенсионер и общество», № 10, октябрь 2007.
Тюняев А.А., Американский жандарм уходит на пенсию, «Пенсионер и общество», № 9, 2007.
Тюняев А.А., Джордж Буш приговорил Америку, «Пенсионер и общество», № 6, июнь 2007.
Тюняев А.А., Почему они стали хозяевами или паспорт счастья по Чубайсу, «Пенсионер и общество», № 6, июнь 2007.
Тюняев А.А., С чего начинается Родина, «Красная звезда», 8 мая 2007.
Тюняев А.А., С чего начинается Родина, «Пенсионер и общество», № 5, май 2007.
Тюняев А.А., 9 мая – День Победы: С чего начинается Родина, «High Way», Украина, 26.04.2007.

РЕЛИГИЯ

Тюняев А.А., Космическое дерево – главный сакральный символ, «ХайВей» (Украина), 2 мая 2009 г.
Тюняев А.А., Как церковь Иисуса Христа предала, «ХайВей» (Украина), 18 апреля 2009 г.
Тюняев А.А., Веды // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 29.11.2007.
Тюняев А.А., Как появились Веды? «Organizmica» (web), № 11 (59), ноябрь 2007.
Тюняев А.А., Славянство, «High Way», Украина, 27.10.2007.
Тюняев А.А., Секрет обычного колодца, «High Way», Украина, 25.10.2007.
Тюняев А.А., Славянские религиозные символы в изображениях «кругов на полях», «Научное обозрение», изд. «Наука», № 4, 2007 г.
Тюняев А.А., Мониторинг рейтингов религий и вер, исповедуемых в России на сентябрь 2007 года, «Русь Великая», 24.10.2007.
Тюняев А.А., Мониторинг рейтингов религий и вер, исповедуемых в России на сентябрь 2007 года, «High Way», Украина, 24.10.2007.
Тюняев А.А., Язычество, «High Way», Украина, 24.10.2007.
Тюняев А.А., Свастика – самый большой клад во Вселенной, «High Way», Украина, 11.10.2007.
Тюняев А.А., Имя Господа нашего, «Вестник развития науки и образования», изд. «Наука», № 5, 2007 г.
Тюняев А.А., Чем занимаются русалки, «Вестник развития науки и образования», изд. «Наука», № 5, 2007г.
Тюняев А.А., Гвоздепоклонство // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 08.09.2007.
Тюняев А.А., Русалка // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 08.09.2007.
Тюняев А.А., Аллах (этимология слова) // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 08.09.2007.
Тюняев А.А., Космос (этимология слова) // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 02.09.2007.
Тюняев А.А., Чёрт (этимология слова) // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 02.09.2007.
Тюняев А.А., Почему Библия против Велесовой книги? // Заключение на статью – «Ситников А.В., Отзыв преподавателя Российского православного университета св. Иоанна Богослова, кандидата философских наук А.В. Ситникова на издание: Велесова книга. Перевод и комментарий А.И. Асова. – М., 1994. 2000»», «Русь Великая», 16.08.2007.
Тюняев А.А., Пифагор и яйцо василиска «High Way», Украина, 10.08.2007.
Тюняев А.А., Как рождали христианство? «High Way», Украина, 09.08.2007.
Тюняев А.А., Почему Библия против Велесовой книги? // Заключение на статью – «Ситников А.В., Отзыв преподавателя Российского православного университета св. Иоанна Богослова, кандидата философских наук А.В. Ситникова на издание: Велесова книга. Перевод и комментарий А.И. Асова. – М., 1994. 2000»», «ХайВей», Украина, 30 июля 2007 г.
Тюняев А.А., Славянский символ «Макошь» и его значение (часть 2), «High Way», Украина, 18.07.2007.
Тюняев А.А., Славянский символ «Макошь» и его значение (часть 1), «High Way», Украина, 16.07.2007.
Тюняев А.А., Сакральная магия радуги, «High Way», Украина, 15.07.2007.
Тюняев А.А., К чему привела смена праздничных обрядов на Руси, «High Way», Украина, 04.07.2007.
Тюняев А.А., Ягве = Чёрт = Велес?, «High Way», Украина, 11.04.2007.
Тюняев А.А., Макошь – славянская богиня вселенской судьбы. Этимология имени, «High Way», Украина, 10.04.2007.
