Добавлено (24.09.2009, 15:45)
---------------------------------------------
а почему соратника? может товарища? товарищ - это от табора - то етсь отряд-колонна, кошт.

Добавлено (24.09.2009, 15:46)
---------------------------------------------
Отечество - вся Русь.

Если избран то кем, у нас княжья дружина. Этот пункт вообще нужно убрать. Назначает на должность воевода а не сход, это не вольница. Академия не казачья станица, у них командует Михайла, а не сход всех отроков.

Млад.

Добавлено (24.09.2009, 17:51)
---------------------------------------------
Да, ml-ad, по поводу устава... Какой устав? Порубежной службы? Дружины князя? Охраны каравана? Они все различаются... А кодекс должны впитать все, кто закончил академию. И дети купцов, и дети ратников, и будущие дружинники... Это вопрос воспитания православных воинов

Добавлено (24.09.2009, 18:06)
---------------------------------------------

Добавлено (24.09.2009, 18:07)
---------------------------------------------

Добавлено (24.09.2009, 18:09)
---------------------------------------------

Добавлено (24.09.2009, 18:31)
---------------------------------------------

Добавлено (24.09.2009, 18:38)
---------------------------------------------

Добавлено (24.09.2009, 19:08)
---------------------------------------------
Забавно... Вика (википедия) утверждает, что: "в Древней Руси — помощник воеводы, выполнявший особые поручения, а в его отсутствие — и его обязаности." К сожалению источник не указан... Придётся Яну (яндекс) тревожить..

Добавлено (24.09.2009, 19:42)
---------------------------------------------
кержак
това́рищ род. п. -а, укр. това́рищ, блр. това́рыш, др.-русск. товарищь (Сборн. Кирилло-Белоз. мон., ХV в.; см. Мi. LР 994, также у Афан. Никит. 10, Домостр. К. 70), товарыщ (Котошихин, часто), словен. tovȃriš, чеш. tоvаrуš, слвц. tovariš, польск. towarzysz, в.-луж. towarš, н.-луж. towariš. Обычно объясняется из тюрк., ср. тур., чагат. tаvаr "имущество, скот, товар" (см. това́р) +еš, iš "товарищ"; см. Корш, AfslPh 9, 674 и сл.; Мi. ТЕl., Nachtr. 1, 57; ЕW 359. Др. тюрк. этимологию предлагает Рясянен (ZfslPh 20, 448: от чув. tavra "по кругу" + iš "спутник"). О суф. -iš, -уš см. Брандт, РФВ 25, 31. Неприемлема попытка Ильинского (ИОРЯС 23, 2, 192) доказать исконнослав. происхождение.
Так что спорно... И так и так толкуют.
Источник: http://dic.academic.ru/dic.nsf/vasmer/48965/товарищ

Да! так и оставить!

Млад.

лучше сделать несколько пунктов. Ратник не рыцарь, который по сути является одиночкой, ратник входит в организацию-дружину, и поэтому приоритетными для него должны быть интересы и задачи дружины. А честь и благочестие должны быть выделены в отдельный пункт.

Далее нет пункта, где ратник должен соблюдать и поддерживать закон в государстве.
далее, нет правила не убивать безоружных
Чтобы не было лишних проблем при дележе добычи должен быть и это пункт. То есть добыча сообща захватывается, а потом в безопасном месте по правилам делится.
12 пункт не нужен, есть 4.
в 1 пункте не хватает не воруй.
2 пункт оставить. Все ратник равны, а командир первый среди равных

нужны еще пункты про семейные отношения и отношения с женщинами. Из семьянинов должны получаться хорошие воины-они будут драться не только за себя но и за свои семьи(особенно если князь даст гарантию заботы о семье в случае гибели дружинника) и не предадут князя, так как их семья по сути будет заложниками.
не хватает пункта про учебу. Каждый ратник должен иметь какое то образование(выше чем просто считать, читать и писать), а также должен обязательно уметь обращаться с какими то видами оружия и ездить на лошади.

Ну а также обязательные ежедневные физические тренировки.

Наверное. Но ратники между собой должны быть равны, вне зависимости от своего происхождения или сословия. Сын холопа должен быть равным в дружине сыну боярина, имеющего тоже звание.

Добавлено (24.09.2009, 22:57)
---------------------------------------------

И организацией. Естественно у чужих воровать нельзя, так как это нарушение закона, но воровство у своих это особый грех.

Виру за это по моему платили. поэтому если допустим ратник совершил кражу у кого то другого, то за это он платит штраф из жалования, и получает наряды вне очереди. И по совершении какого то числа краж, его выгоняют из дружины. А если он крадет у своего, его выгоняют сразу с позором.

