Чур меня, чур! "Толерантный" - слово из разряда хуже матерных. И "унисекс" тоже где-то там же.

женский мир могут описать только женщины.

Бабы только более скрытны, поэтому мужики до сих пор считают...

Один из форумчан уверял нас, что мы либо катастрофически ошибаемся

Можно лишь попытаться научиться ощущать, чувствовать.

Это ломает. Не по-детски ломает.

легче только с теми, у кого этого опыта меньше, чем у тебя.

– Птццц… – так же как и Бронька только что, Макар оборвал почти сорвавшееся с языка ругательство. – На лисовиновской усадьбе она, туда всех раненых собрали, и Андрей поехал бабам помочь… Арина! И этих тогда туда давайте! На телеги их грузите – кто может, сам ушел. Сучка Алена на руках унесла. Плотники это наши… – пояснил он, поймав ее удивленный взгляд. – Раньше нас поспели. Они и не дали ворота вынести, а то бы беда. Вдесятером против толпы решились! Надо же… – Макар удивленно покрутил головой. – Долго продержались! А ведь так бы и полегли тут все, если б мы не поспели.

Из контекста следует, что Арина чему-то удивилась, а Макар пояснил насчет плотников. По тексту же романа, Арина уже давным давно знала про Сучка. И тут, либо эпизод писался раньше и потому несогласован, либо Арины должна удивиться чему-то иному, а пояснение Макара должно иметь какой-то другой смысл.

главное, чтоб у читателя вопросов не возниколо

Меня как-то спросил замполит, отправляя на губу: "Сержант, ты вообще на собраниях молчать умеешь? Или мне тебя поселить здесь до дембеля?"

Если у читателя возникают вопросы, то есть надежда, что он захочет найти ответы.

есть мысли от которых распирает, но как вы отреагируете?

Да и нужно ли вам?

Поэтому, когда есть возможность обратной связи - так же, примерно, и вываливаю это на творца.

Меня как-то спросил замполит, отправляя на губу: "Сержант, ты вообще на собраниях молчать умеешь? Или мне тебя поселить здесь до дембеля?"

Да и нужно ли вам?

И легко и тяжело писать что-тотипа отзыва сразу по горячим следам. С одной стороны ощущения все еще ярки свежи, с другой стороны та торопливость, с которой хочешь их донести, грозит тем, что расплескаешь все по пути и на выходе получится никому непонятный пшик.

роль абсолютно серой и неинтересной личности, которая больше думает отом, как выглядеть боярыней...

в финале наконец-то взорвалась!

Для неё выглядеть боярыней - это больше чем наполовину ей стать. Не из пустого тщеславия, не из желания "повелевать" (и уж тем более не из желания авторов "накрутить достоевщины"). На неё взвалили роль, совершенно ей несвойственную, она барахтается, как кутёнок, раз за разом вляпываясь в ошибки, панически ищет, у кого бы поучиться... И постепенно, незаметно для себя (и, видимо, для части читателей) набирается необходимого опыта - и именно поэтому

Понятно, что по сюжету спасатьРатное кроме как девкам с самострелами, было некому.

Но сам процесс читается, как наставление по обслуживанию пулемёта ПКТ. Текст полезный, но на детектив не тянет.

Я вам скажу, в каком эпизоде, метания Анны по поводу ее нового статуса были интересны. Когда она себя ругала за неправильную реакцию на изделия Тимки.

Так не только по сюжету.. зачастую в те времена так и было - мужики на войне, а дом и детей охранять надо.  И исходя из этого - а так ли ценны были в то непростое время безответные и трепетные барышни? Не способные в случае беды встать рядом с мужьями или вместо них на стены города - отражать набег находников? Или отбиться от татей при случае? Какие шансы на выживание у рода

Это, кстати, и было проделано бабами, когда им очень наглядно показали, что с ними могут сделать воины - эпизод с прялками на посиделках и драка, где мальчишки не напрягаясь их отлупили.

Есть у меня парочка знакомых, которые подобными наставлениями по обслуживанию зачитываются - ни один детектив не сравнится.  Так что тут, повидимому, всё-таки дело читательского вкуса.

Так что род можно защищать по-разному.

Самый спорный эпизод в книге. Постановочный

И Мишка на галёрке со своим свистом, как вишенка на инсталяции модного режиссёра.