Тюняев А.А., Что такое душа?! «Пенсионер и общество», № 3, март 2007.
Тюняев А.А., Бог - кто Он?!, «High Way», Украина, 24.03.2007.
Тюняев А.А., О разумности Бога, «High Way», Украина, 24.03.2007.
Тюняев А.А., О праве религий на взаимную вражду, «High Way», Украина, 22.03.2007.
Тюняев А.А., Славянские религиозные символы в изображениях «кругов на полях», «High Way», Украина, 04.03.2007.
Тюняев А.А., Манна в иудаизме как источник токсичных галлюцинаций, «High Way», Украина, 28.01.2007.
Тюняев А.А., О том, как мы придумали Звезду Солмона, «ЗА Київ», Украина, 26.01.2007.
Тюняев А.А., Славянские религиозные символы в изображениях «кругов на полях», «High Way», Украина, 04.03.2007.
Тюняев А.А., Что такое душа?!, «High Way», Украина, 03.03.2007.
Тюняев А.А., «Засеянное поле» – древнейший славянский религиозный символ плодородия, «High Way», Украина, 02.03.2007.
Тюняев А.А., «Засеянное поле» – древнейший славянский религиозный символ плодородия // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 28.02.2007.
Тюняев А.А., Белые люди произошли всего от 22 богов, «High Way», Украина, 24.02.2007.
Тюняев А.А., Законы Сварога – суть славянского мировоззрения, «High Way», Украина, 22.02.2007.
Тюняев А.А., Законы Сварога // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 06.02.2007.
Тюняев А.А., Послание АФН папе Бенедикту XVI (His Holiness Bishop of Rome Pope Benedict XVI), «www.torgbusiness.ru», 06.02.2007.
Тюняев А.А., Послание АФН папе Бенедикту XVI (His Holiness Bishop of Rome Pope Benedict XVI), «High Way», Украина, 04.02.2007.
Тюняев А.А., Славянство - единственная в мире мировая религия, «High Way», Украина, 04.02.2007.
Тюняев А.А., Астинья – славянский бог, призывавший к рабству, «High Way», Украина, 04.02.2007.
Тюняев А.А., Ра, древнеславянский бог солнца, «High Way», Украина, 04.02.2007.
Тюняев А.А., Иисус Христос – иудейский царь и помощник Яхве, «High Way», Украина, 28.01.2007.
Тюняев А.А., Иисус Навин – олицетворение зла, пришедшего из мира мёртвых, «High Way», Украина, 26.01.2007.
Тюняев А.А., Звезда Велеса – славянский религиозный символ бога Велеса, «High Way», Украина, 25.01.2007.
Тюняев А.А., О том, как мы придумали Звезду Солмона, «ЗА Київ», Украина, 26,01.2007.
Тюняев А.А., Звезда Велеса // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 09.01.2007.
Тюняев А.А., Корова Земун - древнейшее славянское божество, «High Way», Украина, 04.02.2007.
Тюняев А.А., Корова Земун // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 – 2007, 18.12.2006.
Тюняев А.А., Агидель – славянская богиня реки Агидель // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 - 2007.
Тюняев А.А., Агни // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 - 2007.
Тюняев А.А., Агуна, славянский бог Земного Огня // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 - 2007.
Тюняев А.А., Азовушка – славянская богиня – дух Азовского моря // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 - 2007.
Тюняев А.А., Асгаст – славянский князь // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 - 2007.
Тюняев А.А., Асила – славянский бог // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 - 2007.
Тюняев А.А., Астинья – славянский бог, призывавший к рабству // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 - 2007.
Тюняев А.А., Ася – славянская богиня Небес // Славянская энциклопедия. - М.: 2006 - 2007.
Тюняев А.А., Ра, древнеславянский бог солнца, «Organizmica», № 4 [8], 2006.
Тюняев А.А., Свастические символы в изображениях «кругов на злаковых полях», «Organizmica», № 5, 2005.
Тюняев А.А., Родословная славянских богов и народов, «Organizmica», № 3, 2005.

