Сподобился, так сказать.

Не обращайте внимания. "Собака лает, караван идёт". Есть тип злобных завистников, норовящих обгадить всё, хотя бы виртуально (при возможности и в реале бы натурально отметились).

ОригиналЪ тутЪ :-)))

Водник, сколько там продано экземпляров? Можно у литреса поинтересоваться или это конфиденциально?

"Возьми меня дорогой Феликс Эдмунтович в сексоты, а я тебе послужу"

Так и есть. Инициативники не такое уж редкое явление и мотивы у всех для такого поступка разные.

Это я понимаю. Но так явно... Приперся в келью, проорал непонятное. Не возникнет ли у Иллариона закономерного вопроса, "А о чем ты с Филькой разговаривал? о каком непорядке сообщал?"

И как Мерк просчитал что Фил безопасник? Что же за должность у Фила, что о непорядке к нему?

Где уверенность что Фил Иллариону новоявленного стукача (ибо пока он не сексот, а стукач) не сольет за бонусы какие то?

помошник благочинного

И возникает вопрос а кто сам Благочинный?

что-то меня в ней смущает, а, пока, как известная Жучка, сказать что не могу.

Вот и у меня то же самое ощущение.

Вот и у меня то же самое ощущение. Потому и выложил совершенно сырой отрывок

Меркурий у нас кто? Бывший военный а не царедворец.

Вот посоветоватся (точнее вбросить часть инфы в виде посоветоватся) он может. А потом внимательно за оппонентом следить. Выдаются ли нужные реакции и по этому принимать решение о дальнейшем вбросе. А в середине разговора предложить себя сексотом, при определенных бонусах. Бонусы определить самостоятельно с учетом что не царедворец

Вот и у меня то же самое ощущение. Потому и выложил совершенно сырой отрывок, что бы в ходе обсуждения понять что не так.

Только вот что: служащие царям говорят согласно с их желаниями, но нет в них прямоты; ложь и неправда на устах их и коварство на губах их.

Тем более, что эта маска привычна многим виз.воякам среднего звена.

с крючка Мерку срываться надо и крючок этот Никодим. Так что Мерку надо как-то прикрываться Илларионом от Феофана и Феофаном от Иллариона, а самому искать третью силу, которая способна прикрыть от обоих. Выбора влезать или нет в интриги у него нет - уже втянули по самые уши.

Кроме того, не рожденных и не воспитанных под сенью законов империи воспринимают однозначно как варваров (не дикарей а чужаков с иными языками и обычаями) - поэтому никакой им Феофан не друнгарий. В их глазах это они ему приказы при нужде отдавать могут как старшие и имперцы.

Любая война - это зло. Убийство - это всегда грех. Никакие события или обстоятельства не могут изменить этого. Даже в тех случаях, когда война идет на уничтожение, когда насилуют жен и убивают детей, когда вырезаются все без разбора, христианин, беря в руки меч для защиты, все равно совершает грех. Но в таком случае, когда все попытки избежать крови невинных исчерпаны, когда война находится на пороге дома, христиане вынужденно берутся за оружие, потому что альтернатива греху убийства, еще страшнее - отдать слабых на поругание, не остановить безумство насилия.
Это страшный выбор между злом и еще большим злом. Иногда его приходится делать. Но даже такой выбор не освобождает
человека от ответственности. Война - это зло, убийство - всегда грех.

Не влезаю в столь сложную и малознакомую тему о византийцах... но, в том-то и дело, что по рождению (во всяком случае по одной из ранних версий уважаемого Водника) этот самый Мерк почти свой и византийцам и славянам.

для него Феофан не просто какой-то мутный местный чужак, а вовсе даже ясный и понятный, тем более что учился в той же Византии. Не земляк, но что-то более близкое чем прочие местные служители церкви.

Может Феофан и не такой и вообще кристальной души человек, но вот как раз этого Мерк и не знает.

Без разницы в каком веке, но спецслужбы и мораль не совместимы в принципе.

А если этого нет, то спецслужба неизбежно превращается в службу безпеки Украины. Исключений нет.

Моральные устои среди сотрудников настоящих спецслужб как бы не крепче, чем в обывательской среде

а в местных службах... в рамках совести конкретного службиста, заведомо очень гибкой. Если служишь то Мономаховичу, то Святополчичу, то Ольговичу, то автоматически думаешь, прежде всего, о своих интересах. Кстати, у КЕСа об этом чётко и однозначно сказано.

Она не местная, она нарождающейся РПЦ, служит, соответственно, Феофан в итоге Господу Богу.

Она не местная, она нарождающейся РПЦ, служит, соответственно, Феофан в итоге Господу Богу. И Отечеству, понимаемому как Pax Rossica, - ибо является он (Фенька) типичным государственником (об чём у КЕСа тоже где-то было).

Каким образом холоп Феофан вдруг оказался в руководителях спецслужбы?

он карьеру делал в Церкви, где на сословные заморочки всем начхать.

Я всего лишь говорю о том, что у Феофана постоянной смены властей не было, ему не приходилось служить "то Мономаховичу, то Святополчичу, то Ольговичу".