Там ее внутренний монолог пробивал насквозь. Но, практически, только там.

Тут тоже очень тонкая грань. Баб, оказывающих вооруженное сопротивление, перебьют в первую очередь, а дети без баб никому не нужны, да и не выживут. Так что род можно защищать по-разному.

Нужно всех людей «новойформации» держать в резервации. В Крепости. Но это будут скучно читать.

А не оказывающих - все равно перебьют. Или в полон угонят вместе с детьми. Не пресечется ли род? Так что... Ведь и мужики могут не оказывать сопротивление - и выжить. Вопрос цены... И тут каждый его для себя решает по-своему... Вот про больное - на Украине Одесса 2 мая ВЫЖИЛА. А детей все равно - потеряли.

Прежде всего, общее ощущение отвзгляда на мир через двух основных персонажей книги: Анны и Арины. Как хотите, шинкуйте меня ромбиком, но часть Арины гораздо живее и честнее, что ли? Такое впечатление, что как только мячик переходил на половину поля Анны, темп и интерес к повествованию сразу падал.

Нужно простовнимательно посмотреть и тот, кто не удивится девкам с самострелами в конном строю, в доспехах и штанах, вместо юбок – совершенно точно казачок засланный.

Два момента. Почему в Куньевом селище не бились до конца?

Почему в Ратном, за сто лет, из баб не сделали амазонок, бьющих белку в глаз стрелой с граненым наконечником?

Итак, начнём поматерясь

Вот тоже было весело до усрачки. Прям как Анне. Первое время ходил, как будто досылатель в задницу забили.

На мой взгляд, проводить какие-либо аналогии между 12 веком в Ратном, и 21 веком в Одессе - зря переводить время лузгая сёмочки.

На мой взгляд, проводить какие-либо аналогии между 12 веком в Ратном, и 21 веком в Одессе - зря переводить время лузгая сёмочки.

О! Я как раз, хотел откланиться и сказать, что я пошел Водника читать и там безобразия творить. :)

Поймите, я же не ради спора ради спора высказался.

Параллели между событиями 12 и 21 веков специально закладывались Автором в книги - это было одним из его изначальных посылов при работе с сериалом. И мы потом неоднократно убеждались, что они таки работают.

В Ратном, таки да, а вот в Переяславле и в Новгороде может и осечка случиться - там женщины ездили верхом и владели оружием. Даже штаны иной раз носили, особенно в Переяславле - сказывались близость Степи и её влияние. Скорей арбалеты ажиотаж бы вызвали - редкое и дорогое оружие, но не то что бы неизвестное. А вообще оружие свободные женщины носили повсеместно. Не мужское, понятно - нож, лук. Церковь, правда, возмущалась, но времена были куда более эмансипированными и на мнение церкви когда надо клали прибор. Отнюдь не оптический. К сожалению не упомню сейчас церковного иерарха, который возмущался поведением жены Андрея Боголюбского (той самой Улиты Кучковны) - на охоте, с луком, в штанах - разврат-с! Однако, казнили красавицу Улиту вовсе не за это а за попытку свержения и убийства мужа. Бывает. Дело житейское.Как я уже говорил, время было куда более эмансипированное, но не в том смысле, который мы сейчас в это вкладываем. Правильнее будет суфражированное. У женщин было куда больше прав: они владели имуществом, частенько имели право самостоятельно распоряжаться своим приданым, наследовали мужу (только в части имущества - власть кудель не наследовала), могли выступать свидетелем и стороной в суде, часто имели право говорить на вече.

Работают. Потому что люди, их поведенческие мотивы в межличностных отношениях, их слабости не изменились. Но в тоже время, мировозрение и нравы, темп принятия решений, отличные от 12 века самоощущение и самосознание в социуме - настолько различны, что даже не представить.

А читателю, как бы в самом тексте аккуратно ликбез провести?

А читателю, как бы в самом тексте аккуратно ликбез провести

Княгини, вестимо, это знают, Водник, знает тоже. А читателю, как бы в самом тексте аккуратно ликбез провести? Люди, вы полагаете, что вас читают исключительно студенты исторического факультета? Таки нет! Бывшие менты тоже. :)

но такие все сплошь ушли к политикам!

идеальные, как кони в вакууме