ФИЗИКА

Тюняев А.А., Кванты основных физических взаимодействий Периодической системы элементарных частиц. «Динамика неоднородных систем» / Под ред. чл.-корр. РАН Ю.С. Попкова // Труды Института системного анализа РАН. 2010. № 49 (1). С. 103 – 108.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., Применение Периодической системы элементарных частиц в моделях ядерного микроанализа // Материалы XVIII Международной конференции по электростатическим ускорителям и пучковым технологиям. Научный Совет по ускорителям Российской Академии Наук, Государственный научный центр Российской Федерации – «Физико-энергетический институт имени А.И. Лейпунского», г. Обнинск. 19 – 22 октября 2010 года.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., Моделирование ядерной системы квантовой теории, «Organizmica» (web), № 8 (89), август 2010.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., Перспективы открытий на БАК и необходимый прогноз, «Organizmica» (web), № 8 (89), август 2010.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., Резон – квант пространства: свойства, особенности, качества. «Динамика неоднородных систем» / Под ред. чл.-корр. РАН Ю.С. Попкова // Труды Института системного анализа РАН. 2010. № 50 (1). С. 72 – 79.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., Прогностические возможности Периодической системы элементарных частиц (на примере прогнозирования результатов экспериментов на Большом адронном коллайдере), «Organizmica» (web), № 7 (88), июль 2010.
Тюняев А.А., Дикусар В.В., Появление дробностей в единичных моделях на примере возникновения дробных значений зарядов кварков. «Динамика неоднородных систем» / Под ред. чл.-корр. РАН Ю.С. Попкова // Труды Института системного анализа РАН. 2010. № 49 (1). С. 98 – 102.
Тюняев А.А., Использование Периодической системы элементарных частиц для прогнозирования результатов, которые возможно получить на коллайдерах, «Organizmica» (web), № 10 (81), октябрь 2009.
Тюняев А.А., Прогноз результатов использования коллайдера, «Organizmica» (web), № 10 (81), октябрь 2009.
Тюняев А.А., Почему в Европе так и не запустят коллайдер, «Organizmica» (web), № 10 (81), октябрь 2009.
Тюняев А.А., Новые характеристики «чёрных дыр»: гравитация отсутствует, «Organizmica» (web), № 9 (80), сентябрь 2009.
Тюняев А.А., Вопросы к коллайдеру: будет ли обнаружена новая элементарная частица «резон»? «Organizmica» (web), № 6 (78), июнь 2009.
Тюняев А.А., Вопросы к коллайдеру: будет ли обнаружена новая элементарная частица, «ХайВей» (Украина), 6 июня 2009 г.
Тюняев А.А., Прогноз. Какие результаты получат на коллайдере, «ХайВей» (Украина), 26 марта 2009 г.
Тюняев А.А., Прогноз. Какие результаты получат на коллайдере, «Organizmica» (web), № 3 (75), март 2009 г.
Тюняев А.А., Периодическая система элементарных частиц // Организмика – фундаментальная основа всех наук. Том III. Физика. – М.: «Наука РАН». 2009 г.
Тюняев А.А., Периодическая таблица элементарных частиц, «Organizmica», № 3 (15), 2008 г.
Тюняев А.А., Температуры ниже абсолютного нуля // В.Ф. Дмитриев. Отзыв на гипотезу А.А. Тюняева, «Organizmica», № 4 (12), 2007.
Тюняев А.А., Дмитриев В.Ф., Организмический подход в физике, «Organizmica», № 3 [7], 2006.
Тюняев А.А., Организмический подход в физике, «Organizmica», № 2 [6], 2006.
Тюняев А.А., Организмическая теория поля, «Organizmica», № 1 [5], 2006.
Тюняев А.А., Многомерность, «Organizmica» (web), № 5 (41), 2006.
Тюняев А.А., Увеличение плотности организмов, «Organizmica» (web), № 5 (41), 2006.
Тюняев А.А., Организмические уровни «тёмных материй», «Organizmica» (web), № 5 (41), 2006.
Тюняев А.А., Оценка количества организмов «тёмной материи», «Organizmica» (web), № 5 (41), 2006.
Тюняев А.А., Организмический подход в физике, «Organizmica», № 5, 2005.

ЭКОЛОГИЯ

Тюняев А.А. Редкозубов С.А., Разработка моделей и алгоритмов водных систем, «Organizmica», № 3, 2005.

ЭКОНОМИКА

Тюняев А.А., О VI экономическом форуме, «newsland.ru», 04.06.2011 г.
Тюняев А.А., Теоретические основы науки «Организмика» // Эволюционная экономика: инновации, инвестиции, институты, интеллектуальный капитал: Коллективная монография». Под научной редакцией Н.А. Шайденко и М.П. Переверзева. – Тула: Изд-во Тульского государственного педагогического университета им. Л.Н. Толстого, 2008. – 460 С, раздел 1, п. 1.5., с. 104 – 113.
Тюняев А.А., Мировое сообщество готово платить за нефть в рублях, «High Way», Украина, 19.10.2007.

Распространение кровавого христианства на Руси

Но, несмотря на то, что старая религия русичей была так по наглому дискредитирована, христианство распространялось не так быстро, как хотелось бы банде Владимира.

Начал он с Киева, где большая часть киевлян крещение не приняла. Жители бежали по лесам и по степям, не предав своих старых богов.

[!] Вначале Владимир с его шайкой поубивали всех языческих волхвов, хранителей народной мудрости.

Потом Владимиром были приглашены иудеи в поповских рясах из Царьграда для борьбы c «поганым язычеством», каковым эти жиды называли солнечное мировоззрение наших отцов и дедов.

