KES, а так еще мощнее, то-есть он ввел сотню в дружину

Но по факту это же гонь..., не вешали за это в то время, и вообще преступлением не считали.

Так и у вас, кого или чего предал Спирька чтоб его повесить?. Местных аборигенов - перед которыми ГГ действия совершает, так они вообще никто, т.к. князям неизвестны, скрываются, денюжку не платят и т.п. то бишь их даже можно вырезать (что и было частично сделано Корнеем) и никто слова не скажет кроме разве что попов, - сюзерена кто может заступится у них нет). Перед населением Ратного, так опять же, кто таки ратницы Спирьке - никто...

К тому, у кого будет сила. В данной ситуации Мишка применил не силу права, право силы. Появиться кто-то у кого сила больше он и будет прав.

не уверен, ГГ предал лютой смерти христианина на потеху богопротивным язычникам, недавно потрепавшим княжью дружину и чуть не загубившим слугу господа Иллариона. И если б даже существовала статья правды на схожую ситуацию, она не распостранялась на язычников.

если подходить с такой логикой, то любой город где покушал неприкасаемым становился?

Так сотня всегда была не сама по себе а в подчинении князя, который мог во главе и своего человека поставить. Т.о. сотня обобщенно есть часть дружины князя, теперь же появилось промежуточное звено: между сотней и князем встал погорынский воевода, по совместительству сотник Корней

крайнем случае тащили к князю на суд, но тогда выжить тоже практически не было никаких шансов

введение смертной казни на Руси явилось следствием состояния государства от нашествия татар (карамзин)...

говорят не об основанных на правовой норме казнях, а о совсем иных казусах: соответственно мести,

После крещения Руси именно греческие епископы рекомендовали князю Владимиру заимствовать римско-византийскую карательную систему, широко применявшую смертную казнь. Но сам князь отнесся к их совету неодобрительно.

профессор Н. П. Загоскин, «...Смертная казнь чужда правовому мировоззрению русского народа, как чуждо ему суровое отношение к преступнику вообще».

я не понимаю твоей позиции, ты критикуешь, хорошо, выложи как Мишка и Корней

Это да, до революции профессора такое могли ляпнуть о народе богоносце. А потом удивлялись, когда к ним в имение толпа озверевших мужиков приходила.

дискомфорт от задетого этой сценой эстетического восприятия книги

Я понял и принял:

Не совсем - просто вирные деньги, идущие на содержание дружины, следящей за порядком были признаны более предпочтительным вариантом.

Есть теория, что этот вариант в том числе, был принят из за частых стычек варягов с местным населением и что бы предотвратить кровную месть со стороны варяг и славян, были введены денежные штрафы.

Суд - это не для судебного разбирательства, а повод для объединения лесовиков, ратнинцев и отроков под одним общим стягом.

К тому же, стоит вспомить, что только одно возвышение до сотника, уже спровоцировало бунт в Ратном

Второе бунтарское выступление. Буквально через минуту после объявления о боярстве и воеводстве.
– За серебро у кого-то из бояр в Турове гривну сотничью купил и думаешь: теперь все можно? Прихлебателям своим – добычу, а нам шиш? А вот мы еще посмотрим…

Мало иметь формальное право на власть. Надо еще и убедить остальных в этом праве. Причем не просто на словах, а на уровне рефлексов.

А первое выступление сам Пимен бунтом и не считал - так, попытка наезда. А что Егор пел с голоса Пимена - это мысли Мишки без доказательств. И все равно - взрыв произошел именно тогда когда подтвердилось сомнение в легитимности Корнея.

