Завоевание Прусской области Тевтонами.
Итак, завоевание Пруссии, население которой не должно было превышать тогда 200 т. душ, было делом очень не большего числа рыцарей; им помогали при этом еще маленькие ополчения крестоносцев и поставленные на военную ногу колонисты.. Превосходство вооружения, делавшего из каждого рыцаря нечто вроде подвижной крепости, лучшая тактика, искусство фортификации, разъединенность пруссов, их беспечность и свойственная всем дикарям неспособность предвидеть будущее и заботиться о нем объясняют конечный успех завоевания, а незначительность привлеченных к войне сил делает понятной продолжительность борьбы.
Процветание орденских земель.
Мы не раз еще встретимся с ними в дальнейшем изложении, но самый разительный из этих фактов заключается в том, что собственно Пруссия насчитывает у себя в это время 85 городов, 60 из которых были основаны в XIV в., и 1400 немецких деревень, не считая прусских и польских.
Каждая деревня обязана была следить за чистотой рек, прудов и колодцев, и надзор за этим был поручен особым присяжным надсмотрщикам.
Домашняя птица водилась в изобилии: в числе доходов, собираемых орденом натурою, значится 60 тысяч петухов. По официальным данным тевтонского счетоводства можно составить себе некоторое представление о богатстве страны в начале XV стол. У ордена было около 16 000 лошадей, 10 500 голов крупного рогатого скота, 61 .000 овец, 19 000 свиней; его домены обнимали собой около 1100 квадратных километров.
Эксплуатация лесов была прибыльна. Дерево вывозилось в виде кольев для заборов или луков;
Рыцарям принадлежало 390 мельниц, на которые они не щадили издержек: некоторые из этих основательных сооружений стоили от 20 до 30 тысяч талеров, и помол, производившийся на них, можно определить в 300 000 гектолитров, что достаточно было для прокормления более 560 000 человек.
Список ремесел тот же, что и во всех странах: булочники, мясники, сапожники, пивовары в огромном числе — в одном Данциге их было 476; цирюльники и хирурги, медики, визиты которых оплачивались дорого и между которыми бывали специалисты по каменной и глазным болезням; аптекаря-кондитера, приготовлявшие сласти, которые рыцари забирали с собой в поход; судостроители — известны случаи продажи суден англичанам и фламандцам;
Несмотря на то, что польские и русские города едва начинали развиваться, там уже успело водвориться множество немецких семей: так во Львове их насчитывалось 1200.
Войны и усобицы. Падение ордена.
Вслед за этим начинается война горожан против замков. Торнские жители берут приступом и сжигают свою почтенную крепость, одну из первых построенных в Пруссии, вековую защитницу их города. В несколько недель 54 плохо защищавшихся замка попадают в руки мятежников, которые для завершение дела обращаются к польскому королю.
http://www.flibusta.net/b/221620/read

1. Во имя Отца и Сына в святаго Духа. Бог и святая Богородица и отца моего молитва, приведох епископа Смоленску, сдумав с людми своими , по повелению отца своего святаго, еже хотев при животе своем, сътворити; но есть зде первее сего не бывало епископьи, да яз недостойный, грешный, се уставляю епископью, о нем же епископу быти живу и с клиросом своим, в свои дни и во свое княженье, еже ми Бог дал и отча молитва. — А се даю святей Богородици и епископу прощеники , с медом, и с кунами, и с вирою, и с продажами, и ни надобе их судити никакому же человеку. И се даю святей Богородици и епископу десятину от всех даней Смоленских, что ся в них сходит истых. кун, кроме продажи и кроме виры , и кроме полюъя: у Вержавлянех у Великих 9 погост, а в тех погостех платит ктож свою дань и перемер истужници по силе, кто что мога, а в тех погостех а некоторый погибнеть, то ти и десятины убудеть, а в тых погостех во всех сходится дани осм сот гривен, а передмера сто гривен, а на истужницех сто гривен, то ти из того взяти епископу к святей Богородици сто гривен; а во Врочницех … гривен, то ти из того взяти епископу 20 гривен; а в Торопчи дани четыриста гривен, а епископу с того взяти 40 гривен; а в Жижци дани 130 гривен, а с того епископу взяти 13 гривен; а в Каспли 100 гривен, а из того епископу взяти 10 гривен; а в Хотшине дани 200 гривен, а из того епископу взяти 20 гривен; а в Жабачеве дани 200 гривен, а из того епископу взяти 20 гривен; а в Вотоовичи дани 100 гривен, а из того епископу взяти 10 гривен; а в Шуйспеи дани 80 гривен, а из того епископу 8 гривен; а в Дешнянюх 30 гривен, а из того епископу три гривны; а в Ветьскеи дани 40 гривен, а из того епископу четыри гривны; а на Былеве дани 20 гривен, а и епископу из того 2 гривны;
25.