[!] Тысячами сжигались деревянные дощечки и берестянные грамоты с древними сказаниями наших летописцев, с историей, с литературой, с поэзией.

Все исторические источники времен христианизации принадлежат перу духовенства. Летописание находилось всецело в руках церкви. Воцарившись на обломках языческой Державы Святослава, она начала создавать свою, новую историю русов, изъяв из нее или облив грязью всё ей неугодное.
Жулье в черных ризах

Жульё в чёрных ризах, сочинявшее всякие небылицы, жития и поучения, отсекали всякую память об именах и деяниях наших праотцев. О тех, кто примером своей жизни мог воодушевить юные поколения на подвиг свержения ненавистного жидохристианского ига.

Коль ты примешь, князь, христианский лад,
К нам на Русь, говорю заранее,
Вороньем церковники налетят,
Навезут «святое писание».
Хоть писание это «святым» зовут,
Трудно книгу сыскать развратнее,
В ней и ложь, и грязь, и постыдный блуд,
И вражда, и измена братняя.
Занедужим мы от их «аллилуй»,
Что во сне-то у нас не виданы!
Будут петь на Руси «Исайя, ликуй!»
Будут читать псалмы Давидовы.
Чужеродные, чуждые словеса,
Заскрежещут арбой немазанной,
И пойдет от них увядать краса,
Речи русской, шелками вязанной!
Коли деды клюкву едят,
Скулы внукам сведет оскомина.
Много бед церковники натворят,
Истерзают народ расколами.
Встанет брат на брата и род на род!
Ой, люта вражда между близкими!
Вновь усобица по Руси пойдет,
Самый подлый наш ворог искони!

(И. Кобзев)

Христианское иго – страшнее монголо-татарского и коммунизма

Русские несколько десятилетий сопротивлялись насильной христианизации. На Руси то и дело вспыхивали восстания против жидохристианского ига. В то время христианизация сопровождалась фактически Гражданской войной.

[!] Кстати сказать, жидохристианизация носила еще более кровавый характер, чем жидокоммунизация после 1917 года. «Добровольное» принятие христианства сократило население русских в Киевской Руси с 12 миллионов до 3 миллионов, из которых 6 миллионов погибло до монголо-татарского ига, а 3 - при помощи ордынцев (Н. Н. Островский «Святые рабы», стр. 10) – 75% населения Руси.

В процентном содержании христианский геноцид был еще более страшным, чем коммунистический террор, коллективизация и индустриализация вместе взятые. Жидохристианское иго было куда страшнее монголо-татарского ига.

Однако работа была бы неполной, если бы у народа осталась память о своих родных чурах-праотцах, о культуре, об истории, а особенно о наших прекрасных книгах.

[!] Последние исследования показали, что дохристианская Русь, как на Севере, так и на Юге, была страной почти сплошной грамотности.

И это христианская дешевая ложь, что до крещения русские были неграмотными варварами. Именно в житии «святого» Кирилла (в миру - Константин) говорится, что он видел у русского в Корсуни (в Крыму) евангелие, написанное русскими буквами. Пытаются даже доказать, что не «роуськими» а «пруськими» буквами писано.

Мысль о том, что русские за многие тысячи лет до христианства имели свою письменность, доводит таких вот «историков» до полного отупения!

[!] Русские летописи, которые в связи с особой ценностью, писались на дорогостоящем пергаменте, целиком соскабливались и заполнялись церковными текстами.

Философский смысл как ветхого, так и нового заветов до XIX века оставался за языковым барьером церковно-славянского языка скрытым почти наглухо. Те же немногие русские люди, докапывающиеся до кровожадности и шовинизма ветхого завета и безродного космополитизма нового завета (а такие, безусловно, были), убивались.

Естественно во имя христианского интернационала рабов иудейской идеологии. «Русская православная» церковь делала все, чтобы кастрировать историю Руси. Даже пытались доказать, что до Рюрика у нас истории не было вообще.

Воевал этот выродок Владимир в основном со своими подданными.

[!] Он, развалив Русь Святослава, владения которого шли от Каспийского моря до Болгарии, укрепил оборону Византии - злейшего врага Руси! И даже послал 6-тысячный отряд на помощь императору. Владимир уничтожал обычаи славян, религию, волхвов, хранитилей народной мудрости.

Людей, не желавших креститься, Владимир сгонял на окраины Руси - копать рвы и строить крепости. Освободившиеся от коренных жителей земли он заселил кочевыми племенами торков, чёрных клобуков и берендеев.

Кроме всего он ввёл смертную казнь «за разбой», то есть казнил восставших против христианского чужебесия.