Лишь один Пимен остался сидеть и, тем самым, привлек к себе Мишкино внимание. Его спокойствие было совершенно непонятным.
— Пимка, что ж ты?.. — Егор уже не говорил а хрипел — железная рука Луки медленно выворачивала ему голову. — Пим… ка…
— Ну что, наигрались, детишки? — Дед стукая деревяшкой обошел стол и ухватил Егора за ухо. Тот, распяленный между зажатой лезвием секиры бородой и дедовыми пальцами, беспощадно тянущими за ухо, зарычал сквозь стиснутые зубы. — Наигрался, спрашиваю, или еще желаешь?
— Пимка… сука…
— Еще какая! — охотно согласился Корней. — Истину глаголешь Егорушка. И что же он тебе наобещал?
— Убью… змея… подколодного…

— А ты, Егорушка подумай, как хитрецы, дураков, вроде тебя, вперед выставляют, чтобы из-за их спины ножом полоснуть, да еще чистенькими потом остаться. За то, что сотника облаял — вира. Три гривны, отдашь Аристарху. В другой раз убью. Садитесь ребятушки, разговор еще долгим будет.

— И за него тоже… Но эта причина только для Пименова брата Семена — главная. У остальных — другое.
— Что другое, деда?
Дед повозил ложкой в миске со щами, вздохнул, отложил ложку в сторону. Было очень заметно, что старому сотнику тоскливо до невозможности. Мишка решил было, что деду не по нраву необходимость вести с четырнадцатилетним отроком разговор, как со взрослым, но потом пришла мысль о том, что в сотне намечается усобица — для сотника позор невыразимый. Дед, прежде всего, нуждался в моральной поддержке и оказать ее требовалось немедленно.
— Деда, твоей вины здесь нет! Все к тому и шло. Ты же сам говорил, что разборкой с Пименом дело не кончится. Смуту в зародыше надо каленым железом выжигать! Объясни только: с кем и когда разбираться придется?

Наконец, дед заговорил. Ни к кому, вроде бы, не обращаясь и не ожидая от слушателей никакой реакции:
— Приходили ко мне… Кондрат и Касьян с Тимофеем… Хотят, чтобы я сотню на другие городища язычников повел — холопов набрать. Придурки… Жадность заела… Того не понимают, что это — война: опять, как сто лет назад, сидеть за тыном, в поле с оружием ходить и стрелу из-за каждого куста ждать. Только тогда у нас каждый муж воином был, а сейчас в Ратном холопов чуть ли не больше, чем самих ратнинцев, а воинов строю меньше сотни!
А в городищах только и ждут: ограничусь я Куньим или дальше пойду! Ждут и готовятся! А промеж холопов уже шепотки пошли: если ратники из села уйдут другие городища громить, поднять бунт, да всех здесь вырезать! И шепотки эти не сами родились, приходят какие-то людишки из леса, нашептывают.
«Так, Кондрат — самый богатый хозяин в Ратном и братья Касьян с Тимофеем, которые все кожевенное и шорное дело держат. Ерунда! Эти люди основам управления не чужды, у каждого в подчинении десятки человек. Не могут они не понимать последствий. Идея с походом за холопами — явный „пиар“ для того, чтобы натравить на деда тех, кто завидует добыче, взятой в Куньем городище. Все правильно: мстить за Пимена готов только его брат, остальным нужен другой повод. Идея пиар-компании проста и понятна: Корней сам обогатился, а другим не дает. „Болезнь кранных глаз“ — один из самых мощных рычагов воздействия на сознание субпассионариев — отнять и поделить. Остается только ваучеры на раздел лисовиновского имущества раздать».

— Значит, разговоры про поход им нужны только для оправдания своего бунта. Тогда деда, надо выяснить три вещи: когда они нападут, какими силами, и что мы им можем противопоставить.

Семен, братья-кожевенники Касьян с Тимофеем, Кондрат с двумя братьями Власом и Устином, Степан-мельник.

выскажу свою точку зрения на "косяк" Корнея с бунтом в Ратном...

Впервые заглянул в этот раздел и... обалдел!
Ольга подарила мне "женскую главу", а вы, господа, главу для 7-й книги!
Представьте себе разговор между князем Вячеславом Ярославичем и Корнеем
(например, после снятия осады с Пинска), где князь объясняет Корнею
принципы публичной политики. В принципе, можно включить в состав
собеседников и боярина Федора. А еще можно посадить в уголке Мишку и
княжича Юрия Ярославича, а потом заставить их обсуждать услышанное между
собой - они же почти ровесники.

1. Уничтожены основные силы "недовольных" промышленников.
2. Возможные "кровники" изгнаны из села.
3. Прирост благосостояния семьи-колоссальный.