а в Бортницех на оной стороне 40 гривен, а из того епископу 4 гривны; а в Витрине дани 30 гривен, а из того епископу три гривны; в Жидчичих 10 гривен, а епископу из того гривна; в Басеи 15 гривен, а и епископу из того полторы гривны; в Мирятичех дани 10 гривен, а епископу из того гривна; в Добрятине дани 30 гривен, а епископу из того три гривны; в Доброчкове дани 20 гривен, а из того епископу две гривне, в Бобровницех дани 10 гривен, а из того епископу гривна; на Дедогостичех 10 гривен, а из того епископу гривна, а в Зарубе дани 30 гривен, а из того епископу 3 гривны; а в Женни дани 200 гривен у Велицей, из того святей Богородици и епископу 20 гривен; в Поцини дани 30 гривен, а в гостиней дани неведомо, а что ся сойдет, из того святей Богородици и епископу десятина; в Солодовницех 20 гривен, из того святей Богородици и епископу 2 гривны; на Путтине присно платять четыри гривны, Беници 2 гривны, коромити полпяты гривны, Дедичи и дань и вира 15 гривен, гость 7 гривен, а из того святей Богородици и епископу три гривны без семи погат; на Копысе поводья четыри гривны, а перевоза четыри гривны, а торгового 4 гривны, а корчьмити неведомо, но что ся сойдет, из того десятина святей Богородици; на Прупои 10 гривен, а из того епископу неведати, но что ся сойдет, из того десятина святей Богородици; у Кречюта дани 10 гривен, а святей Богородици и епископу гривна; в Лучине полюдья … гривны, а мыта и корчмити неведомо, но что ся онидет, из того епископу десятина; во Оболви ; гостинная дань, и что ся в ней свидется, из того святей Богородици и епископу десятина; во Исконе дани 40 гривен, а ив того святей Богородици и епископу 4 гривны; Суждали Залесская дань , аже воротить Гюгри, а что будет в ней, из того святей Богородици десятина; у Вержавску в городе три гривны десятины; святей Богородици; в Лодейницех 10 гривен дани, а из того гривна святей Богородици. И се даю от Торопча от всех рыб, иже идеть ко мне десятину святей Богородици и епископу;… что ся наречеть области Смоленское , или мала или велика дань, любо княжа, любо княгинина, или чия си хотя , правити десятину святей Богородици, без всякого отпису деяти.
Седо Дросенское , со изгои и с землей святей Богородици и епископу, и село Ясенское, и с бортником и с землею и с изгои святей Богородици; и се есми дал землю в Погоновичах Мойшинскую святей Богородици и епископу; и озера Нимикорская и с сеножатми, и уезд княж и на Сверковых луках сеножати и уезд княж, озеро Колодарское святей Богородици. И се даю на посвет святей Богородици из двора своего, осм капий воску и на горе огород с капустником и с женою и с детми, за рекою, тетеревник с женою и с детми святей Богородици и епископу. Бысть мое сотщание к святей Богородици, по повелению святого отца моего, чтож мога тож даю.
А тяж епископлих не судити никомуже, судит их сам епископ: первая тяжа роспуст; другая тяжа аж водить кто две жоне;
третьяя тяжа аще кто поимется чрез закон; а четвертая уволочская, аж уволочет кто девку, што возметь князь, с епископом на полы, или посадник что възметь свои тяжи, то с епископом на полы; а пятое аж ту женку , то епископу; шестая вопрос, а то епископу, зелья и душегубства тяжа епископля; семая аж бьетася две жене, то епископля тяжа; аж церковный человек дойдет чего, то своему епископу; девятая аж кого Бог отведет церковных людей, а не будет зла ничего церкви. Да яз молъвлю и уставил есми епископью, поручен Смоленск Богом и деднею и отцовою молитвою, да се яз князь Ростислав, с первым епископом своим Манойлом, да се уставляю яз. Аж будет или тяжа, или продажа епископля, да не надобе ни князю, ни посаднику, ни тивуну, ни иному никомуже от мала и до велика, и по всей волости Смоленской. Се же ныне, с Божьею помощью полны дани, а по сем что Бог устроить: по Божью строю чи которая дань оскудееть, или ратью, или коим образом, по силе что почнет давати тыи дани, а из того десятина святей Богородици. Да сего не посуживай никтоже по моих днех, ни князь, ни людие ; аще ли кто посудить сея грамоты, что есми дал к святей Богородици, да той отвечаеть в страшный день святей Богородици, и cия клятва будеть на нем, и яз буду без греха. Поки ли приложить кто cию епископью опять к Переясловстей епископьи завистию, переступя слово святого митрополита Русского Михаила, а разрушить cию епископью Смоленскую: то князь отъиметь свое опять, еже был уставил епископу пристраивати святей Богородици, даж кто разрушить сей замысл святого отца моего Мьстислава и митрополита Русскаго Михаила. Се яз грешный сын Мьстиславль, надеяся на Матерь Божью на святую Богородицу, уставляю cию епископью; даж кто разрушит ю, да сам отвечаеть святей Богородици,
и cия клятва святых отець буди на нем, а яз буду без греха.