[!] Крещение Белых Хорват было жестоким, где он сделал «безлюдными более десяти городов, деревень же было совершенно разорено не менее пятисот» («Записка греческого топарха»).

Владимир щедро раздавал лучшие славянские земли греческим попам. Превратил Киев в «Новый Иерусалим», за что и был награждён званием «святой». Перед смертью он раздал Русь всем своим 12 сыновьям, превратив её в 200-летнее поле боя «княжеских усобиц» и «обид».

На протяжении веков церковь старательно уничтожала нашу историю.

[!] В 996 году князь Владимир уничтожает подробный Летописный Свод Русской Империи и устанавливает запрет на Русскую историю до христианизации, то есть закрывает историю.

Но, несмотря на все старание, Владимиру и его банде не удалось полностью уничтожить исторические источники. Их было слишком много на необъятной Руси.

Роль генерального цензора на себя взял летописец Нестор. Вся предшествующая этому проклятому богами 988 году история Руси была пересмотрена с позиции иудейских хозяев. Из всего многовекового багажа дохристианских летописей Нестор составил свой краткий курс, который нам преподносится на протяжении веков, как шедевр великого летописца. Но при этом замалчивается, что предыдущая история безжалостно уничтожалась, так как она была безмерно выше, полнее, честнее, чем безродная летопись Нестора. Недаром коммунисты обожают Нестора. Они у него многому научились.

На широких стогнах и ночных кострах
Жгли языческое «чернокнижие».
Все, что русский люд испокон веков
На бересте чертал глаголицей,
Полетело мохом в гортань костров,
Осененных царьградской троицей.
И сгорели в книгах берестянных
Дива дивные, тайны тайные,
Заповеданный голубиный стих,
Травы мудрые, звезда дальние.

(И. Кобзев)

Кровожадное христианство против родного язычества

В Новгороде Владимир приказал низвергнуть языческих идолов тому самому иудею Добрыне, который раньше воздвиг Перуна. Других идолов изрубили на куски и сожгли. Капища древних богов были разрушены. На их месте, как правило, строили церкви.

На холме, где стоял Перун, Владимир приказал возвести церковь в честь своего небесного покровителя Василия. Закладывается церковь пресвятой богородицы. На содержание этого храма князь жертвует одну десятую часть своего дохода. После крещения киевлян Владимир приказывал строить церкви во всех городах, селах и приводить людей к крещению. В начале XI века Киев имел вид христианского города со множеством деревянных церквей и домов. Не правда ли знакомый сценарий?

Стали крестить и всю остальную Русь. Велели строить церкви по городам и загонять в них народ.

Священников наехало из Греции немало, но для поголовного крещения было недостаточно.

Повсюду возникали очаги сопротивления. Например, крайне медленно ожидовлялся город Муром, Ростов и другие города. Новгородцев смогли заставить принять крещение только в XII веке. А что касается новгородских окраин, то они сохраняли древнерусскую религию вплоть до середины XVI века.
Христианская резня в Новгороде

Итак, в пятницу, 29 августа 990 года началось крещение новгородцев. Князь Владимир при крещении учинил резню в Новгороде.

Дядя князя Добрыня, воевода Путята и епископ Иоаким Корсунянин крестят огнем и мечом новгородцев.

[!] Раскопки подтвердили, что при крещении было сожжено полгорода.

Всех крестившихся одаривали крестами нательными (бирка «наш»). Вот что рассказывает нам Иоакимовская летопись:

«В Новгороде люди, увидев, что Добрыня идёт крестить их, учинили вече и заклялись не пустить их в город и не дать опровергнуть идолов. И когда он пришёл, они, разметав мост великий, вышли с оружием, и какими бы угрозами или ласковыми словами их Добрыня ни увещевал, они и слышать не хотели, и вывели два самострела больших со множеством камней, и поставили их на мосту, как на настоящих своих врагов. Высший же над славянскими жрецами Богомил, который из-за своего красноречия был наречён Соловьем, запрещал людям покоряться.

Мы же стояли на торговой стороне, ходили по торжищам и улицам, и учили людей, как могли. Но гибнущим в нечестии слово крёстное, которое апостол сказал, явилось безумием и обманом. И так мы пребывали два дня и крестили несколько сот людей».

Обратите внимание на терпимость этих «дикарей»-язычников, ходят какие-то христианские недоноски и «сеют слово божье», и язычники вместо того, чтобы их разорвать на части, не причиняют им никакого вреда!

