Не состоится - нечем торговать осенью 1125 и это такая же данность Мира Отрока, как и поход ляхов. С августа по конец сентября на территории от Пинска до Ратного шли боевые действия и ходили взад-вперед многочисленные конные рати (которые жрать хотят, и что характерно - не меньше трех раз в день!). Рассчитывать в таких условиях на нормальный сбор урожая и какие-либо излишки глупо.

А тут - вишь ли, вдруг кризис наступил и отношение резко меняться перестала

Дед не доверил внуку поход, он вынужден был его доверить, причем информации ему никакой не давалось, в расчете на то, что внук не имя ее на какую-нить самодеятельность не отважится.

Это не совсем так. В зажитье полочане особо не ходили, Корней не позволил.

"Хлебный налог" был посадником Пинским ещё до набега собран, пусть и в снопах.

Никто ничего не жёг, из опасения пожаров.

Да и большую часть Туровского княжества война не затронула.

А с учётом подорожания цены хлеба, этот самый хлеб будут собирать до самого последнего зёрнышка.

Так что, будет торг.

Плюс на подходе холопий бунт (обсасывался неоднократно), в процессе которого количество едоков значительно уменьшится.

С какого перепугу посадник собирает хлеб в снопах - да еще во время уборки урожая?

– Какое зажитье, Федя? Они же не в набег придут, а на захват, разве ж можно вотчинников да смердов против себя настраивать? Еще раз повторяю: в
суждениях нам должно опираться на их желание, а не на свое! Их желание - занять города и земли севернее Припяти и привлечь на свою сторону местное боярство… ну и Святополчичей тоже.

Мирное население, прослышав про неприятельский поход, предпочтет отсидеться по глухим местам - ему не до уборки урожая будет. Так что вся область вдоль Припяти до Турова по лесным схронам сидит, нос высунуть боится.

С того, что Корней туда  Федора и Осьму отправил предупредить

– Какое зажитье, Федя? Они же не в набег придут, а на захват, разве ж можно вотчинников да смердов против себя настраивать?

И, смотрите, до селища-то Дырки ляхи дошли, но сильно разорить не успели: значит хлеб там собрали.

Да и Журавль скорее всего хлеб на торг повезёт.

Если бы население всегда пряталось по схронам от любого набега, бросая работу,особенно если бы ворог к ни ещё не дошёл, то половина Руси бы вымерла от голода.

Да и воевать население умеет, т.к. часто ополчение собирать приходится.

А Туровский тысяцкий не исполнил свой долг, и ополчение не собрал.

Стало быть люди оставались дома, и от работ не отрывались.

Если раньше не возил, то в честь чего сейчас повезет?

Он в походе с князем Вячеславом, однако. Ему по должности положено.

а речь про прилегающие к Припяти земли.

А с чего вы взяли, что не возил???  Вот те кто собрал те продавать и будут.

Не был он в походе с Князем Туровским, читайте "Сотник, Не по чину". Был оставлен на "хозяйстве".

Не одной Припятской землёй живо Туровское княжество. Есть где зерно купить.

Цитату приведите - где именно "оставлен на хозяйстве".

Внимательно 5-ю книгу читайте : "От урожая оставляют ровно столько, чтобы до нови прокормиться" (стр. 277).Так что все излишки в Жури распределяются централизованно.

это холопам не оставляли, а вот продавать через итретьих лиц можно и централизовано не гноит он его в конце концов.

Иди ко мне, боярин Серафим Буян, ответствуй. Ты у меня тысяцкий полка Туровского. С тебя и спрос.

Не знаю, чего в таком предложении больше - глупости или наглости?

тогда вопрос куда он их девает?

А движение в Прибалтику при поддержке купцов не такое уж безнадежное делоВот только людей все таки мало

– Минь, ты не сердись только… – в участливом взгляде, казалось, отразилось все христианское смирение и сострадание к ближнему, кои он только мог изобразить. – Я спросить хочу…
– Ты чего, Рось? – Мишка с некоторым интересом воззрился на своего крестника, озадаченный, чем
вызваны эти гримасы, тем паче, что поручик Василий уже давно поглядывал на него с задумчивой тревогой, ерзал и момент для своего вопроса выбрал такой, когда рядом никого не оказалось. И подозрительно мялся, выказывая при этом ранее несвойственное ему смущение.
– Все же хорошо получилось. Ты теперь княжий сотник и вообще… А ты словно и не рад вовсе.– Роська набрал воздуха, словно перед прыжком и выпалил. – Из-за Юльки, да? Думаешь, не простит? Ну ведь тебе на ней все равно никак жениться нельзя! Может, это Знамение? Раз сам князь тебе жену нашел. Она
тоже поймет, что тут у тебя и выбора не было, раз Бог форс-мажор посылает…
– Чего?!
Мишка едва не поперхнулся от такого пассажа, мучительно вспоминая, когда это его угораздило так
непредусмотрительно просветить падкого на филологические новинки крестника в столь специфической терминологии, как юридическое понятие «форс-мажора» и каким таким кандибобером оно у того трансформировалось в Волю Божью.
– Ну, ты ж сам говорил, что бывают такие объективные обстоятельства непреодолимой силы, не зависящие от нашей воли и ведущие к невозможности исполнения договорных обязательств, что и освобождает стороны, заключившие договор, от ответственности… – торопливо объяснил
Роська, по-своему расценивший возмущение своего сотника. – То есть Знамение Божье, что ж еще? Чтобы соблазна не было. Просто тогда тебе и сомневаться не надо, и перед Иулией вины твоей нет. Всевышний лучше нас разумеет, что нам всем во благо…– крестник вздохнул и сник. – Ну ты же
сам говорил, что долг превыше всего почитать надобно…

изначально планировалось шесть

Последнее, что читал - разговор гг с Византийкой Варварой и приход Нинеи, застольный разговор с Феофаном. На этом закончился сотник2 (сотник не по чину).