1.
Се азъ князь великый Гавриилъ, нареченныи Всеволод, самодеръжець Мьстиславець, вноукъ Володимеровъ, владычествующе всею Рускою землею и всею властию Новгороцкою, Божиим благоволением поставил есми церков святыи великыи Иван на Петрятине дворище ; и устроил есми ю иконами многоценнами, и евангелием многоценным, и всеми книгами исполнь, устроил есми попы и дьяконы в сборной великой церкви.
А даю святому великому Ивану, от своего великоимения, на строение церкви и в векы, вес вощаной , а в Торжку пуд вощаной, половина святому Спасу, а половила святому великому Ивану на Петрятино дворище;
А оброка попом, и дьякону, и дьяку, и сторожам из весу вощаного имати: попом по осми гривен серебра, а дьякону четыре гривны серебра, а дьяку три гривны серебра, а сторожам три гривны серебра; а имати им той оброк и в векы, на всякий год, по моему данью великого князя Всеволода.
А попом пети у святаго Ивана вседенная, у святаго Захарьи на полатех пети по неделям, и в векы; а дьякону пети у святаго Ивана субота да неделя, из того оброка, и в век.
А яз князь великий Всеволод поставил есми святому Ивану три старосты от житьих людей, и от черных тысяцкого , а от купцев два старосты, управливати им всякие дела Иванская, и торговая, и гостинная, и суд торговый;
Мирославу посаднику в то не вступатца, и иным посадником, в Иваньское нивъчтоже, ни бояром Новгороцкым .
А кто хочет в купечество вложиться в Иванское, даст купьцем пошлым вкладу пятдесят гривен серебра, а тысяцкому сукно Ипьское , ино купцам положить в святыи Иван полътретьядцать гривен серебра; а не вложится кто в купечество, не даст пятдесят гривен серебра, ино то не пошлый купец, а пошлым купцем ити им отчиною и вкладом .
А весити им в притворе святаго Ивана, где дано, ту его и държати; А весити старостам Иваньским двема, коупцем пошлымъ , добрым людем. А не пошлым купцем старощениа не дръжати, ни весу им не весити Иваньского.
А оу гостя имъ имати: у низовьского от двоу берковска вощаныхъ полъгривне серебра да гривенка перцю, оу полоцкого и оу смоленьского по две гривны кун от берковъска вощаного, оу новоторжанина полторы гривны от берковьска вощаного , оу новгородца шесть мордок от берковска вощаного.
А куны им класти святаго великаго Ивана в дом, что вывесят, по правому слову; а Новгородцю не весити ни на которого гостя. А по моем животе великого князя Всеволода, стояти за дом святаго великаго Ивана брату моему великому князю всея Русии, и владыце Новгороцкому, и старостам купецьким и купцам, и за вся церковникы святаго Ивана;
А взять князю великому из весу вощаного полътретьядцать гривен серебра чрез год
А праздник Рожество святаго великого Ивана почесть створити и праздновати старостам купецким и купцам , а имати старостам купецким и купцем из весу из вощаного на полътретьядцать гривен серебра, на всякый праздник святаго Ивана и в век, и старостам купецким святаго великого Ивана ставити на праздник святаго Ивана семъдесят свечь, и темъян и ладан. А пети в праздник владыце, а старостам купецким и купцам дати владыце гривна серебра да сукно Ипьское; а на завтрее нети аихимандриту святаго Егоргиа , а взять ему полгривне серебра; а на третей день пети игумену святей Богородици из Онътонова манастыря, взять ему полгривне серебра . И яз князь великий Всеволод дал есми пошлины попам святаго великого Ивана Петрятино дворище с купець в Руси, на память князем великым дедом моим и прадедом, имати с купець тая старина и в векы: с Тверского гостя, и с Новгородцкого, и с Бежицкого; и с Деревьского, и с всего Помостья .
А буевище Петрятино дворище от прежних дверей святаго великого Ивана до погреба, от погреба до Концаньского мосту; а того буевища имати куны старостам Иваньским и старостам Побереским, а класти куны в дом святаго великого Ивана.
А попов святаго великого Ивана, и дьякона и дьяка, и сторожов призирати старостам Иваньским, и купцам и старостам Побереским и Побережаном.
А в дому святаго Ивана не дръжати никому ничегоже, но развее свечи и темъяна. А городу, ни владыце, ни боярам весу не отъимати у святаго великого Ивана, ни продавати моего данья великого князя Всеволода; А хто почнетъ весъ отъимати, или продавати, или дом обидити святаго великого Ивана и святаго Захарьи, на того Спас и Пречистая и святыи великыи Иван, будет им тма, и съблазнь, и казнь Божия