А может как в гардемаринах?

Млад.

Перед Богом Всевышним, перед Святым Покровителем, перед казацким товариществом, моим народом именем своей матери и отца, святою нашею землею КЛЯНУСЬ, что готов отдать свои силы и жизнь, защищая вечную свободу своего народа, дедовские вековые порядки государства Российского.

ПРИСЯГАЮ, что буду стоять насмерть за свободу и независимость ОТЕЧЕСТВА, неприкосновенность его границ и до последнего вздоха жизни служить ему.

КЛЯНУСЬ:
- Свято выполнять Законы Приднестровской Молдавской Республики и Устав Черноморского Казачьего Войска, беспрекословно повиноваться поставленным надо мною начальникам, по казачьим заповедям беречь казачью честь и достоинство.
Если же я нарушу эту клятву, то пусть не примет мое тело родная земля и буду я проклят моими потомками во веки веков!

СЛАВА ЧЕРНОМОРСКОМУ КАЗАЧЕСТВУ!

_____________________________________________________________________
(фамилия, имя, отчество)
Присягу на верность Черноморскому Казачеству принял по своему собственному убеждению и личному желанию в чем и расписываюсь:

« » _____________ 200__года ______________________
личная подпись)

Приднестровская Молдавская Республика г.Дубоссары.

Добавлено (25.09.2009, 21:03)
---------------------------------------------
Кодекс чести казаков Крыма

Координационный Совет атаманов казачьих формирований
Автономной Республики Крым

КОДЕКС ЧЕСТИ КАЗАКА КРЫМА

1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
1.1. Настоящий регламент распространяется на всех членов Казачьей общины без исключения
1.2. Членами казачьей организации могут быть потомки любых казачьих родов по всем линиям, по одной линии, независимо от места рождения и проживания ранее, а так же лица славянских национальностей христианского вероисповедания, считающие себя причастными по духу к казачеству, имеющие стремление без корыстных целей возродить культуру, быт исторические традиции казаков в Крыму.
2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
2.1. Регламентация норм поведения членов казачьей общин – укрепление авторитета Круга и его выборных органов, восстановление уважения к старикам и старшим, поднятие дисциплины, напоминание об этнических нормах служивого сословия для закрепления их в сознании каждого казака.
2.2. При любых обстоятельствах исключается неуважение казака к казаку , а Крыму, общине, старикам и выборному начальству, ибо это ставит под сомнение само понятие казачьего братства, как движения, прочность казачьей семьи, чьи интересы на Круге представляет старший в семье.
2.3. Казак в казаке приветствует все казачество, в атамане – коллективную волю, в старшем- опыт и традицию. Ведущий себя иначе – оскорбляет всех.
2.4. Уважительное отношение к старшему – это отношение к отцу, командиру, наставнику.
2.5. Старший казак должен подавать собой пример безупречного поведения, точно соблюдать требования Устава, делом и примером помогать молодым. Он обязан быть со всеми искренен и прост в обращении, думать о молодом казаке, как о равном. Он не имеет право не сделать замечания о проступке казака и пройти мимо. Младший казак должен получить прощение старшего, сделавшего замечание или выговор , при неисполнении этого условия, община/Круг/ лишает казака своего расположения и опеки до разрешения ситуации, где чисто человеческие отношения старшего не могут служить оправданием молодому казаку, только зарабатывающему свою честь.
2.6. Младший казак обязан доложить по инстанции о своем проступке, сокрытие которого недопустимо.
2.7. 2.7. В конфликтных ситуациях в примирении казаков заинтересован весь круг, он немедленно оставляет все прочие дела , особо болеет за оступившегося, обо тот нуждается в нравственной помощи. Потеря казака для общины ничем невосполнима.
2.8. Община , в которой не соблюдаются казачьи заповеди и нормы казачьего общежития не имеет морального права на существование.
2.9. Казак, не соблюдающий правил должен оставить общину. Возвращение к ней возможно не ранее, чем через определенный ею срок, при условии его искреннего раскаяния.
3. ОБЯЗАННОСТИ ЧЛЕНА ОБЩИНЫ
3.1. Казак служит казачеству и Отечеству, как обязывает его долг.
3.2. Свято соблюдать казачьи традиции – завещанные нам нашими предками.
3.3. Быть храбрым, правдивым, терпеливо и охотно, с доброй волей переносить всякую нужду, исполнять порученное дело и помогать друзьям.
3.4. Подчинятся решениям своей общины м вышестоящим структурным органам.
Беречь честь казака и члена казачьей общины,, крепить и беречь казачьи традиции, воспитывать в себе и своих близких высокую культуру , любовь к Вере христовой , отчизне , к святыне нашей – Крыму.
3.5. Уважать национальные чувства других народов , но давать решительный отпор любому проявлению антиказачьих и антирусских настроений.
3.6. Казак обязан строго соблюдать форму одежды, содержать ее в порядке, гордится своей формой , так как в ней всякий видит к какому войску казак принадлежит. Потомки казаков различных казачьих войск имеют право ношения формы того войска , к которому принадлежали его предки, но надевают ее по праздникам и иным торжественным случаям. В повседневной жизни при проведении сборов и других мероприятий казаки носят повседневную и полевую форму.
3.7. Лица, принятые в общину казаков , но не имеющие родовых связей с казачеством и проходящие испытательный срок, до его окончания и принятия в казаки форму не носят.
3.8. Своей выправкой, расторопностью и лихостью казак должен выделятся среди прочих , как военных , так и гражданских. Он обязан помнить, что он казак всегда и на людях и дома!
3.9.Дисциплина – вторая мать казаку! А состоит она в исправном чинопочитании,/ войсковой вежливости/ и добром отношении, исполнении обязанностей.
Казак всегда помнит ответственность перед :
-Богом
- Отечеством
- Знаменем
- Иконой и священником
- памятью предков