«Тоща тысяцкий новгородский Угоняй ездил повсюду и кричал: «Лучше нам умереть, нежели богов наших отдать на поругание!». Народ же оной страны, рассвирепев, дом Добрыни разорил, имение разграбил, жену и родных его избил. Тысяцкий же Владимиров Путята, муж смышлёный и храбрый, приготовив ладью и избрав от ростовцев 500 человек, ночью переправился выше города на ту сторону и вошёл в город, и никто не остерёгся, так как все видевшие их думали, что видят своих воинов. Он же, дойдя до двора Угоняя, его и других первых мужей, тотчас послал к Добрыне за реку.

Люди же той страны, услышав про это, собрались до 5.000, обступили Путяту, и была меж ними злая сеча. Некоторые пошли в церковь Преображения Господня, разметали дома христиан и стали грабить».

То есть, в Новгороде преспокойно стояли христианские церкви, как и в других городах Руси, и их никто не трогал, но как только христианские выродки захотели «ниспослать» свой «дух святой» - поднялся вполне естественный гнев против насильственного крещения!

«А на рассвете подоспел Добрыня с бывшими с ним воинами, и повелел он у берега некоторые дома поджечь, чем люди были весьма устрашены, и побежали они тушить огонь. И тотчас перестали сечь, и тоща первые мужи, придя к Добрыне, стали просить мира.

Добрыня, собрав воинов, запретил грабёж, и тотчас сокрушил идолов, деревянные сжёг, а каменные, изломав, низверг в реку, и была нечестивым великая печаль. Мужи и жёны, видев это, с воплем великим и слезами просили за них, будто за настоящих богов. Добрыня же, насмехаясь, им говорил: «Что, безумные сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, какую пользу вы от них чаять можете» (в XX веке попы чего-то очень обижались, когда-то же самое с их церквями делали большевики - S.C.). И послал всюду, объявив, чтобы все шли к крещению. И пришли многие, а не хотевших креститься воины притаскивали и крестили, мужчин выше моста, а женщин - ниже моста (таким способом очень «убедительно доказывалась правота христианства» - S.C.). И так крестя, Путята шёл к Киеву. Поэтому люди и поносят новгородцев, мол, их Путята крестил мечом, а Добрыня огнём».
Владимир под пятой жидохристиан

Если уж город крестили таким бандитским способом, то нетрудно догадаться, как обращали в «веру Христову» жителей маленьких городов и сёл. Наверное, немало населенных пунктов было вообще сметено с лица земли. Жидохристиане, погрязшие в «добре» по уши, побеждали. Но не силой слова, а силой оружия!

Не закажешь Перуну царствовать!
Довелось ему пятьдесят веков
На родной Руси государствовать.
Это он Царьград с нашим войском брал.
Это он был заветом мужества:
Это он косогами шел на брань,
Обрядясь в доспех Ильи Муромца.
Это он парней закалял в боях,
Что бы души в покой не кутали,
Чтоб ценили выше всех прочих благ
Буревой размах русской удали!
Не учил Перун: коли бьют в щеку,
Подставляй другую смирнехонько,
А учил Перун дать отпор врагу,
Чтоб обидчик завыл тошнехонько!
Оттого Святослав был так люб ему!
Русь не знала верней хранителя!
Знать, Перун по образу своему
Сотворил такого воителя!
И когда Ольга-матушка на Босфор
За заморским крещеньем плавала,
Святослав не зря затевал с ней спор.
Вспомни, князь, слова Святославовы!
Он зело стыдобил княгиню-мать,
Он в сердцах вопрошал с презрением:
«Не срамно ль дружину нам потешать
Непотребным чужим крещением?!»

(И. Кобзев)

Князь Владимир поначалу отменил смертную казнь. Как повествует «Повесть временных лет», вскоре к нему прибежали взволнованные греки. «Почему не казнишь разбойников?» - спросили они. «Греха боюсь», - откликнулся князь, - «Как там говорил господь: «Не убий», «Не судите, да не судимы будете, прощайте, да прощены будете» и так далее». Попы, ничуть не смутившись, тут же процитировали послание Павла к римлянам:

[!] «Начальник есть божий слуга тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он божий слуга, отмститель в наказание делающему злое». «Так, что ты для того и поставлен богом, чтобы различать добрых и злых».

Владимир облегченно вздохнул и приказал смертную казнь восстановить. Естественно, церковь заботилась здесь не только о княжеских, но и о собственных интересах - первое восстание против введения христианства произошло уже в 989 году в Новгороде. Как, спрашивается, добродетельным христианам убеждать злых язычников в своей правоте без смертной казни?