Можно ли считать человека сдавшегося врагу и приведшего его к дому твоих коллег по походу предателем?

«А не находите ли, сэр, что месье Ходок сейчас совершенно точно выразил главную заботу всех правозащитников и страдальцев за сирых и убогих убийц, предателей и насильников, ратующих в том числе за запрет смертной казни в принципе? Дескать, хрен с ними, что шлепнули, но ЗА ЧТО?! Не о казненных переживают – о себе.
Кстати, именно демократы убрали из закона формулировку об измене Родине, заменив ее обтекаемой «Государственная измена». Их бы воля – и вовсе исключили. Ведь если признать, что предательство не имеет оправдания, то можно допустить и то, что рано или поздно сам окажешься перед ТАКИМ судом. А вот это уже страшно.
Ходок, конечно, о приоритете прав личности над всеми остальными правами, а тем более обязанностями, не задумывается; и слов таких, как «демократические свободы» и «права человеков», в жизни не придумает, но он из породы тех, кто просто не в состоянии понять, как можно осудить кого-то за то, что поддался обстоятельствам, уступил, так сказать, необходимости любой ценой спасать свою драгоценную личность. Даже если цена эта – предательство. А если под угрозой можно предать, то значит, один шаг до оправдания того, что и за деньги тоже не грех. Если выгодно, то глупо не воспользоваться? Как там незабвенный дон Корлеоне говаривал? «Ничего личного – только бизнес». Предложат хорошую цену – и все можно и оправдано? И не важно, какова эта цена и в чем измеряется: в гривнах, рублях, долларах или в возможности сберечь свою шкуру. Главное – выгодно.
Спирьке в тот момент показалось выгодно предать – и он предал. Да, просчитался – жизнь ему спасти такой ценой не удалось бы в любом случае – не мы, так ляхи все равно в итоге шлепнули бы. Ходок-то умнее и наверняка изворотливее, но и он бы предал, только торговался бы дольше. И себя бы потом прекрасно оправдал. Но не прокатит: демократический приоритет ценности каждой отдельно взятой жизни тут, слава богу, не актуален. Так что хрен ему, а не мораторий на смертную казнь! Пусть привыкает теперь и «фактор осины» в свои расчёты включать».

1.1. В статье по ссылке не говорится о том, что публичное оглашение не подразумевает предварительное кулуарное обсуждение.

Открытое неповиновение Корнею ослабило бы его влияние на широкие массы при проявлении неповиновения?

Открытое неповиновение Корнею это одно а законной княжьей грамоте - совсем другое.

А механизмы не изменились, просто причесались.

Егора не остановила княжья "бляха"

Я просто позволил себе усомниться в истинности отправной точки Ваших рассуждений - в неприложности публичного оглашения без предварительных кулуарных переговоров.

Если грамота не настоящая - Корней преступник несмотря на бляху.

И момент в том, что по тем временам до оглашения грамота не действительна и Корней в должность не вступил (как сейчас президент до присяги).

попробую по-другому: ВОВ. Вы полковник. Вернулись из штаба с приказом о атаке. Вы сначала
всем приказ огласите или проговорите его со своими офицерами?

наше время - вы прочитали приказ в газете Труд. Вы начнете его выполнять? Нет, т.к. приказ вступает в силу не после публикации его в газете Труд.

Я пытался объяснить необходимость предварительного собрания перед оглашением, чтобы, устраивая сюрпризы другим, не устроить их себе!

Вот тут моментик!!!!
Подавляющее большинство законов в современной практике вступают в силу именно с момента их ОПУБЛИКОВАНИЯ.

Вот именно. И если я тайком соберу областную милицию и заявлю им, что вышел указ и я теперь губернатор - как они отреагируют? Даже если меня только что назначили главой милиции области.

Автор темы serGild, говорит о том, что были нарушена традиция! Что первоначальной встречи, на основании традиции, быть не должно. И именно это спровоцировало как эмоциональный всплеск Егора, так и последующую попытку физической расправы с Лисовиными.

И если я тайком соберу областную милицию и заявлю им, что вышел указ и я теперь губернатор - как они отреагируют?