Сейчас начал читать черновик сотника3 - вообще ничего не понимаю. Такое ощущение, что пропустил одну или две книги

Сотник три-то пишется или после смерти Красницкого началось распыление на непонятные мелкие очерки, женские романы и т.п.?

Ну не может даже такой способный отрок как Роська излагать столь длинные и сложные предложения.

для меня стало большой неожиданностью, что "не по чину" прочитан не полностью,

прошу более подробно разъяснить по "женской части" - отдельная серия, невошедшая в серию "отрок" или имеются ввиду "женское оружие", "бабы строем не воюют" и какая-то третья? Здесь же прошу пояснить по "ратнинским бабам" - это обощенное название как раз-таки "женской части" и тогда остается прежним вопрос о том, что за третья книга в неё входит помимо "женское оружие" и "бабы строем не воюют", или это отдельная "трилогия" из трех книг?

- уточнение по поводу новых для меня книг "перелом", "кузнечик", "начало пути" - данные книги войдут как полноценные в серию "сотник" или таки будут отдельным неким фоном для серии, соответственно, с минимумом новых сюжетных событий, а уточнением, более подробным раскрытием эпизодов из "сотника";

помимо озвученных в первом сообщении девяти книг, на сегодняшний момент какие, пропущенные мною, уже закончены и, следовательно, их можно приобрести, а какие в процессе создания?

г) "легализован" отец Меркурий - как же этого хотелось  Девочки и мальчики, вам надо отца Михаила легализовать сначала, а потом о пришлых монахах думать. Если кто не знает - приходским священником монах не может быть в принципе.
И, кстати, подумайте о других членах причта - кроме священника приходу положен еще дьякон и псаломщик, каковых в Ратном до сих пор не наблюдалось.

Но вот второй монах подряд - без ясно видимого официального церковного интереса - полный анрил. Пожалуй, есть только одна лазейка для монаха - церковная школа в Академии, но это существенным образом изменит его положение в Ратном.

Ну и последнее. Мне кажется, что для Мишки брак с боярышней Евдокией уже сейчас неперспективен: внебрачная дочь какого-то князя не из самого большого удела. Так что думаю, этот брак не состоится. Хотя кто знает....

Не думаю. Отца Михаила легализовывать нет смысла.

Меркурий тоже введен и в легализации не нуждается.

А служить священик может и один

Тайный контроль и вполне возможно строчка о школе в патриаршем окружении скользнула.

Монах не может быть приходским священником - это прерогатива белого духовенства. И пока монашеский статус о.Михаила удовлетворительно не разъяснен он остается "подвешенной" фигурой.

Цитата Имир ()А служить священик может и один
Вы б почитали хоть про правила служб соответствующую литературу.

О как! И полугода не прошло, а уже известность ААМ до Константинополя докатилась? Круто!

В Православии существует три степени священства

Так что читал.

А учитывая что Илларион секретарь епископа туровского то такие отчеты кропать в его пререгативе.

Воинское поселение наособицу, спец задание - по мне вполне достаточно что бы назначить не просто священника, а образованного иеромонаха.

Wolkodaff, про опиум ..., давайте не будем , знаем , проходили ..

Ну  и  шутливое  , служебное , внутриведомственное выражение  из  далёкого  прошлого , не советского . Священника  нужно  готовить к  служению - один  месяц .
Диакона - полгода . Псаломщика - год  .

Получает из Ратного информацию Илларион по сотовому телефону, небось, а отправляет отчеты в Константинополь - по факсу? Задумайтесь на досуге над скоростью сообщений в 12 веке.

Ваши  суждения  верны  в  большей  своей  части , но  есть  мелочи  которые   меняют  или  решают  всЁ .

Угу. На лейтенантскую должность полковника. Очень-очень правдоподобно. Табунами иеромонахи, окончившие Академию Генштаба Константинопольский аудиторий, в начале 12 века по Руси ходят.

Это вместо того, чтобы назначить - как положено по церковным правилам - обычного семейного попа с наказом приглядывать, придав ему тихого незаметного псаломщика.

Угу. На лейтенантскую должность полковника. Очень-очень правдоподобно. Табунами иеромонахи, окончившие Академию Генштаба Константинопольский аудиторий, в начале 12 века по Руси ходят.Ну скорее капитана. Полковник это епископ. Да и сейчас лейтенанты практически в рядовых ходят в группах спецназа по вашей анналогии.