Через 10 веков с приходом к власти, коммунисты в пропагандистских целях тоже отменят смертную казнь. 28 октября 1917 года об этом оповестила газета правительства в своем первом номере. Однако уже 8 января 1918 года в объявлении Совнаркома говорилось о

«создании батальонов для рытья окопов из состава буржуазного класса мужчин и женщин под надзором красногвардейцев. Сопротивляющихся расстреливать».

То есть смертная казнь без суда и следствия. При составлении УК СССР в 1922 году Ленин был одержим манией впихнуть туда как можно больше расстрельных статей.
Жидослужебные книги периода христианизации

Что читали на Руси в период христианизации? Богослужебные книги. Без них богослужение (жидослужение) было невозможно.

Первыми епископами на Руси были греки и болгары. А низшие чины в церковной иерархии формировались из новообращенных местных жителей.

В конце Х - начале XI веков киевские митрополиты подготавливают местные «кадры». По подсчетам Б.В. Сапунова, только для церковных нужд Руси в XI-XII веках требовалось не менее 90.000 богослужебных книг почти трех десятков наименований. Это одуряющее информационное поле, нахлынувшее после христианизации Руси, вколачивалось в голову буквально с пелёнок.

Вот что читали наши праотцы, закормленные до предела божьей благодатью. Например, индексы верочитной и отреченной литературы, приведенные в «Изборнике» 1073 года: «Апостольские уставы», «Слово того же Иоанна [Дамаскина] о верочитных книгах», «Богословец от словес». В числе рекомендованных для чтения книг здесь перечислены практически все книги ветхого и нового заветов, за исключением книг пророков Неемии и Варуха, а также «откровения» Иоанна богослова. Сюда же приплюсуем учительные и агиографические произведения, появившиеся в XI-XII веках: трактат «Об опресноках» киевского митрополита Леонтия, «Слово о Законе и благодати» будущего митрополита Илариона, «Поучение к братии» Луки Жидяты, «Память и похвала князю Владимиру» Иакова Мниха, сочинения Феодосия Печерского, жития Бориса и Глеба, Антония и Феодосия Печерских, Клево-Печерский патерик и многие другие.

Что ещё? Отреченная литература. Так называемая носительница «третьей» культуры. Её чтение однозначно не запрещалось, но и не рекомендовалось. В статье «От Апостольских уставов» «Изборника» 1073 года записано: «странских [отреченных] книг всех уклоняйся». Коротко и в тему!

Это апокрифическая литература. А именно произведения как разрешенного для хранения и чтения вне церкви, так и «ложного» (безусловно запрещенного для христиан) характера.

Основную часть её составляют греческие и иудейские апокрифы. Среди них - «Сказание Епифания Кипрского о 12 камнях на ризе первосвященника», «Заветы 12 патриархов», книги Еноха, протоевангелие Иакова, «Хождение Богородицы по мукам», Паралипоменон Иеремии (Повесть о попленении Иерусалима), «Хождение Агапия в рай», «Откровение Мефодия Патарского», а также многочисленные другие апокрифы, относившиеся к числу верочитных. С XIII века получает известность апокрифическое «Сказание Афродитиана» - переложение второй главы «Евангелия от Матфея», широко распространенное в Восточной и Центральной Европе. Многие апокрифы имеют параллели в талмудической белиберде.

Наряду с ними на Руси были популярны и «ложные» апокрифы. Их подробные перечни встречаются, начиная с «Изборника» 1073 года: «Адам, Енох, Ламех, патриархи, молитва Иосифова, завет Мусии [Моисея], Исход Мусии, Пслалмы Соломона, Ильино откровение, Иосино видение, Софроння откровение, Захарьино явление, Иакова повесть, Петрово откровение, учения апостольские Варнавы, Посылание, деяния Паула, Наумово откровение, учение Климентово, Игнатове учение, Полукарпово учение, евангелие от Варнавы».

Вот так благодаря христианским стервятникам и строили пристройку к «храму Соломонова» наши праотцы!

[!] Очень хорошо показывают дела на Руси и следующие цифры.

За 1601-1700 годы в Москве было издано 483 тиража книг.

Из них НЕ РЕЛИГИОЗНЫХ - ЦЕЛЫХ 7! (семь).

Смертельное для Руси «Слово о благодати»

Особенно хочется отметить «Слово о законе и благодати», написанное митрополитом Илларионом в 1038 году. Оно преподносится как «первое именное произведение древней русской литературы». Что же это такое?

В области проповеди царили греки-миссионеры, но они были совершенно чужды русскому народу, а потому ничего оригинального сотворить не могли. Самое большое - приспособить свою греческую литературу к условиям русской жизни, к её невысокому (в христианском смысле) уровню. А византийская литература исповедовала беспощадно-отрицательное отношение к нехристианской литературе и культуре. Всё, выработанное до христианства, совершенно исключалось из области христианской литературы. И всё это нашло отражение в «Слове».