2

- родителями и стариками
- женщиной
- инвалидами.
3.9. Младший первым приветствует старшего по возрасту и чину .
3.10. Недопонимание старших в том или ином вопросе не есть повод к определению дерзости со стороны младших.
3.11. Казак помнит, что шашка без нужды не снимается с ножен, это, прежде всего тяжкая ответственность,
которая не под силу каждому, уравновешенная христианской моралью.
3.12. Казак, берущий шашку по прихоти , не достоин носить оружие.

4. О ПОРЯДКЕ ПРИНЕСЕНИЯ ЖАЛОБ
4.1. Казак имеет право на жалобу , если с ним поступили незаслуженно или не по правде. Она приносится словесно или письменно при соблюдении следующих правил.:
4.2. Жалобы допускаются лично за себя; они заявляются лично, непосредственному начальнику того на кого жалуются. Жалоба должна быть рассмотрена и доложена казаку.
4.3. Клевета несовместима со званием казака.

5 ПООЩРЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ

5.1. Казачий круг может поощрить казака :
- объявлением благодарности /устно/
- объявлением благодарности с занесением в послужной список
- ценным подарком
- Почетной грамотой Совета атаманов
- высшим отличием – именной шашкой

5.2. Казачий Круг может наказать :
- объявить выговор /устно/
- объявить выговор с занесением в послужной список
- поставить вопрос о перевыборах, если он занимает должность.
- денежным штрафом за нанесение ущерба в размере этого ущерба
- исключение за грубые нарушения Устава, за кражу, или покушение на нее, присвоение денег или получение их обманом, за оскорбление старика, , за оскорбление чувств верующих, за систематическое пьянство.

6. КАЗАЧЕСТВО ЗА ВЕРУ
Духовной основой казачества всегда была Православная вера. Казаки начинали строить станицу со строительства церкви. Их духовной жизнью руководило духовенство. Священник не только удовлетворял религиозные потребности казаков , но являлся для них учителем и духовной судьей.
Нынешнее возрождение казачества невозможно без тесной связи с Русской Православной Церковью.
Исходя из этого :
6.1. Каждой казачьей станице, общине по месту их нахождения назначается священник, который является их духовным наставником.
6.2. Круг является правомочным только по благословению священника.
6.3. При принятии в казаки и приведения присяги атаманов – клятва произносится перед Крестом и Евангелием в присутствии священника.
6.4. Для духовного общения и нравственного усовершенствования каждому казаку надлежит посещать церковь, участвовать в воскресных и праздничных богослужениях. Регулярно исповедоваться и причащаться.
6.5. Казаки должны принимать активное участие в жизни приходов, заботится о содержании церквей и оказывать помощь в реставрационных и строительных работах храмов и подворий.
6.6. Обратить особое внимание на воспитание детей и молодого казачества в духе Православия. Содействовать возданию воскресных школ.
6.7. Каждый казак должен быть примерным христианином в службе, в семье и быту.

Добавлено (25.09.2009, 21:07)
---------------------------------------------

Добавлено (25.09.2009, 21:09)
---------------------------------------------

Пластуны... В смысле разведчики? Под командованием Якова?

Добавлено (25.09.2009, 21:32)
---------------------------------------------
Ну и для дотошных... http://www.cossackdom.com/

Само организование дружины, как группы профессиональных убийц грех в квадрате. Так что, чтобы не получилось как с рыцарским кодексом в РИ, некоторые пункты надо подробно расписать, чтобы нельзя было от них уклониться.