Речь в 1-й части «Слова» идёт об иудействе и христианстве. Торжественно «доказывается» «преимущество» последнего. Это была обычная и привычная литературная форма, когда иудаизм заведомо оставался в дураках, а христианство не нуждалось в защите.

По большому счёту предмета для разговора (о «борьбе двух религий») просто не существовало. Его не могло быть по определению. Христианам казалось, что они прямо вот тут, сейчас, возьмут иудейского быка за рога и завалят его. Наивные и глупые.

Основной причиной такого поведения было неприязненное отношение к евреям.

[!] И вот, с принятием христианства, неофиты оказывались «вдруг» «по шейку» в иудейской каше: в истории, в религии, в терминах, в риторике. Христианам это не очень нравилось, но попытка отказаться от жидовизма выглядит весьма блекло и тускло.

Подобные споры о том, что главнее - куры или яйца, ни к чему привести не могли. Но митрополит изрек:

«Прочь иудейство», ибо оно «ветхо, косно и скупо!».

Но, если не нравится тебе иудейство, то и не будь его частью! Не пропагандируй его, освободись от еврейства, выкинь на помойку распятого нательного жида, выкинь библию, а ещё лучше - сожги её! Благо, что отцы и деды твои имели другую «веру», не имеющую решительно ничего общего с гадливым душком жидохристианства!

Ложь о Кирилле и Мефодии

Большинство ещё со школьной скамьи уяснили: предки наши были тупы и убоги. А то, что мы, их потомки, умеем писать - заслуга «солуньских братьев» Кирилла и Мефодия. Бред неполноценной христианской кобылы.

Ни Кирилл, ни Мефодий ни вместе, ни по отдельности никогда не создавали никакой русской азбуки. Они и подумать не могли, что их церковь когда-нибудь запишет в «основатели».

[!] Ещё задолго до визита на Русь Кирилла и Мефодия древние славяне уже фиксировали свою историю.

[!] Искусством письма сначала владели только старейшины (волхвы). А чуть позднее буквицы уже вовсю учили дети.

[!] Задолго до принятия христианства на Руси древние славяне были грамотными на все 100 процентов. Об этом свидетельствуют многочисленные грамоты дохристианских времён, найденные при раскопках.

[!] Каждый человек знал в те времена простейшую арифметику, мог написать на бересте пусть коротенькое, но связное и толковое послание.

[!] Причём грамотными были не только горожане.

В деревнях волхвы, также обучали детей азбуке.

[!] Жили древние славяне общинным строем. И любой ребёнок, будь он ремесленного, крестьянского или княжеского происхождения, имел возможность выучиться грамоте.

[?] Церковь ставит себе в заслугу возникновение русской азбуки. А в самом «житии» этих двух юродивых «просветителей» написано, что в Корсуни (Крым) они изучили евангелия и псалтырь, написанные по-русски.

[???] В то время христиане были в небольшом количестве. Одебиленные христианством селились отдельно от «поганых», от своих родичей.

В 860 году византийским Синодом назначался глава «русской церкви». И это за 128 лет по крещения Владимира! Далеко смотрели.

Вернувшись в Византию, братья изучили евангелие и псалтырь, записанные русскими письменами. Но переводы с греческого языка на русский язык оказались очень сложными.

И Кирилл с Мефодием добавляют в существующую русскую азбуку несколько букв (потом они отпали за ненужностью).

Некоторые другие буквы они изменяют, рисуя их более похожими на греческие. На основе старого алфавита Кирилл и Мефодий создают свою личную письменность. «Кириллицу» использовали исключительно для написания церковных текстов и книг. А по ходу христианизации Руси новый алфавит заменяет прежний. Так что эти юродивые «светильники веры» не изобретали никакой русской письменности. Они всего лишь приспособили более древнюю азбуку под греческий стандарт.

[!] У славян же была руническая и полуруническая письменность.

Кроме того, известна «велесовица».

[!] А сама славянская азбука? Аз, Буки, Веди, Глаголь, Добро, Есть, Живете, Зело, Земля, Иже, И, Како, Люди, Мыслете… Никаких христианских параллелей этому тексту НЕТ! Он идёт из глубины тысячелетий. И буквы расположены в неслучайной последовательности.

Христианство кое-как укрепилось в южнорусских городах. В сельской же почве оно не смогло укорениться. В северных лесах зреет сопротивление вятичей - самого крупного и воинственного восточнославянского племени.

Даже церковные историки не отрицают все возрастающей повсеместной тяги народа, вкусившего «прелести» христианства, к языческой старине.